高山流水的意思解释

1、高山流水的意思解释词语

(1)、尽管对她那行云流水般富有表现力的动作持嘲笑态度的批评家大有人在，但伊莎多拉却为死板的古典舞蹈界带来了灵动性和自我表现力。

(2)、鼓：打击乐器，气势宏伟，在古代，士兵出征时候就会击鼓，为军队鼓劲。▼

(3)、    ——解读张志刚先生的“瑰宝奖”盆景《高山流水》

(4)、高山流水英文翻译：lifty character as towering mountain and rushing water

(5)、《高山流水》是一首非常有名的中国乐曲，古琴、古铮都可以弹奏，古人的高明之处就在于选择了高山、流水来进行创作。

(6)、师：说说自己的理解。你从哪里感受到了他们的心意相通？

(7)、生：因为钟子期死了，伯牙十分伤心、十分痛苦，他觉得再也没有第二个人能听懂他的琴了，所以他要破琴绝弦。

(8)、夏日清凉，听古筝名曲《高山流水》演奏：林玲

(9)、《高山流水》极为难得地用现代画法，画出了传统艺术的神韵。意境高远、人与景致和谐，这都是中国艺术画作中极为看重的哲学品质。这本书讲了中国艺术史上极为重要的知音的故事，钟子期和俞伯牙的友谊，也是古典艺术友谊的典范。我们可以让小朋友借助古琴，了解中国独特的古典艺术和审美。

(10)、童行一直想做的，就是用好问题打破学科之间的壁垒，启发孩子的思维。爸爸妈妈们可以使用伴读手帐记录下孩子的回答，一年下来，一定能特别清晰地看到孩子的成长。

(11)、(出示：伯牙，春秋时期人，也叫俞伯牙。精通音律，琴艺高超，可惜无人能听懂他的音乐，他感到十分孤独和寂寞，苦恼无比。钟子期，也是春秋时期人，深山中的一名樵夫。)

(12)、岁月流逝，世事变迁，无数珍贵的名琴都在历史的长河中化作了尘埃，但依然有一些古琴经过了岁月的洗礼，依然向世人展现着美丽的身姿。

(13)、琵琶声音灵动跳跃，常演奏轻盈的曲子。白居易曾用“大珠小珠落玉盘”来形容琵琶的声音。▼

(14)、张志刚先生买来别人的几棵闲植小树，几经摆弄，就创作出引人入胜的水旱盆景《高山流水》，并一举荣获了“中华瑰宝奖”，令人多有诧异！笔者欣赏后认为，作品确实不同凡响，内藏奥妙，诗情画意浓厚，堪称“文人盆景”！

(15)、“春雷”琴，连珠式琴，为唐代斫琴大师雷威所作，长126cm，高8cm，肩宽1cm，尾宽2cm，形饱满，黑漆面，具细密流水断。玉徽、玉轸、玉足、圆形龙池、长方形凤沼。琴底颈部刻“春雷”二字行草书填绿。龙池左右分刻隶书铭“其声沈以雄，其韵和以冲”“谁其识之出爨中”，有钤印但是印文已经剥蚀。龙池下似曾存一大方印，但因经漆补，隐晦不清。现藏于台北故宫博物院。

(16)、《高山流水》中的文字不多，简单表诉了故事的脉络，如配合《俞伯牙摔琴谢知音》这个话本小说来阅读这个绘本会更加有趣，绘本由于体裁限制，对于主角外的人物刻画不周到，但小说则不同，不单单是伯牙子期两人，伯牙的手下人以及伯牙自身的态度转变都刻画得相当有意思。

(17)、春秋时代，有个叫伯牙的人，精通音律，琴艺高超，是当时著名的琴师。伯牙年轻的时候聪颖好学，曾拜高人为师，琴技达到水平，但他总觉得自己还不能出神入化地表现对各种事物的感受。

(18)、(出处)战国楚·宋玉《对楚王问》：“客有歌于郢中者，其始曰：‘下里巴人’，国中属而和者数千人。”

(19)、智能时代的家庭教育指南课，雨果奖得主郝景芳携手重量级大咖、领域导师、运用前瞻思维，让你的孩子赢在未来。限量版《赢在未来童行知识礼盒》京东热卖中！

(20)、随着师父行云流水般的开示，天色渐渐暗了下来，明月也渐升中天。

2、高山流水的意思解释简短5字

(1)、到了达蓬山脚下抬头望，山连着山，好像永无尽头的样子。山上的树木郁郁苍苍，绿得就像一座无瑕的翡翠，山上树木掩盖了长龙似的马路，掩盖了山上的度假村。

(2)、山有雄壮的风采，山也有朴素的品格。山豪迈，山也俊秀。奇险是山，逶迤是山，平坦是山，突兀是山，温柔是山，呼啸是山。山，时而鬼斧神工，时而又平淡无奇。山的性格是刚强的，不惧怕任何压力，但平素却显得和蔼慈祥，文质彬彬，英俊而柔情。因为有山，流水乃为之改道，因为有山，城市才缘依环绕。大山以浑厚坦荡容纳万世汇聚百川。

