中秋节五言绝句古诗四句

1、中秋节五言绝句古诗五句

(1)、勉强进食，身体日渐消瘦，寒冷的秋日仍然穿着单薄不合身的衣服。

(2)、《迢迢牵牛星》借神话传说中牛郎、织女被银河阻隔而不得会面的悲剧，抒发了女子离别相思之情，写出了人间夫妻不得团聚的悲哀。

(3)、 “今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。”这两句采取了忽然宕开的写法，从作者的一群人的望月联想到天下人的望月，又由赏月的活动升华到思人怀远，意境阔大，含蓄不露。“落”字新颖妥贴，不同凡响，它给人以生动形象的感觉，仿佛那秋思随着银月的清辉，一齐洒落人间。

(4)、解释：这首诗写了江边夜景，表现了诗人的旅愁。

(5)、目之所及的淮海海水就好似银子般泛着白光，彩色的光芒下，蚌孕育着珍珠。

(6)、再说下片，下片兼怀子由。子由是谁？苏东坡的胞弟苏辙，周啸天解析道：“词中‘转’‘低’，写出月夜时间的推移。‘照无眠’即有‘达旦’未睡意，苏东坡想子由如此，天下离人也如此。下问‘何事长向别时圆’，本来月的圆缺和人的离合并无必然联系，奈何月圆之夕，特易启人离思。‘不应有恨’二语，无理而妙。‘人有悲欢离合’三句议论，脱口而出，自来未经人道，故为名言。最后的祝愿语出谢庄《月赋》‘隔千里兮共明月’，直接是对子由而发的，也是代天下所有的牛郎织女立言的。它表现了苏东坡一种通达的人生观：现实人生尽管有缺憾，却依然使人留恋。”

(7)、明月未出群山高，瑞光千丈生白毫。——苏轼《中秋见月和子由》　

(8)、最后，我告诉李聪，要真正学习好古代诗歌，一定要做到“四勤”，也就是嘴勤(口勤)、眼勤、脑勤、手勤(笔勤)，“嘴(口)勤”就是要多读多背；“眼勤”就是多看；“脑勤”就是多动脑筋，学会分析；“手勤”就是多记笔记。

(9)、解释：小时侯，年少无知，误将月亮当作又圆又亮的白玉作的盘子！

(10)、茫茫的海上升起一轮明月，你我相隔天涯却共赏月亮。多情的人都怨恨月夜漫长，整夜里不眠而把亲人怀想。

(11)、一轮明月高高地挂在天空，月光映上露珠晶莹剔透，好像被露水打湿了一样。在如此美丽的月光下，寒鹊不知道该到哪里栖息。而萤火虫也不敢和月光争一点光亮。随着卷起的门帘飞进了房间。

(12)、风雨满城，何幸两重阳之近；江山如画，尚从前赤壁之游。槁秸申酬，轮嗣布。

(13)、壬寅八月十四与茂英加兴美云三位骆姓同学共聚陋室

(14)、霜华满地，欲跨彩云飞起。记得去年今夕，酾酒溪亭，淡月云来去。

(15)、闲暇之余漫步在秋天的夜色中低声吟唱，总觉得心里空虚郁闷、心里惴惴不安。今天晚上如果再没有圆满的月亮，今年的秋天就算是虚度光阴了。

(16)、桂花浮玉，正月满天街，夜凉如洗。风泛须眉并骨寒，人在水晶宫里。蛟龙偃蹇，观阙嵯峨，缥缈笙歌沸。霜华满地，欲跨彩云飞起。记得去年今夕，酾酒溪亭，淡月云来去。千里江山昨梦非，转眼秋光如许。青雀西来，嫦娥报我，道佳期近矣。寄言俦侣，莫负广寒沈醉。———文征明《念奴娇·中秋对月》

(17)、《十五夜望月寄杜郎中》是唐代诗人王建创作的一首七言绝句，“中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。”周啸天认为，这首诗是历代歌咏中秋的名篇。

(18)、茫茫的海上升起一轮明月，你我相隔天涯却共赏月亮。

(19)、是别有人间，那边才见，光影东头。——辛弃疾《木兰花慢·中秋饮酒bai将旦客。》

(20)、浑欲乘风问化工，路也难通，信也难通。满堂唯有烛花红，歌且从容，杯且从容。

2、中秋节,五言绝句

(1)、举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身。

(2)、这首诗运用了白描手法，诗的前两句写的是白昼风光，描写了整个长安柳絮飞舞，落红无数的迷人春景和皇宫园林中的风光;后两句则是写夜晚景象，生动地描绘出了一幅夜晚走马传烛图，使人如见蜡烛之光，如闻轻烟之味。

