屈原的爱国诗句

1、屈原的爱国诗句及其翻译

(1)、余处幽篁兮终不见天，路险难兮独之后。(九歌)

(2)、却将万字平戎策，换得东家种树书。《鹧鸪天》

(3)、杜鹃再拜忧天泪，精卫无穷填海心。黄遵宪《赠梁任父同年》

(4)、余处幽篁兮终不见天、路险难兮独后来。(九歌)

(5)、带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。屈原《国殇》

(6)、指九天以为正兮，夫惟灵修之故也。(离骚)

(7)、僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。宋陆游《十一月四日风雨大作》

(8)、《离骚》是战国诗人屈原创作的文学作品。“离骚”，东汉王逸释为：“离，别也；骚，愁也。”《离骚》以理想与现实的冲突为主线，以花草禽鸟的比兴和瑰奇迷幻的“求女”神境作象征，借助于自传性回忆中的情感激荡，和复沓纷至、倏生倏灭的幻境交替展开全诗。作品倾诉了对楚国命运和人民生活的关心，“哀民生之多艰”，叹奸佞之当道。主张“举贤而授能”，“循绳墨而不颇”。提出“皇天无私阿”，对天命论进行批判。作品中大量的比喻和丰富的想像，表现出积极浪漫主义精神。

(9)、而铁警蜀黍的爱国主义则是寓于每一个岗位职责中，

(10)、于季子 (咏项羽) 北伐虽全赵，东归不王秦。空歌拔山力，羞作渡江人。

(11)、杜鹃再拜忧天泪，精卫无穷填海心！黄遵宪《赠梁任父同年》

(12)、怅然孤啸，青山故国，乔木苍苔。倪瓒《人月圆伤心莫问前朝事》

(13)、旗帜蔽日啊敌人如乌云，飞箭交坠啊士卒勇争先。旌旗遮蔽的日光，敌兵像云一样涌上来。

(14)、帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名：名余曰正则兮，字余曰灵均。

(15)、国破山河落照红。朱敦儒《减字木兰花刘郎已老》

(16)、还有郎中把雄黄酒倒入江中，以便药昏蛟龙水兽，使屈原大夫尸体免遭伤害。过不了多久，水面上浮起了一条昏晕的蛟龙，龙须上还沾着一片屈大夫的衣襟，人们就把这恶龙拉上岸，抽了筋，然后把龙筋缠在孩子们的手、脖子上，又用雄黄酒抹七窍，有的还在小孩子额头上写上一个“王”字，使那些毒蛇害虫都不敢来伤害他们。

(17)、暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。林升《题临安邸》

(18)、据《汉书·艺文志》记共25篇，它的具体篇目据王逸《楚辞章句》记分为《离骚》、《九歌》(11篇)、《天问》、《九章》(9篇)、《远游》、《卜居》、《渔父》等。《大招》的作者王逸不能明断。《招魂》一篇司马迁认为是屈原原作，而王逸却认为是宋玉。可见屈原的作品汉代人的看法就不一致。后人为了加入《招魂》、《大招》等篇，而把《九歌》任意删并，以求合于25篇，那是很不妥的。屈原的诗歌在历代伟大诗人中，虽作品不是太多，可篇篇奇趣无比，具有强烈的爱国情怀和坚贞的高洁人格，是诗人美政思想和高尚情怀的集中体现，是诗人灵魂和意志的集中体现，是我国历史长河中历久弥新、灿若星光的不朽诗篇。