(3)、钟子期偶然间听到了俞伯牙的琴声，只一下便听出了伯牙赋予琴声中的感情，听出了他的欢乐与愁苦，两人相见恨晚。毕竟千金易得，知己难求。两人都认为寻得了终生知己，终日在一起共同交流琴技，俞伯牙弹琴那么钟子期就和，两人在一起好不快活。

(4)、师：先来交流有没有实在搞不明白意思的字词。

(5)、古筝版的《高山流水》，听起来和古琴有什么不同呢？

(6)、到了山顶依稀听见哗哗哗的流水声和着树上小鸟的叫声，真像一首大自然和谐的赞歌，我独自漫步在山顶的旷野中，任大脑在美中陶醉，任心潮在美中起伏，我不禁感叹：我曾经领略过九鲤湖水的清丽，南普陀的雄伟，菜溪岩的状观可是此时，我却被大蜚山的自然的美震慑了。原先那些华丽的感慨，被一股大自然的魅力所推翻了。

(7)、人与人之间的相遇总是那么奇妙，有人对面相逢却不识，有人无缘相逢却相知，伯牙与子期原是不同世界里的两个人，却因一夜听琴产生交集，从而结下不解之缘。

(8)、1988年的动画片《山水情》。故事讲述了老琴师在归途中病倒，并在荒村野渡遇到渔家少年，渔家少年帮助老琴师康复，老琴师传授琴技并把古琴赠予少年，老琴师离开时，少年抚琴相送，两人叙写纯洁师生之情的故事。

(9)、可以和朋友们或者家人一起玩。先在纸上写下你们各自的喜好、性格特点、个人信息等。两人一组，由主持人提问，两个朋友互相给出对方的答案；譬如：你的朋友最喜欢的颜色是什么？他最喜欢吃的菜是什么？他喜欢做什么事情？他的生日？他的属相？他生气是什么样子的？等等。

(10)、《高山流水》原本是一首乐曲，是汉族古琴曲，中国十大古曲之一。后人在经过一系列的努力将这一首曲子分解为《高山》和《流水》两首独立的乐曲。《高山流水》在中国的历史文化长河中广为流传，高山流水觅知音的故事更是传颂了千年！

(11)、 第一次读，让孩子理解故事的内容，欣赏绘本中的图片。

(12)、绘本中提到两支古琴乐曲，《高山》和《流水》。其中的《流水》在近代还有个令人自豪的小故事，篇幅所限，放在文章末尾。

(13)、冬天，山上一片雪白，竹稍上，泥土上，到处都是积雪。皑皑的白雪，把大山整一个的裹了起来，让他暖暖地过一个冬天。这皑皑的白雪，将整一个村子都带入了冰雪世界。看，孩子们都在雪世界中嬉戏呢！

(14)、古琴造型优美，常见的为伏羲式、仲尼式、连珠式、落霞式、灵机式、蕉叶式、神农式等。主要是依琴体的项、腰形制的不同而有所区分。

(15)、生：不一会儿，当伯牙心里想着流水的时候，钟子期说：“琴弹得太美好了！就像奔流不息的江水一样。”

(16)、东海之上，唯有师徒二人，小船之上，谆谆告诫，绿水波涛，情之所至。岸边蓬莱小岛，幽雅寂静，树影婆娑，云遮雾绕，一片仙境。

(17)、当登上极顶，举目四望时，那壮观的景象使我血液沸腾，整座崂山就像在雾里飘着一样。

(18)、高山流水一词出自战国的《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山!’志在流水，钟子期曰：‘善哉，洋洋兮若江河。’”后人将高山和流水组合，便出现了种种含义。

(19)、(点评：这一板块主要是理解古文的意思。教师采用学生自主学习的方法，让学生借助注释和译文自己读懂古文，有搞不明白的字词加上问号，一会儿提出来讨论。这样的步骤设计相比一开始就让学生集体讨论理解文章意思，虽然花费时间多些，最后目的也是理解文章内容，但由于每个学生都在自主学习，因此就更有利于提高学生文言文阅读能力。如果学生自学以后，教师不急于全班讨论，而是安排同桌或小组集体学习环节，可能效果更好。)

(20)、千年古琴台被劲松环抱、白雪覆盖，凸显一丝静穆。两只小鸟吐露与聆听，形同伯牙与子期的奇遇，还是温暖可爱的。

3、高山流水的意思解释10字以内

(1)、高山流水(拼音：gāoshānliúshuǐ)是一则来源于寓言故事的成语，成语有关典故最早出自《列子·汤问》。

(2)、埙：中国最古老的吹奏乐器之常在大漠孤烟中演奏。▼

(3)、用一朵花的时间来纪念一段过往，看时光如行云流水，连绵着大段温暖的幸福回忆。

(4)、编钟：大型打击乐器，庄严优美，常在宫廷乐舞中演奏。▼

(5)、此次重游旧地，面对落花流水的景象，难免感伤。

(6)、此外，童行家长社区已经上线，亲子伴读打卡正在进行，现诚挚邀请大家加入进来，用打卡的方式记录下美妙的亲子阅读回忆，记录下孩子成长的足迹，每个年龄组坚持全年50次伴读打卡，还可获赠童行线上课程一节或优秀绘本一本哦~