(3)、                                

(4)、七绝•依韵冯柏乔博士《壬寅中秋夜客内蒙草原遥寄台湾诸友》

(5)、《寒食》一诗描摹出了寒食节时浓郁绚烂的春景，以及皇室的雍容恩宠、王侯的富贵娴雅，不仅再现了唐时的节日习俗，也呈现出一派承平景象。同时也流露出作者对现实的不满和对权贵们的讽刺。

(6)、全诗的结构很是紧凑：首联告诫人们“万里清光不可思”，颔联和颈联举四种失意的事例，佐证首联的说法，尾联总结全诗，亮出主旨，一气呵成，真乃天衣无缝。

(7)、这是白居易在八月十五写的一首诗，通俗易懂，犹如大白话，首联描写去年中秋节，颔联是今年中秋节，只是地点发生变化，从曲江池畔的杏园，到了偏僻荒芜的江州。月亮还是那个月亮，但心境已经大不同，可谓是物是人非。写这首诗的时候，白居易被贬到江州，暂时住在浔阳城。

(8)、(九州诗社~国内最温暖专业的公益性古典诗词平台)

(9)、第一部分bA调，重复全诗两遍，是为“起始部”。歌曲前奏很短，编钟敲六个音四小节后人声进入，第一遍原诗四句都采用同一个节奏型，第二遍则在后两句节奏型上有变化(注：简谱原版在这个地方有误，缺失了第一遍后两句的旋律，修订版见文后)。从旋律上来看，这部分音高整体偏低，速度较慢且平稳，和声配器也相对简单。我理解这部分主要在于描写环境、烘托气氛，勾勒出一幅清冷宁静的月夜景象，情绪沉郁收敛、引而不发，在乐句的稳步行进中透显出一种淡淡的乡愁。在演唱上，这部分主要是要注意气息的饱满和速度的稳定，不需要过大的音量，每一个音符都唱够时值，整体上四句要连贯，做到喉头位置稳定、口鼻配合急吸慢呼，注意在保证吐字清晰的前提下运用胸腔共鸣。

(10)、“有弟皆分散，无家问死生”，诗人直接表达了自己的担忧，诗人在这样悲伤的环境中想到同胞兄弟们音信全无、生死不知，担忧之情可见一斑。所以，这两句表达的感情也是非常沉痛的。弟兄离散，家已经不存在了，感情悲伤真挚。这两句诗非常具有代表性，概括了安史之乱中广大百姓的共同遭遇。

(11)、有怀远之情的人，难免终夜相思，彻夜不眠。身居室内，灭烛望月，清光满屋，更觉可爱；披衣出户，露水沾润，月华如练，益加陶醉。如此境地，忽然想到月光虽美却不能采撷以赠远方亲人，倒不如回到室内，寻个美梦，或可期得欢娱的约会。

(12)、《寒食》和《十五夜望月》写了哪些传统习俗？还有一些古诗也写到了传统习俗，查找资料了解一下。

(13)、 一年四季，风中摇曳，殿外垂青。现世已然安稳，谁知还有来生？

(14)、译文：明亮的月光洒在床前的窗户纸上，好像地上泛起了一层白霜。我禁不住抬起头来，看那天窗外空中的一轮明月，不由得低头沉思，想起远方的家乡。

(15)、便唤作、无由再逢伊面。近日来、不期而会重欢宴。

(16)、向尊前、闲暇里，敛著眉儿长叹。惹起旧愁无限。

(17)、去年7月，他小学毕业了，参加全县小学升初中的考试(其实是小学毕业考试全县统考，因为国家早已经取消小学升初中的升学考试，地方政府就以小学毕业考试来代替)，以全乡第1名的优秀成绩，被县城初中录取，现在刚刚升入初中二年级，依旧是整个年级的学习尖子。

(18)、不过，要说中秋，要说月，张若虚的《春江花月夜》的确是典范之作。“春、江、花、月、夜这五个字，本身就足以唤起柔情绮思。”周啸天直言，与其说《春江花月夜》是一支如梦似幻的夜曲，毋宁说是一支缠绵深邃的人生咏叹曲。“张若虚站在哲学的高度上，沉思着困扰一代又一代人的根本问题，即本体的问题、生死的问题。诗人将这一沉思放到宇宙茫茫的寥廓背景之上，放到春江花月夜无限迷人的景色之中，使这一问题的提出，更来得气势恢宏，更令人困惑，也更令人神往。”周啸天如此总结，全诗以春江花月夜为背景，沉思着短暂而又无涯的人生，抒写情侣间的相思别情。诗情的消长与景物变化十分协调。在诗的前半，读者看到春暖花开，潮涨月出，以及夜幕的降临，渐渐引起哲理性的人生感喟。诗的后半，向着这种哲理感喟的生活化、具体化，读者又看到春去花落，潮退月斜，而长夜亦将逝去。“这绝不是一夜的纪实，而更像是人生的缩影。”