(19)、忍抛得，泪如线。梁启超《金缕曲丁未五月归国旋复》

(20)、陆畅 (题独孤少府园林) 四面青山是四邻，烟霞成伴草成茵。年年洞口桃花发，不记曾经迷几人。

2、屈原的爱国诗句有哪些

(1)、但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。王昌龄《出塞》

(2)、天相汉，民怀国。史达祖《满江红九月二十一日出京怀古》

(3)、归来报名主，恢复旧神州。《送紫岩张先生北伐》

(4)、商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。杜牧《泊秦淮》

(5)、叹神游故国，花记前度。刘辰翁《兰陵王丙子送春》

(6)、天厌虏，臣离德。史达祖《满江红九月二十一日出京怀古》

(7)、楚国人民知道后，都赶到江边来，想救屈原，可是始终找不到他的躯体。

(8)、他们都用深沉的热爱诠释铁警身着的藏蓝与头顶的警徽！

(9)、起望衣冠神州路，白日销残战骨。辛弃疾《贺新郎用前韵送杜叔高》

(10)、国仇未报心难死，忍作寻常泣别声。劝君莫惜头颅贵，留得中华史上名。近代何香凝《赠别廖仲恺》

(11)、天子临轩赐侯印，将军佩出明光宫。王维《少年行四首》

(12)、屈原作品，在楚人建立汉王朝定都关中后，便产生了巨大的影响，“楚辞”的不断传习、发展，北方的文学逐渐楚化。新兴的七言诗都和楚骚有关。

(13)、面对怀王的疏远，他忍辱负重，恢复联盟，尽自己的最大努力挽救楚国。面对流放，他发出了“我吃苦受屈都不要紧，只恨他们把国家都断送了！”的感慨。

(14)、张又新 (谢池) 郡郭东南积谷山，谢公曾是此跻攀。今来惟有灵池月，犹是婵娟一水间。

(15)、他善于用美人、香草，以喻君子;恶木秽草，以喻小人，通过比兴手法把君王信谗、奸佞当道、爱国志士报国无门的情景，写得淋漓尽致。

(16)、王维 (辋川集·华子冈) 飞鸟去不穷，连山复秋色。上下华子冈，惆怅情何极。

(17)、乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路也。——《离骚》 　　

(18)、但将千岁叶，常奉万年杯。赵彦昭《奉和元日赐群臣柏叶应制》

(19)、青春受谢，白日昭只。春气奋发，万物遽只。冥凌浃行，魂无逃只。魂魄归来！无远遥只。

(20)、历数古今中华先贤，列在前几位的，当有屈原。更有人认为，他是中国历史上第一位真正具有纪念价值的爱国精神缔造者，第一个真正具有忠肝义胆、满腹才情，敢于以身殉国、以身殉道、以身殉志的爱国主义战士。