(7)、情生万物、缘聚你我，既然有缘相见，不如静下心来，听清耳悦心的“高山流水”。

(8)、高矗云霄的博格达峰上，成年累月戴着白雪的头巾，披着白雪的大击，不管春夏秋冬，它总是一身洁白。

(9)、崂山上面不是绿绿的树最多，而是石头最多，像毛毛虫的茧那样光滑，像足球那样圆，又像波浪一样凹凸不平。石头缝里都被绿色植物填满了，有的草绕在石头的腰间，像一条绿腰带。各种各样的石头跟旁边的绿片片结合，就像一块翡翠上镶了几块褐色的水晶。绿色植物和石头就像两个顽皮的孩子在赛跑一样，跑遍了整座山。

(10)、中国古代常常说，一个文人雅士琴棋书画精通。琴就是指古琴，棋是指围棋，书是指书法，画是指国画。古代的文人和淑女都会学习这些艺术形式，诗人往往擅长其他艺术。

(11)、阮：圆形，声音清脆的弹拨乐器，经常独奏，也可以合奏。▼

(12)、无论孩子做出怎样的回答，不要强迫孩子非要接受一个“标准答案”，而是要和孩子一起探讨这个问题。当孩子对某一问题失去兴趣，也不要强迫孩子再回到问题上来。这些问题本身也不是一次能“解决”的，而是在多次的阅读中慢慢“消化”的。当然，如果你有其它的视角，也可以尝试着与孩子探讨。

(13)、现在流行音乐充斥，这种乐曲恐怕是高山流水，难有人欣赏。

(14)、作品树木的高干直干造型，符合自然丛林树木特征，但是，却不是绝对正直的形态，而是直中有斜，斜中有挺，且程度有别------它们是被山风吹歪斜后，又反转挺起，相依相联，共同抗风凌雪的写照，尤其处于林边沟崖的那棵，因受风吹得厉害，树干斜出幅度大，别具风姿。作品活灵活现地展现出风过林海起涛声的美景！

(15)、坐在一隅，紧贴玻璃窗，胆怯下望，那样快速的运行，瞬间掠过急缓的山坡，深邃的峡谷，多彩的秋色，苍翠的松林淡淡的雾霭，缥缈的浮在山巅，恍如期许的梦幻，曾经真切的向往，而今就在眼前。

(16)、以上用两个跨页展示伯牙的才情与孤傲，竟能让鸟兽心动，却不能与人为悦。

(17)、伯牙每奏一支琴曲，钟子期就能完全听出它的意旨和情趣，这使得伯牙惊喜异常。他放下了琴，叹息着说：”好呵！好呵！您的听音、辨向、明义的功夫实在是太高明了，您所说的跟我心里想的真是完全一样，我的琴声怎能逃过您的耳朵呢？”

(18)、山上空气十分好。从山上望下去，定是满眼的绿。万丈深渊下面全是树和花草。崆峒山的树多，森林覆盖率达到90%以上，有一千三百多种动植物，景色美不胜收。

(19)、这篇有如行云流水的文章，十分获得读者的喜爱。

(20)、大山里，水是清澈的，风是质朴的，蜿蜒的山路，因为有了虫儿花儿草儿等，也变得更加鲜活起来。朋友，常到大山里走走，让山里的风去掉浊气，让山里的水涤荡疲惫的心，到山路上去，让快乐缭绕到你的周围，那心灵就似山一样坚韧，似水一般纯净了。

4、高山流水的意思解释故事

(1)、师：同学们真棒，都读明白了故事发生在这两个人之间。那么，俞伯牙是谁？钟子期又是谁？这里有他们的简介，我们来看一看。

(2)、悠悠同窗情,绵绵伴此生,高山流水千年调,白雪阳春万古情。

(3)、这位陶艺大师的功力已经出神入化，从杆土到制胚的过程有如行云流水，一气呵成。

(4)、我想起琴台上面的知音锁链，说实话，我认为琴台上有些景点是多余的，破坏了古琴台的意境和灵魂，好比书画长廊和知音锁链，知音是两个人在一起不用说话，彼此都能感受到对方心里所需所求的，所以，这里的景点不需要介绍太多，甚至不需要介绍，全由游客自己去用眼睛发现和心灵感悟——这里是寂寞的，只有寂寞的人和懂的人才会来这里，书画长廊已经喧扰了古琴台的宁静。还有知音锁链，上面已经锈迹斑斑的同心锁，几乎锁的都不是友情，而是爱情。知音不是只有友情，在现代，几乎所有的爱情都是从友情发展过来的。王维的《相思》即是写给友人李龟年的，也是写给“情人”太平公主的，但他对谁都没有解释。而他的这首诗却在后人的引用中长盛不衰，无论友情还是爱情都用得振振有词，津津乐道。不知道锁这些同心锁的主人们，你俩的感情现在是否如一对知音？更甚的是，你们是否还记得当年一起来过武汉上过古琴台？