(19)、寄言俦侣，莫负广寒沈醉。《中秋》(唐)李朴皓魄当空宝镜升，云间仙籁寂无声；平分秋色一轮满，长伴云衢千里明；狡兔空从弦外落，妖蟆休向眼前生；灵槎拟约同携手，更待银河彻底清。

(20)、王建(768-825)：唐代诗人，字仲初。擅长乐府诗，与张籍齐名，世称“张王”。其以田家、蚕妇、织女、水夫等为题材的诗篇，对当时社会现实有所反映。主要作品：《田家行》《水夫谣》《羽林行》《射虎行》《古从军》等。

3、中秋节的古诗10首小学三年级

(1)、《迢迢牵牛星》是产生于汉代的一首文人五言诗，是《古诗十九首》之一。此诗借神话传说中牛郎、织女被银河阻隔而不得会面的悲剧，抒发了女子离别相思之情，写出了人间夫妻不得团聚的悲哀。字里行间，蕴藏着一定的不满和反抗意识。

(2)、谁做冰壶浮世界，最怜玉斧修时节。问嫦娥、孤冷有愁无，应华发。

(3)、闲暇之余漫步在秋天的夜色中低声吟唱，总觉得心里空虚郁闷、心里惴惴不安。

(4)、“峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。”《峨眉山月歌》，李白去蜀之作。2018年中秋节，周啸天曾经在“月满中秋诗韵巴蜀”的诗词赏析会上，特别推荐过这首并非“中秋”主题的诗词。诗从“峨眉山月”写起，点出远游的时令是在秋天。“月只‘半轮’，是下弦月，使人联想到青山吐月的优美意境。‘影’指月影，‘入’和‘流’两个动词意言月影映入江水，又随江水流去。生活经验告诉我们，月亮走，我也走，只有观者顺流而下，才会看到‘影入江水流’的妙景。所以此句不仅写出月映清江的美景，同时暗点秋夜行船之事。意境可谓空灵入妙！”周啸天直言，这首诗渐次为读者展开一幅千里蜀江行旅图，“山月与人万里相随，夜夜可见，使‘思君不见’的感慨愈加深沉。明月可亲而不可近，可望而不可即，更是思友之情的象征。”

(5)、今天晚上如果再没有圆满的月亮，今年的秋天就算是虚度光阴了。五言四句中秋古诗100首中秋

(6)、《寒食》这首诗写寒食节禁止烟火，吃冷食的传统习俗；《十五夜望月》描写了中秋节赏月的传统习俗。还有一些古诗也写到了传统习俗，如《九月九日忆山东兄弟》写了重阳节登高的习俗；《村居》写了春季放风筝的习俗；《元日》则写了春节饮屠苏酒，插桃符的习俗……

(7)、这是一首中秋之夜望月思远的七言绝句。在民俗中，中秋节的形成历史悠久。诗人望月兴叹，但写法与其他中秋咏月诗完全不同，很有创造性，甚至更耐人回味。

(8)、被惊起的寒鹊不知道该到哪里栖息，萤火虫循着那灯光从卷帘飞入屋内。

(9)、月，是中秋的魂。在古诗词中，还有很多将月亮写成经典的，也被后人视作在中秋值得吟诵的篇章。李白的《月下独酌》《静夜思》《峨眉山月歌》，就是这样的佳作。无论是“举杯邀明月，对影成三人”“举头望明月，低头思故乡”“峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流”，都与中秋的情思紧密相连。

(10)、此诗写天上一对夫妇牵牛和织女，视点却在地上，是以第三者的角度观察他们夫妇的离别之苦。开头两句分别从两处落笔，言牵牛曰“迢迢”，状织女曰“皎皎”。迢迢、皎皎互文见义，不可执着。牵牛也皎皎，织女也迢迢。他们都是那样的遥远，又是那样的明亮。但以迢迢属之牵牛，则很容易让人联想到远在他乡的游子，而以皎皎属之织女，则很容易让人联想到女性的美。如此说来，似乎又不能互换了。如果因为是互文，而改为“皎皎牵牛星，迢迢河汉女”，其意趣就减去了一半。诗歌语言的微妙于此可见一斑。称织女为“河汉女”是为了凑成三个音节，而又避免用“织女星”在三字。上句已用了“牵牛星”，下句再说“织女星”，既不押韵，又显得单调。“河汉女”就活脱多了。“河汉女”的意思是银河边上的那个女子，这说法更容易让人联想到一个真实的女人，而忽略了她本是一颗星。不知作者写诗时是否有这番苦心，反正写法不同，艺术效果亦迥异。总之，“迢迢牵牛星，皎皎河汉女”这十个字的安排，可以说是最巧妙的安排而又具有最浑成的效果。