3、屈原的爱国诗句三年级

(1)、沅有芷兮醴有兰，思公子兮未敢言。——《九歌》 　　

(2)、带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。——先秦屈原《国殇》

(3)、燕语如伤旧国春，宫花一落已成尘。李益《隋宫燕》

(4)、白话译文:既因为我用香蕙作佩带而贬黜我啊,又因为我采集白芷而给我加上罪名。

(5)、殷尧藩 (新昌井) 辘轳千转劳筋力，待得甘泉渴杀人。且共山麋同饮涧，玉沙铺底浅磷磷。

(6)、他将自己满腔愤激的情绪，发而为诗，形成了激楚的情调。这种激楚的情调，在《九章》中表现得十分强烈。

(7)、施肩吾 (效古词) 姊妹无多兄弟少，举家钟爱年最小。有时绕树山鹊飞，贪看不待画眉了。

(8)、无人信高洁，谁为表予心？——出自唐代骆宾王的《在狱咏蝉》

(9)、王维 (赠韦穆十八) 与君青眼客，共有白云心。不向东山去，日令春草深。

(10)、王勃 (江亭夜月送别二首) 江送巴南水，山横塞北云。津亭秋月夜，谁见泣离群。

(11)、吾不能变心以从俗兮，故将愁苦而终穷。——《九章·涉江》 　　

(12)、储光羲 (玉真公主山居) 山北天泉苑，山西凤女家。不言沁园好，独隐武陵花。

(13)、王维 (辋川集·宫槐陌) 仄径荫宫槐，幽阴多绿苔。应门但迎扫，畏有山僧来。

(14)、蜀魂飞绕百鸟臣，夜半一声山竹裂。林景熙《冬青花》

(15)、卢僎 (题殿前桂叶) 桂树生南海，芳香隔楚山。今朝天上见，疑是月中攀。

(16)、杨汝士 (建节后偶作) 抛却弓刀上砌台，上方台榭与云开。山僧见我衣裳窄，知道新从战地来。

(17)、帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。登白薠兮骋望，与佳期兮夕张。

(18)、屈原，是一位让世代中华儿女每年追忆的先祖，是一个让历代文人仕子怀念吟诵的巨擘，更是我们这个民族灿烂文化的旗手和伟大精神的脊梁。更有人认为，他是中国历史上第一位真正有纪念价值的爱国精神缔造者，第一个真正有忠肝义胆、满腹才情、敢于以身殉国、以身殉道、以身殉志的爱国主义勇士。

(19)、主要因为当时乱世，特别是战国时期没有国的概念，所以有朝秦暮楚这句话。但这是当时的主流思想，屈原的君王不重用他，所以又有大家不了解他的无奈。

(20)、亦余心之所善兮，虽九死其尤未悔—屈原·《离骚》

4、屈原的爱国诗句五言律诗

(1)、屈原生前写了不朽诗篇《离骚》，它是《楚辞》中的一篇。

(2)、王维 (送别(一作山中送别，一作送友)) 山中相送罢，日暮掩柴扉。春草明年绿，王孙归不归。

(3)、王维 (辋川集·茱萸沜) 结实红且绿，复如花更开。山中傥留客，置此芙蓉杯。

(4)、他创立了“楚辞”这种文体，也开创了“香草美人”的传统。战国时期楚国贵族出身，任三闾大夫、左徒,兼管内政外交大事。他主张对内举贤能，修明法度，对外力主联齐抗秦。后因遭贵族排挤，被流放沅、湘流域。

(5)、裴迪 (辋川集二十首·华子冈) 落日松风起，还家草露晞。云光侵履迹，山翠拂人衣。

(6)、孙逖 (句) 野烟出炉上，山花落镜中。(《庐山》。见《诗式》)

(7)、六朝何事，只成门户私计。陈亮《念奴娇登多景楼》

(8)、屈原写下许多不朽诗篇，成为中国古代浪漫主义诗歌的奠基者，在楚国民歌的基础上创造了新的诗歌体裁楚辞。

(9)、几回忆，故国莼鲈，霜前雁後。潘希白《大有九日》

(10)、仙人有待乘黄鹤，海客无心随白鸥。屈平词赋悬日月，楚王台榭空山丘。——李白

(11)、天下英雄谁敌手？曹刘！生子当如孙仲谋。辛弃疾

(12)、余将董道而不豫兮，固将重昏而终身。(九章·涉江)

(13)、日月忽其不淹兮，春与秋其代序。——《离骚》 　　

(14)、鲍溶 (上巳日寄樊瓘、樊宗宪，兼呈上浙东孟中丞简) 世间禊事风流处，镜里云山若画屏。今日会稽王内史，好将宾客醉兰亭。

(15)、闻风六郡伏，计日五戎平。张九龄《奉和圣制送尚书燕国公赴朔方》

(16)、霾两轮兮絷四马，援玉枹兮击鸣鼓。——先秦屈原《国殇》

(17)、堂上谋臣尊俎，边头将士干戈。刘过《西江月堂上谋臣尊俎》

(18)、这里的“修”我认为就应该解释为：(路)长。从文中来看，“修远”应是一个并列词，对应下句的“求索”。

(19)、埋住两轮啊绊住四匹马，手拿玉槌啊敲打响战鼓。

(20)、王维 (辋川集·木兰柴) 秋山敛馀照，飞鸟逐前侣。彩翠时分明，夕岚无处所。

5、屈原的爱国诗句

(1)、朕幼清以廉洁兮，身服义而未沫。主此盛德兮，牵于俗而芜秽。上无所考此盛德兮，长离殃而愁苦。帝告巫阳曰：“有人在下，我欲辅之。

(2)、但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。 (唐.王昌龄.《出塞》)