(5)、生：我感受到了伯牙很伤心，钟子期死了，他失去了知音。

(6)、师：“以为世无足复为鼓者”的意思就是因为这个世界上再也没有一个人足够值得为他弹琴了，也就是说能够理解他琴声的人不在了，再也不值得弹琴了。谁来完整地说说这句话的意思？

(7)、(出示：伯牙鼓琴，钟子期听之，方鼓琴而志在高山，钟子期曰：“善哉乎鼓琴！巍巍乎若泰山。)

(8)、他的作品竟如高山流水、湖山云海般令人叹为观止，笔墨之间似乎更浸透着他浪漫的灵魂。

(9)、向前望去，一望无际的丘陵起伏不断，林海茫茫，在绿色的林海中间还点缀着一簇簇的小黄花。

(10)、好了，本期的推送就到这里了，端午假期结束了，新的一周大家也要努力哦！

(11)、这堵石壁似摩天大厦仰面压来，高得像就要坍塌下来咄咄逼人。山巅上，密匝匝的树林好像扣在绝壁上的一顶巨大的黑毯帽，黑绿从中，岩壁里蹦蹿出一簇簇不知名的野花。

(12)、刘雪枫北京大学历史系毕业，知名音乐评论人。曾先后担任《爱乐》杂志主编，《人民音乐·留声机》执行主编，生活·读书·新知三联书店编辑。自1996年起，先后在《万科周刊》《中国文化报》《书城》《时尚旅游》《新旅行》《中国演出秀》等报刊开辟古典音乐专栏。出版了《贴近浪漫时代》《音乐手册》《西方音乐史话》等著作。

(13)、苍山19座山峰连为一体，宛如一条蜿蜒盘旋的巨龙，环绕着整个大理，成了一座天然的挡风屏障。

(14)、古琴的音色深沉，回味悠长，特别适合表现幽静的景色和高洁的精神。能听懂古琴的人很少，因此故事里遇到知音，会特别激动。知音也就成了友谊的意思。

(15)、峒山的坚强、沉默、不鼓噪、不张扬的个性原是一种平实的生活态度。不随波逐流，悄然孤立于流俗之外，遗世而独立。铜山的恬静、安闲，又在你的心灵上注入了一份闲适的清泉，为你冲淡世间生活琐事带来的烦恼，释放压抑和疲惫的心灵。山与山形态各异，或雄伟，或奇诡，或傲然。各自坚持属于自己的那一份韵质和风骨。果真能撼人心扉，启人心智者，也不必是世人景仰的名山，哪怕是平常人能随兴游览的蕞尔小丘，峒山即是如此。峒山，以自己独特的姿态屹立在矿野之上，卓而不群自是千山万岭中的另一种典范!

(16)、欢迎垂询，欢迎订阅，2019我们继续携手同行！

(17)、(语法)联合式；作主语、宾语、定语；含褒义。

(18)、如果你是钟子期，你知道伯牙为了你摔坏琴，从此不再弹琴，你有什么感受？

(19)、尾声情越的泛音，使人们沉浸于“洋洋乎，诚古调之希声者乎”之思绪中。

(20)、九色鹿绘本馆的这个版本胜在绘图，画面栩栩如生，尤其是中间一张张山水绘画，磅礴、秀美、壮丽与大气，温婉的画面向我们讲述了那个我们耳熟能详的高山流水的故事。油画般的风格，让人感觉生动且直观，温婉且壮美。

5、高山流水的意思解释10字

(1)、伯牙是春秋战国时期晋国的上大夫，原籍是楚国郢都(今湖北荆州)。传闻俞伯牙奏琴极妙，可他却一直苦于没有知己能够读懂自己的琴声。在伯牙看来，旁人只知他俞伯牙的琴声悠扬，但那琴声中的言语却无人能懂。旁人只知夸赞他俞伯牙琴技了得，但那琴中蕴含的感情却无人知晓。因此伯牙虽受人敬仰但是他却不曾感受到过快乐二字，终日就只是无聊地弹着琴，碌碌度日。正是这样，他不喜欢弹琴给达官贵人听，而喜欢与动物交流。孔雀琴前立足聆听、小鸟闻声飞来、慕鱼聚拢而至、鸳鸯声声入耳。