(11)、情而冠以“玉关”，令人联想到遥远的边塞，益觉此情之深长；句首着一“总是”，将前三句目中所见、耳中所闻和肌肤所感囊括净尽，极力突出此情充塞于天地之间，无所不在。诗写到这里，整个气氛渲染已足，作者大笔一挥：“何日平胡虏，良人罢远征？”盼望战事的早日结束，向往和平安定的生活，这既是诗人的愿望，也是征妇的心声。有此一笔，不仅使全诗主旨更加深刻，而且使“玉关情”愈发浓厚。

(12)、那人家、未掩香屏。向罗绮丛中，认得依稀旧日，雅态轻盈。

(13)、碧云归去认无踪。只应曾向前生里，爱把鸳鸯两处笼。

(14)、星辰让光彩，风露发晶英。能变人间世，攸然是玉京。

(15)、接着我告诉他第二步是通过查词典，弄懂诗里一些难懂的字词，然后把每一句意思连起来，再把整个一首诗的意思连起来。

(16)、小楼凭槛处，正是去年时节。千里清光又依旧，奈夜永、厌厌人绝。

(17)、渐映千峰出，遥分万派流。关山谁复见，应独起边愁

(18)、最后四句是诗人的慨叹：“河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语。”那阻隔了牵牛和织女的银河既清且浅，牵牛与织女相去也并不远，虽只一水之隔却相视而不得语也。“盈盈”或解释为形容水之清浅，或者不是形容水，字和下句的“脉脉”都是形容织女。《文选》六臣注：“盈盈，端丽貌。”是确切的。人多以为“盈盈”既置于“一水”之前，必是形容水的。但盈的本意是满溢，如果是形容水，那么也应该是形容水的充盈，而不是形容水的清浅。把盈盈解释为清浅是受了上文“河汉清且浅”的影响，并不是盈盈的本意。《文选》中出现“盈盈”除了这首诗外，还有“盈盈楼上女，皎皎当窗牖”。亦见于《古诗十九首》。李善注：“《广雅》曰：‘赢，容也。’盈与赢同，古字通。”这是形容女子仪态之美好，所以五臣注引申为“端丽”。又汉乐府《陌上桑》：“盈盈公府步，冉冉府中趋。”也是形容人的仪态。织女既被称为河汉女，则其仪容之美好亦映现于河汉之间，这就是“盈盈一水间”的意思。“脉脉”，李善注：“《尔雅》曰‘脉，相视也’。郭璞曰‘脉脉谓相视貌也’。”“脉脉不得语”是说河汉虽然清浅，但织女与牵牛只能脉脉相视而不得语。 

(19)、《寒食》用白描手法写实，刻画皇室的气派，充溢着对皇都春色的陶醉和对盛世承平的歌咏。 

(20)、《十五夜望月》中的“不知秋思落谁家”委婉地表达了游子的思亲之情。在你读过的古诗词中，还有哪些类似的诗句？和同学交流。

4、关于中秋节的五言绝句四句诗

(1)、④传蜡烛：寒食节禁火，但朝廷传赐蜡烛给公侯之家，受赐的可以点火。

(2)、秋蕊香引留不得。光阴催促，奈芳兰歇，好花谢，惟顷刻。

(3)、手未攀丹桂，以犹卷缘蕉；登楼悲作赋，西望海天遥。《月夜思乡》星稀月冷逸银河，万籁无声自啸歌；何处关山家万里，夜来枨触客愁多。

(4)、秋空明月悬，光彩露沾湿。惊鹊栖未定，飞萤卷帘入。——孟浩然《秋宵月下有怀》　

(5)、古诗词里的中秋十五望月十分明清景无限好个秋

(6)、译文：一轮明月高高地挂在天空，月光映上露珠晶莹剔透，好像被露水打湿了一样。在如此美丽的月光下，寒鹊不知道该到哪里栖息，而萤火虫也不敢和月光争一点光亮，随着卷起的门帘飞进了房间。

(7)、                                   

(8)、明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒！起舞弄清影，何似在人间？转朱阁，低绮户，照无眠。