(2)、2这位钢琴家演奏的乐曲，有如高山流水，听得人如痴如醉。

(3)、一次楚国之行，船只途径汉阳江口，突然滂沱大雨，倾天而下，江面风烈，流急浪欢。船只不能前进，只好停泊在一处山崖之下，等待风浪的平息。图中阴云密布、顿时翻滚、柳叶飞扬、雨打船帆、波涛汹涌、江水险恶、避风浪于小山之下。伯牙在侍从的陪护下，略显狼狈。由此，拉开了一段知音的奇遇。

(4)、我往月湖走去，我要看看刚下车后看到的那座桥到底叫什么名字。走近后终于看清楚了——知音桥。我忽悠朋友歪打正着，我感觉我是这座桥的知音，桥也是我的知音，尽管它是一座现代桥，没有什么文化底蕴，但是等一千年，或近一些说，等五百年，或再近一些，等一百年过后，我们也成了古人，这座桥倘若还在的话，自然也成了一座古桥。这千年百年的中间，桥上会发生一些什么人的故事？尤其是关于友谊的，都是难说的。所以，要深信，今天的你在一处地方漫不经心的一个动作或遇见若是被记录了下来，很有可能就是后人们嘴里的千古佳话。走过知音桥后朝前走几百米有一个知音岛，继续往前走，就是琴台大剧院、湖北音乐厅。这些地方很现代、很繁华，它不属于古琴台，也不属于俞伯牙跟钟子期，更不属于我，于是，我回去了。回宾馆的路上，我决定不下扬州了，一是因为那边的天气不理想，再就是身体太累，最主要的是在琴园里面避雨时所想到了一些人跟事，让我打消了下扬州的念头。我想在武汉下扬州除了想效仿孟浩然外，还因为《烟花三月》那首歌，这首歌是陈小奇根据李白的《送孟浩然之广陵》改编而成的，扬州因为这首歌而名声大噪，年年烟花三四月间，游客蜂拥而至到瘦西湖。我很佩服陈小奇丰富的想象力，他把一首古诗改编得像是亲眼看见了两位大诗人在春光明媚的烟花三月里手牵着手从黄鹤楼去到长江码头上，挥手目送惜别的画面，实在是太真实，太有思想情感了。

(5)、仰望天台，峰上云雾缭绕，山径蜿蜒曲折，像一条彩带从云间飘落下来，游人似一个个小白点，零零星星散布在彩带上，缓缓地向上移动着。

(6)、丁冬丁冬咦？是什么声音？哦，原来是山泉在唱歌，清澈的泉水从岩缝间涌出，汇成溪流，欢快地唱着歌儿奔流而下，我俯下身子，捧起甘洌的泉水喝个痛快，好凉啊！牙都冰痛了，然而，心却享受香醇美酒。

(7)、“高山流水”典故最早见于《列子·汤问》。在人们的用典实践中，这一典故逐渐发展出七十余个典形和乐曲高妙、相知可贵、知音难觅、痛失知音、闲适情趣等典义，还存在典故反用现象。

(8)、看到这位名演员行云流水、自然生动的表演，真是人生一大享受。

(9)、跟随童行计划，一年阅读50本好书，思考100个好问题，带孩子一起童行读书看世界。

(10)、溪流中总是夹杂着一沉一浮的桃花，那是从桃花谷流来的。花瓣浮在水面，像一只只小小的船儿随水漂去。那高大的松树，长着巨大的树冠，和它的兄弟们，来美化这山，这水，他们是这里的卫兵，忠诚守护着这片纯净的土地。

(11)、但是，吃了最最好吃的黄米面团后精力充沛的桃太郎和伙伴们并肩作战，瞬间就把魔鬼们打得落花流水。

(12)、因而这个佳话得以流传的最直接的原因是伯牙与钟子期之间那种相知相交的知音之情。岳飞在《小重山》一词中“知音少，弦断有谁听”，正是伯牙当时心境的准确反映。伯牙的绝琴明志，一者做为对亡友的纪念，再者为自己的绝学在当世再也无人能洞悉领会而表现出深深的苦闷和无奈。想那伯牙也必是恃才傲物、卓尔不群之人，他的琴曲曲高和寡，凡夫俗子自然难以领会其乐曲的精妙。所以伯牙才会感到孤独，才会发出知音难觅的感慨。