(9)、此生此夜不长好，明月明年何处看。中秋登楼望月米芾目穷淮海满如银，万道虹光育蚌珍。

(10)、                                  

(11)、正适合高声吟诵诗篇，可惜月亮又西沉，只给人们留下满腹惆怅。中秋节古诗四句诗2中秋节四句古诗

(12)、闲暇之余漫步在秋天的夜色中低声吟唱，总觉得心里空虚郁闷、心里惴惴不安。今天晚上如果再没有圆满的月亮，今年的秋天就算是虚度光阴了。

(13)、这首词的上片，词人巧妙地运用神话传说构成一种超现实的艺术境界，以寄托自己的理想与情怀。“一轮秋影转金波。飞镜又重磨。把酒问姮娥：被白发欺人奈何？”作者在中秋之夜，对月抒怀，很自然地想到与月有关的神话传说：吃了不死之药飞入月宫的嫦娥，以及月中高五百丈的桂树。

(14)、渐入微寒天气。败叶敲窗，西风满院，睡不成还起。

(15)、暂伴月将影，行乐须及春。我歌月徘徊，我舞影零乱。

(16)、小楼凭槛处，正是去年时节。千里清光又依旧，奈夜永、厌厌人绝。

(17)、李聪一进门，就向我鞠躬行礼问候：“何爷爷好！”接着就说明了来意，说今天他的语文老师提出要求，要让同学们在最近几天里，每个人都要选择两首古诗自学，然后在中秋节以后举办的班级古诗学习会上互相交流学习的体会。

(18)、酒贱常愁客少，月明多被云妨。中秋谁与共孤光，把盏凄然北望。

(19)、中秋节古诗四句诗，在我国中秋节是个传统的日子。不仅能够吃上美味的月饼，还能够欣赏月光。接下来我整理了中秋节古诗四句诗相关内容，大家一起来了解看看吧！希望能够对你有所帮助。中秋节古诗四句诗1中秋节经典古诗四句

(20)、中庭/地白/树/栖鸦，冷露/无声/湿/桂花。

5、关于中秋节古诗大全

(1)、满江红.中秋寄远辛弃疾快上西楼，怕天放、浮云遮月。但唤取、玉纤横笛，一声吹裂。

(2)、茫茫的海上升起一轮明月，此时你我都在天涯共相望。有情之人都怨恨月夜漫长，整夜里不眠而把亲人怀想。熄灭蜡烛怜爱这满屋月光，我披衣徘徊深感夜露寒凉。不能把美好的月色捧给你，只望能够与你相见在梦乡。

(3)、唐肃宗乾元二年(759)九月，史思明从范阳起兵南下，攻陷汴州，逼近洛阳，山东、河南等地都处在战乱中，杜甫的几个弟弟就分散在这些地区，战乱中音信全无，于是，引起了诗人无限的担忧和思念，便作下这首诗寄托自己的心情。

(4)、诗中写出织女因爱情思念而受到的折磨和痛苦的诗句是:              ，             。

(5)、在噼噼啪啪的爆竹声中，送走了旧年迎来了新年。人们迎着和煦的春风，开怀畅饮美酒。在此情景中，你想到的诗句是：               ，                     。这首诗是“唐宋八大家”之一的(        )写的《        》，描写了他在这一天看到的有趣的风俗，如：          、         和          。

(6)、《十五夜望月寄杜郎中》是唐代诗人王建创作的一首七言绝句，“中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。”周啸天认为，这首诗是历代歌咏中秋的名篇。

(7)、这首诗一共十六句，其中六句都用了叠词，即迢迢、皎皎、纤纤、盈盈、脉脉。叠词的使用使这首诗质朴、清丽，情趣盎然。特别是后两句，一个饱含离愁的少妇形象跃然纸上，意蕴深沉，风格浑成，是极难得的佳句。

(8)、这样的愁闷心情难以排解，只因未曾学习佛理宽慰己心。

(9)、开头两句分别从两处落笔，言牵牛曰"迢迢"，状织女曰"皎皎"。让人联想到远在他乡的游子，和河边苦苦等待的女子。

(10)、元好问：倪庄中秋 强饭日逾瘦， 狭衣秋已寒。 儿童漫相忆， 行路岂知难。 露气入茅屋， 溪声喧石滩。 山中夜来月， 到晓不曾看。

(11)、月光照在庭院地上，树上栖息着乌鸦，秋天的露水无声地打湿了庭院中的桂花。今夜明月当空，世间人人都在仰望，不知道这秋天的情思会落到谁的一边？

(12)、今天晚上人们都仰望当空明月，不知道这秋思之情落在了谁家？

(13)、西江月苏轼顷在黄州，春夜行蕲水中。过酒家饮酒，醉。

(14)、张九龄的大气，还表现在接下来的诗句中。“情人怨遥夜，竟夕起相思”，情人并不限于男女，亲朋好友皆有情；怨也非真恨，而是强化相思的表达。“灭烛怜光满，披衣觉露滋”写出月夜失眠者的情态，而在月光下，人的情感是净化的。“不堪盈手赠，还寝梦佳期”，最后两句表达对远方人的祝愿，作者并没有直白地说“愿天下有情人终成眷属”，但诗句中一定包含着这样的意思。“全诗意境朦胧，表达委婉深曲，极有情致。”周啸天认为该诗虽篇幅上比《春江花月夜》小得多，意想和语言也单纯，但更耐人寻味。