(13)、雨越下越大了，从最初淅淅沥沥到现在哗哗啦啦，每一声都听得清清楚楚，像是在对我倾诉衷肠，感觉我是这座城市里唯一的知音，相信我一定能听得懂它内心里隐藏的痛楚和能感受得到它覆盖的累累伤痕。是啊，我怎么可能听不见和感受不到呢，去年春天一场前所未有的大灾难降临到这座千万人口的城市头上，几千人付出了无辜的生命，无数人失去了幸福的家庭，从那天起，整座城市将必须永远地铭记住这场恐惧和灾难，但又必须要把它快速地遗忘得干干净净，这是何等的难啊。一座城市也有孤独的时候，也是需要知音的。武汉是这个世界上唯一的知音城，它是许多城市的知音，而它的知音又是谁呢？我将目光穿过天井，射向高大的琴堂屋檐匾额上的高山流水四个大红字，此时，上面的春雨已经完全像高山上的瀑布一样哗啦哗啦地流了下来，滴在地下，滴答、滴答；落在雪松上，沙沙、沙沙。少顷后，我将目光收回了一些停在琴台上，据说这里就是当年俞伯牙弹奏高山流水的遗址，我用目光和心灵询问俞伯牙，你确定你的知音是钟子期吗？我又问钟子期，你确定俞伯牙也是你的知音？回答我的是“高山流水”，比俞伯牙弹给钟子期的那支原曲还要干净通透，它是真正的天籁之声，但是很遗憾，我没有听懂。武汉这名字取得很霸气，又武又汉，让我想到武松跟武则天。正因为它的阳刚之气太盛了，所以，它又被称为江城，是一座被江环绕漂浮在水上的城市，因此它才灵秀，又因为有黄鹤楼和古琴台，它才楚楚动人。古琴台离长江汉江都没有隔多远，但因为被龟山阻挡起来，因而，站在上面是看不见滔滔江水的。按理说，弹琴不能少了大江，好比《广陵散》。——我总觉得嵇康临行前弹奏的《广陵散》不仅有巍峨的群山，群山之外的远方还一定能看得见滔滔奔流的大江，只有这样的画面，才可能吻合出来嵇康当时悲壮又从容的心情和他手里弹出来的最后一曲琴声的绝响。但是，俞伯牙的《高山流水》是不可能有嵇康这种悲壮气概的，尽管他从汉江过来时遭遇了狂风暴雨，又在龟山脚下起来时沾了一些泥土把水更加给搅浑了，但当他遇见知音后，心也就渐渐澄澈了，心一澄澈，琴声就跟着澄澈了。于是，古琴台下面有了一座湖，而且名字取得还特别的恰到好处——月湖，完全吻合了第二个典故风急浪高的中秋之夜。我以诗人的目光和想象力站在琴台上望着下面这片月湖——此时雨还在下，里面的水可是古琴台上的雨流进来的？古琴台是我的知音——中午过后，雨停了。只有清风没有太阳的古琴台，里面的春景更加悠古清旷。我走出琴园，走过小院，走出大门，走下石级后站在广场上回头看，石级上面的流水正以五线谱的跳跃在缓缓往下流。我想起我的诗集《相知集》封面上那个月下弹琴的女子。在这座城市里，七年前也有我的一桩不是很刻骨铭心而且很失败的爱情，但触景后还是难免会生情，只不过昔人已去，空悠悠。

(14)、这是故事的高潮，按照老人的指引，俞伯牙来到了钟子期的坟前。俞伯牙席地而坐，用凄楚的琴声演绎了一曲《高山流水》。弹完，俞伯牙挑断了琴弦，并长叹一声，把自己心爱的瑶琴摔在了青石上，他悲伤地说：“我唯一的知音已经不在人世了，那么我弹琴还能给谁听呢?”

(15)、萧：吹奏乐器，常独自在优美的月下演奏，和古琴合奏。▼

(16)、但是文章行云流水般展现了浪漫的家庭戏剧，为两个女人的一生做了完美定义。

(17)、两人相识相知之时，色调温暖明亮，即便是黑夜，亦是月明如昼，两人直谈到月淡星稀，才不舍拜别。到相逢子期，初遇知音。人物形体刻画饱满生动，形神具备。

(18)、我藉由我的歌声触摸天主，正如高山藉由高山流水触摸远海。

(19)、他面带微笑,如坐春风,琴音中阳春白雪,高山流水。

(20)、明代朱权的《神奇秘谱》对《高山流水》以及伯牙钟子期的千年佳话，做了精当的诠释：“《高山》、《流水》二曲，本只一曲。初志在乎高山，言仁者乐山之意。后志在乎流水，言智者乐水之意。”仁者乐山，智者乐水，《高山流水》蕴涵天地之浩远、山水之灵韵，诚可谓中国古乐主题表现的最高境界。然而，伯牙的《高山流水》琴曲并没有流传于世，后人无从领略伯牙所弹之曲的绝妙之处。所以，后人虽不断传颂《高山流水》的故事，完全是“心向往之”，对音乐并无切身体会。

(1)、4) 这次钢琴演奏会，他出神入化地弹奏出高山流水的神韵，令人如醉如痴。

(2)、据《后汉书·蔡邕列传》记载：吴人有烧桐以爨(cuàn，烧火做饭)者，邕闻火烈之声，知其良木，因请而裁为琴，果有美音，而其尾焦，故时人名曰“焦尾琴”焉。

(3)、他为牛津队当过三年拳击手，总是把对手打得落花流水、一蹶不起。

(4)、知音，是懂得你的音律或爱好的人，通过这个爱好和你心灵相通；

(5)、深绿色画面，现高山峡谷之轮廓，悠远而缭绕的空间，就像是几笔淡墨。高山耸云间，朦胧笼罩似轻纱，苍茫群山重重叠叠，飘渺云烟忽远忽近。大山以浑厚坦荡虚怀若谷，大地何其广袤，而山其实更壮阔。