(15)、千里江山昨梦非，转眼秋光如许。青雀西来，嫦娥报我，道佳期近矣。

(16)、“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家”这两句都是写望月怀人，而上句是一个人的望月，下句是天下人的望月。周啸天感叹，由一己的相思，联想到天下人的相思，是诗意的一大升华。他认为王建巧取了李益“碛里征人三十万，一时回首月中看”“一夜征人尽望乡”和张九龄的“海上生明月，天涯共此时”，但“不知秋思落谁家”却是李益和张九龄这些前人没有说过的，“张九龄、李益等都只说天下之同，王建却进而说到同中之异，盖人生苦乐各别，不知几家团圆，几家伤离。此诗三句肯定，四句质疑，出以唱叹，感慨无端，正是会作诗的结法。”

(17)、向仙岛，归冥路，两无消息。长相思画鼓喧街，兰灯满市，皎月初照严城。

(18)、明月未出群山高，瑞光千丈生白毫。——苏轼《中秋见月和子由》

(19)、天上若无修月户，桂枝撑损向西轮。明月何皎皎明月何皎皎，此时立在最高山，照我罗床帏。

(20)、天上的月如果没有人为他修治，桂树枝恐怕会撑破月亮。

(1)、点评：月是故乡明。点出了作者的思乡之情。古人交通没那么发达，也没有微信之类的交流工具，所以只能作诗一解思乡之苦。

(2)、《八月十五夜玩月》(唐)刘禹锡天将今夜月，一遍洗寰瀛。暑退九霄净，秋澄万景清。

(3)、第三部分D调，重复全诗两遍，是为“转进部”。这里首先有一个较长的间奏，交响乐队的弦乐、管乐、打击乐都加进来，呈现出声音的丰富性和立体性，音量也加大，把情感推向新的高度。人声进入之后，速度反而又了慢下来，但力度与和声大幅加强，整体音域也有所提高，体现出更为浓烈的情感。歌曲主题由“乡忆”进一步上升为“乡恋”。具体来看，前后两遍“疑是地上霜”的“疑”字有八度的升进，前者好似风拂云掩、月色晦暗，后者如同风住云开、月光朗照，望月思乡的诗人，心情也随着月光的晦明有所起伏跃升。这部分的旋律设计形成了人声与伴奏之间的对话，交响乐不断地创造新的动机，一步步地把音高和情绪推向高潮。在演唱上，要保证以饱满均匀的气息支撑高音运行中发声位置的稳定，主要用头腔共鸣和咽腔共鸣来增加声音的强度。

(4)、《月下独酌》是李白诗歌代表作之作于唐天宝三载(公元744年)春。当时李白供奉翰林，在政治上不能有所作为，因而有很深的孤独感。周啸天说：“此诗将月、酒合为一题，不是对月发问，而是对月独白。这首诗充分体现着李白的人生理念。人生渴望永恒，而永恒不属于个体生命。人生最怕孤独，最怕举目无亲，所以没有人不渴望友谊和爱情。生命给人恋爱的日子不多，因为短暂，所以值得珍视。人只能为快乐而活着，而幸福在于分享，没人分享时，李白只好拉来假想的对象，聊胜于无——‘举杯邀明月，对影成三人。’举杯邀来天上的明月和地上的影子，和自己凑成了一个‘派对’。”

(5)、诗句强调织女与牛郎虽只隔一水间，却只能用默默地眼神含情地相望来表达心中的渴念和爱慕情意。“盈盈”“脉脉”两组叠词的运用，更突出地表达了织女对牛郎之间的缠绵情意。

(6)、既是织女，也是思妇(诗人)。抒发了虽近在咫尺而衷情难诉的愁苦。反映了封建社会中妇女遭受各种束缚无法把握自己命运的现实。

(7)、娇波艳冶，巧笑依然，有意相迎。墙头马上，漫迟留、难写深诚。

(8)、翠雾遮山，软溪缠树，几声鸟叫林深处。一条石径曲通幽，半湖蝶影封闲步。 

(9)、                                   

(10)、把酒问月 青天有月来几时?我今停杯一问之。人攀明月不可得，月行却与人相随。皎如飞镜临丹阙， 绿烟灭尽清辉发。但见宵从海上来，宁知晓向云间没?白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻?