(6)、溪旁几棵山樱，花瓣飘落水面，好一幅落花流水的暮春景象。

(7)、师：准确地说应该是“心里想到”。“志在高山”就是——

(8)、苏东坡的才思敏捷，写文章有如行云流水，行于当行，止于当止。

(9)、封面中一古代士人，端坐山崖之巅，身处高山流水之境，深情忘我弹奏《高山流水》琴曲。画面大气、唯美，文字也采用传统竖排制式，一个以古颂今的传奇佳话突兀出来。

(10)、生：不一会儿，当伯牙心里想到流水的时候，钟子期就在一边说：“琴弹得太美好了！就像浩浩荡荡的江水一样。”

(11)、►郝景芳：打开眼界一定要周游世界？我更相信这100本书的力量

(12)、伯牙听到子期的噩耗，弹琴的手指和惊诧的表情就像凝固了一般，而挑担的农夫，坚实浑圆，腰杆挺直，也是不卑不亢，可以看出并非因不曾的阶层而自惭形秽。我们更可以理解钟子期的做人风骨。伯牙眼中的过路人，形象高大，有如子期。

(13)、现在流行音乐充斥，这种乐曲恐怕是高山流水，难有人欣赏。

(14)、他的作品虽然动听，可惜高山流水，知音难觅。

(15)、生：伯牙弹琴的时候，钟子期在一旁听，当伯牙心里想到高山的时候，钟子期说：“琴弹得太美好了！像巍峨的泰山一样高。”不一会儿，当伯牙心里想着流水的时候，钟子期说：“琴弹得太美好了！就像浩浩荡荡的江水一样。”钟子期死后，伯牙摔碎了琴，剪断了琴弦，从此不再弹琴了，因为能够理解他曲子的人已经不在了，不值得再弹琴了。

(16)、师：同学们是否深刻感受到了，这就是心意相通，这就叫冥冥

(17)、“峨峨兮若泰山，洋洋兮若江河”古筝曲《高山流水》

(18)、师：“心有灵犀一点通”就是一个志在流水，另一个马上就说——

(19)、伯牙痛失知音，凄怆之余，作琴曲《吊子期》以祭知音。从此后，伯牙绝弦，再不复弹。

(20)、具体做法，就是按照一定的顺序学生接龙背诵要检查的内容，每人背一个“小句子”。这里的“小句子”是以除顿号之外的标点停顿为准的；这里的一定顺序由老师课上随时指定，从谁那里开始背，由前到后还是由后到前，或者按横排、斜排顺序“流”都是随机的。要求每个同学起立，迅速、正确又声音洪亮地接出自己该背的句子，合格了就坐下。慢了，错了，或声音小了，就得先站着，等全班同学“流”完了，老师记上名字，再坐下。其实站着的同学未必是没有背过来的，有的时候课下背得挺熟了，高山流水时一着急也会慢了或者错了。没关系，被记名的同学下课马上找老师补考，要至少给两个同学背出全部内容，补考合格的，仍然算是完成作业。这样，可以适当减少学生的压力，也使检查更公平。

(1)、钟子期懂得曲子的来源，这说明此人并非山野农夫，果然是隐居在此的一位读书人。一个樵夫能听懂自己的音乐而入迷，引起了伯牙的兴趣，引领子期船上共叙，爱才之心与敬才之道，打破了当时壁垒森严的等级制度限制。

(2)、下山，极目远眺金光湖，远天远水远山，组成一幅又一幅展示不尽动人心弦的长长画卷。悠久的年代和茁壮的力量相结合，透出一片庄严的景象，更使人流连忘返。

(3)、师：整齐清脆、明快！一起来，再稍稍加快点速度。

(4)、伯牙的老师知道他的想法后，就带他乘船到东海的蓬莱岛上，让他欣赏大自然的景色，倾听大海的波涛声。伯牙举目眺望，只见波浪汹涌，浪花激溅；海鸟翻飞，鸣声入耳；山林树木，郁郁葱葱，如入仙境一般。

(5)、本导读的宗旨是为亲子阅读而努力、为父母深度掌握绘本精髓而奉献。

(6)、本期我们将带领小朋友们一起跟着故事探索一个有趣的问题，大家可以↓

(7)、你觉得伯牙有没有其他的办法来纪念知音钟子期呢？

(8)、生：伯牙弹琴的时候，钟子期在一旁听，当伯牙心里想到高山的时候，钟子期说：“琴弹得太美好了！像巍峨的泰山一样高。”