(11)、这样的天气让人倍感舒适，客居他乡的愁绪却又从心头泛起。

(12)、目之所及的淮海海水就好似银子般泛着白光，彩色的光芒下，蚌孕育着珍珠。

(13)、第二部分E调，重复本诗前两句两遍，是为“承接部”。间奏中笛子和撞铃的进入带来了色彩的变化，如同点点星光照进诗人的房内，这时旋律也流动起来，表现了诗人的思绪也随着星月开始飞扬。人声进来乐曲速度加快，但节奏依然是稳健的，旋律以符点切分的节奏型增加了跳跃感和流动感。值得注意之处在于“疑是地上霜”的“是”字旋律略有差异，第一遍是下行“3”，第二遍是上行“6”，我理解作曲家如此为之的主要目的是要第二遍接引后面乐句的反复。这部分在演唱时较之于此前的音色应当有所变化，共鸣主要腔体由胸腔转为头腔，情绪更加积极，由原来的冷色调的“乡愁”转变为暖色调的“乡忆”，展现出对故乡的人、事、物、景的美好回忆。

(14)、对于我的这些建议，李聪全都表示接受，说一定会按照我说的去做，不断提高阅读古代诗歌的能力和水平。

(15)、苏轼的这首《水调歌头》，堪称经典中的经典，拿出其中任何一句，都称得上千古名句。苏轼与弟弟苏辙多年未见，恰逢八月由于太想念弟弟，苏轼差点老泪纵横，提笔写下这首流传千古的佳作。

(16)、夜永有时，分明枕上，觑著孜孜地。烛暗时酒醒，元来又是梦里。

(17)、现有齐贤阁、文渊阁、文游台、文澜阁、崇文阁、文瑞阁等六个精华分社；

(18)、他说着就从裤袋里掏出了一个小笔记本，翻开其中的一页，说：“何爷爷，就是这两首。”

(19)、既说到王建的这首七绝，是借鉴了张九龄的经典，那么，张九龄的《望月怀古》就不得不读。“海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思。灭烛怜光满，披衣觉露滋。不堪盈手赠，还寝梦佳期。”在周啸天看来，这首中秋月夜怀人的诗词，是最能代表盛唐气象的，“具有宰相气度，绝非小情小调。”“海上生明月，天涯共此时”，这样的诗句是属于任何时代的，在中国，更是家喻户晓，“大海上升起的月亮，可以是中秋的月，也可以是春月。天涯共此时，写出了一种空间的距离和心理的认同。”

(20)、此诗并不如其它描写中秋诗作一般凄凉，凋零，或是惆怅、哀绵。联系诗作背景便可得知诗人前一年高中进士，此时正在东游之中，也正是诗人意气风发之时，全诗便理所当然的轻松，毫无忧愁。诗中的一大部分是诗人的联想，并不现实，却也不让人觉得有空虚之意。巧妙的联想反而为“寂静”的诗作平添了几分“俏皮”，也可谓是恰到好处。

(1)、索寞中的主人公，面对冷屏残烛、青天孤月，又度过了一个不眠之夜。尽管这里没有对主人公的心理作任何直接的抒写刻画，但借助于环境氛围的渲染，主人公的孤清凄冷情怀和不堪忍受寂寞包围的意绪却几乎可以触摸到。

(2)、一轮月好，正人间、八月凉生襟袖。万古山河，归月影、表里月明光透。月桂婆娑，月香飘荡，修月香人手。深沉月殿，月蛾谁念消瘦。今夕乘月登楼，天低月近，对月能无酒。把酒长歌邀月饮，明月正堪为友。月向人圆，月和人醉，月是承平旧。年年赏月，愿人如月长久。——白朴《念奴娇中秋效李敬》

(3)、北师大版数学1--6年级下册教师教学用书(教参)

(4)、韩婷婷作曲的古诗词艺术歌曲《静夜思》在音乐上采取了层次变化的创作技法，全曲先后转了四个调式，把李白这首五言绝句反复了八遍，每一遍都在音乐上和情感上有所变化，呈现出“起承转合”多层次的艺术效果。以下笔者按照调式将全曲分四个部分，结合演唱体会，尝试对其音乐要素和演唱技巧予以分析。

(5)、《古诗十九首》中国古代文人五言诗选辑，最早见于南朝梁萧统主持编选的《文选》。诗中语言朴素自然，描写生动真切，具有浑然天成的艺术风格，被刘勰称为“五言之冠冕”

(6)、向尊前、闲暇里，敛著眉儿长叹。惹起旧愁无限。

(7)、闲暇之余漫步在秋天的夜色中低声吟唱，总觉得心里空虚郁闷、心里惴惴不安。

(8)、                                                                  

(9)、回董提举中秋请宴启文天祥照江叠节，载画舫之清冰；待月举杯，呼芳樽于绿净。拜华星之坠几，约明月之浮槎。

(10)、西江月苏轼顷在黄州，春夜行蕲水中。过酒家饮酒，醉。

(11)、水晶帘不下，云母屏开，冷浸佳人淡脂粉。——晁补之《洞仙歌·泗州du中秋作》

(12)、下片抒写作者的豪情壮志，他要趁着美好的月夜，乘风直上万里长空，俯瞰祖国的山河。毫无疑义，这是他爱国思想的写照。“直下”，这里指目光一直地往下。最后又从天上写到人间，传说中月亮里那棵高大的桂树挡住了许多月光。

(13)、唐诗中，以春和月为题的不少。或咏春景而感怀，或望明月而生情思。此诗写春，不唯不从柳绿桃红之类的事物着笔，反借夜幕将这似乎最具有春天景色特点的事物遮掩起来，写月，也不细描其光影，不感叹其圆缺;而只是在夜色中调进半片月色，这样，夜色不至太浓，月色也不至太明，造成一种蒙胧而和谐的旋律。

(14)、千里共如何，微风吹兰杜。有关中秋节的五首古诗八月十五夜月二首

(15)、《月下独酌》是李白诗歌代表作之作于唐天宝三载(公元744年)春。当时李白供奉翰林，在政治上不能有所作为，因而有很深的孤独感。周啸天说：“此诗将月、酒合为一题，不是对月发问，而是对月独白。这首诗充分体现着李白的人生理念。人生渴望永恒，而永恒不属于个体生命。人生最怕孤独，最怕举目无亲，所以没有人不渴望友谊和爱情。生命给人恋爱的日子不多，因为短暂，所以值得珍视。人只能为快乐而活着，而幸福在于分享，没人分享时，李白只好拉来假想的对象，聊胜于无——‘举杯邀明月，对影成三人。’举杯邀来天上的明月和地上的影子，和自己凑成了一个‘派对’。”

(16)、“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家”这两句都是写望月怀人，而上句是一个人的望月，下句是天下人的望月。周啸天感叹，由一己的相思，联想到天下人的相思，是诗意的一大升华。他认为王建巧取了李益“碛里征人三十万，一时回首月中看”“一夜征人尽望乡”和张九龄的“海上生明月，天涯共此时”，但“不知秋思落谁家”却是李益和张九龄这些前人没有说过的，“张九龄、李益等都只说天下之同，王建却进而说到同中之异，盖人生苦乐各别，不知几家团圆，几家伤离。此诗三句肯定，四句质疑，出以唱叹，感慨无端，正是会作诗的结法。”

(17)、为了使月光更清楚地照亮祖国大地，作者在最后两句写道，听人说：砍去那些摇晃(婆娑)的桂树枝叶，月亮便会更加光明。这是含蓄地说，铲除投降派的阻碍，才能取得抗金和收复中原事业的胜利。唐朝伟大的诗人杜甫在《一百五日夜对月》诗里写道：“斫却月中桂，清光应更多。”这里辛弃疾用“人道是”三个字，表示前人曾说过这个意思。

(18)、明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间！转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

(19)、谁做冰壶浮世界，最怜玉斧修时节。问嫦娥、孤冷有愁无，应华发。

(20)、第三步是在搞懂整个一首诗的字面意思以后，再把诗中所写的景色、事物、人物和感情或者心情整理出来，看看具体写了哪些景色、事物、人物和感情与心情。

(1)、那人家、未掩香屏。向罗绮丛中，认得依稀旧日，雅态轻盈。

(2)、中秋谁与共孤光。——苏轼《西江月·世事一场大梦》

(3)、睡觉来、披衣独坐，万种无□憀情意。怎得伊来，重谐云雨，再整馀香被。

(4)、因惊路远人还远，纵得心同寝未同。情脉脉，意忡忡。

(5)、《煎熬》夜深沉，明月高挂天正中，寂无声；睡眼朦胧，恍若梦中；生卧徘徊以不宁，故国家园萦脑中；苦煎熬，归去成空，如焚王衷。中秋之。中秋节的古诗4句八月十五夜月

(6)、便欲乘风zhi，翻然归去，何用骑鹏翼。——苏轼《念奴娇·中秋》