(9)、这次钢琴演奏会，他出神入化地弹奏出高山流水的神韵，令人如醉如痴。

(10)、可是孩子们偏偏又喜欢“高山流水”，一提这件事一做这件事就兴奋。这是为什么呢？当初使用这种形式，我可是专门为了治他们的懒病，是为了检查督促他们学习，为了提高课堂效率啊。想不明白就问他们，每人写个小纸条说说这件事吧。结果孩子们说出的很多体会让我意想不到。比如:做这件事必须注意力高度集中，培养了做事认真的习惯；要求背诵既准确又熟练，让自己的记忆力背诵能力提高了；有一些同学说这样背过之后知识掌握得更牢固，很难忘记，对错误有更清晰的认识；还有不少同学说“高山流水”能给他们带来游戏的快乐，或者有同学称为一个“庄重又快乐的仪式”。总之，大多数同学居然认为“高山流水”是一件很有意思很有乐趣的事情。

(11)、绘本《高山流水》除了介绍大家熟知的伯牙和钟子期的故事外，作者还着重讲述了《高山流水》名曲创作的背景故事，另随书配上乐曲导赏手册，以期借助绘本故事和音乐赏析的形式让小读者全方位立体的认识中国名曲。

(12)、古琴的韵味是虚静高雅的，要达到这样的意境，则要求弹琴者必须将外在环境与平和闲适的内在心境合而为才能达到琴曲中追求的心物相合、人琴合一的艺术境界。在这一方面，伯牙的经历可称为后世的典范。

(13)、酌彼涧下水，弹此石上琴。希声应弦起，幽幽孤凤吟。曲中万里意，三叹无知音。岂但无知音？终恐无知心。

(14)、师：其他的词句都明白了吗？我来检查一下。开火车说说带点词的意思。

(15)、小学教学设计·上旬刊(语文)邮发代号：22-443

(16)、作者把伯牙蓬莱学琴的故事融进了与子期的交谈中，让子期不禁感叹，自然的景色和声音才是你最好的老师。酒逢知己千杯少，不知不觉，谈到玉兔西坠，金乌东升。伯牙要继续赶路。兄弟二人互致酒食，洒泪相别。两人约好，第二年八月中秋，俞伯牙仍到这里与钟子期相会。

(17)、夜幕四合，周围的群山，像骆驼，像闸门，像卧佛，像长蛇。

(18)、古琴一般长约三尺六寸象征一年三百六十五天；面圆底扁，象征天地；琴身与凤身相应，有头、颈、肩、腰、尾、足。

(19)、画中诗意如烟花三月，楼台阁榭、水中倒影、对角倚俪、水石相映、玲珑多姿、淡雅相尚，亭榭廊槛、宛转其间，端庄、含蓄、幽静、雅致，各有千秋，空间的延伸与渗透，使得空间分隔用廊桥与园林的其他部分融为一体。水中荷叶、芭蕉与枝头鸟鸣，“雨惊诗梦留蕉叶”，“风裁书声出藕花”。画内遍植翠竹，每一片竹叶都是一个“个”字，既体现了竹本固、虚心、体直、节贞的君子之风。

(20)、清丽淡雅的她,常是溪水潺湲在古书中踏歌拾趣,含着青瓷般细腻的笑意,间或透出些许惆怅和忧伤,低眉调筝,一曲高山流水,流淌着她心底的希冀。

(1)、师：“绝望”这个词说得真好。钟子期死了，这个世界上再也没有一个值得他弹琴给他听的人了，他又要回到过去的生活中去了。他过去的生活是怎样的生活？

(2)、我们都知道千古知音最难觅，但是，如果一个人一辈子也遇不到一个知音，那么他还应不应该继续弹琴呢？因为弹了可能也没有人能懂。

(3)、第九段：颂歌般的旋律由低向上引发，富于激情。段末再次出现第四段中的种子材料，最后结束在宫音上。九两段属古琴曲结构中的“复起”部分。

(4)、伯牙举目眺望，只见波浪汹涌，浪花激溅；海鸟翻飞，鸣声入耳；山林树木，郁郁葱葱，如入仙境一般。一种奇妙的感觉油然而生，耳边仿佛响起了大自然那和谐动听的音乐。他情不自禁地取琴弹奏，音随意转，把大自然的美妙融进了琴声，伯牙体验到一种前所未有的境界。

(5)、生：我感受到了伯牙的难受，钟子期死了，这个世界上再也没有懂他的人了。

(6)、古筝有21根弦，和古琴一点也不一样(还记得古琴几根弦吗？)。

(7)、春秋时代，有个叫俞伯牙的人，精通音律，琴艺高超，年轻的时候聪颖好学，曾拜高人为师。但他总觉得自己还不能出神入化地表现对各种事物的感受。伯牙的老师知道他的想法后，就带他乘船到东海的蓬莱岛上，让他欣赏大自然的景色，倾听大海的波涛声。

(8)、巴勒斯坦人记得莫法兹先生曾是一位将巴勒斯坦民族权力机构打得落花流水的将军，那时他是陆军参谋长，之后在2000年至2005年的第二次起义中任国防部长。