(3)、皇天之不纯命兮，何百姓之震愆。民离散而相失兮，方仲春而东迁。去故乡而就远兮，遵江夏以流亡。出国门而轸怀兮，甲之朝吾以行。

(4)、    许桐辉，10岁，勤奋好学，热爱书法，喜欢参加各种户外活动。喜欢的名言是：赠人玫瑰，手有余香。

(5)、乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路也。身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。——《国殇》

(6)、汉初贾谊在政治斗争失败后，被贬谪长沙，当他经过汨罗江时，有感于自己和屈原有相似的遭遇，写了一篇很沉痛的《吊屈原赋》，一方面对屈原进行悼念引屈原为知己;一方面学习屈原的创作精神，对是非不分的黑暗社会现实做了大胆的揭露和鞭挞。伟大的史学家和文学家司马迁更是对屈原敬佩之至，在《史记》中为屈原立传，正确地肯定了屈原在历史上的地位。他说：余读《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》，悲其志。适长沙，观屈原所自沉渊，未尝不垂涕，想见其人。《史记》是一部历史散文著作，它寄托着作者的理想，洋溢着作者爱憎分明的感情和追求真理的精神，这也正是屈原伟大文学精神的继承。两汉以后，屈原精神在许多作家身上得到进一步发扬。唐代的伟大诗人李白是景慕屈原的人。李白藐视权贵，反抗现实的精神，是屈原创作的继承与发展。 　　

(7)、在追寻真理方面，前方的道路还很漫长，但我将百折不挠，不遗余力地去追求和探索。

(8)、中夜四五叹，常为大国忧。《经乱离后天恩流夜郎》

(9)、苟余心之端直兮，虽僻远其何伤?——《九章·涉江》 　　

(10)、余处幽篁兮终不见天，路险难兮独后来。——《九歌》 　　

(11)、陟陛皇之赫戏兮，忽临睨夫旧乡。仆夫悲余马怀兮，蜷局顾而不行!

(12)、商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。 (唐.杜牧.《泊秦淮》)

(13)、《招魂》也是一篇奇文，是屈放逐于江南时期根据民间招魂词的写法而创作的。全文以中间巫阳招魂词为主体，前有叙文，后有乱辞。招魂辞最突出的特点是每隔一句用一个“些”字作语尾。“些”和“兮”都是楚国的方言，而用“些”字又是楚国禁咒语的旧习。诗人正是把民间流行的习惯语言引入自己的创作中。招魂本是楚国当时的巫风。诗人采用民间招魂的形式，极力描写四方上下的险恶和故乡居室.饮食.音乐之美，不仅赖以坚定自己不肯离开祖国的意志，寄托他对故乡的热爱，甚至流露了重返故都再得进用的愿望。这与“离骚”的上下求索，眷恋故乡的思想感情是一致的。《招魂》在艺术上的特色是铺叙丰富，想象奇特，富于浪漫主义色彩。它的铺写手法对后来汉赋的创作有直接影响。

(14)、故国梅花归梦，愁损绿罗裙。孔夷《南浦旅怀》

(15)、沈如筠 (寄天台司马道士) 河洲花艳爚，庭树光彩蒨。白云天台山，可思不可见。

(16)、屈原(约公元前340或339年—公元前278年)，中国战国时期楚国诗人、政治家。出生于楚国丹阳(今湖北宜昌)。芈姓，屈氏，名平，字原；又自云名正则，字灵均。战国时期楚武王熊通之子屈瑕的后代。少年时受过良好的教育，博闻强识，志向远大。早年受楚怀王信任，任左徒、三闾大夫，兼管内政外交大事。他提倡“美政”，主张对内举贤任能，修明法度，对外力主联齐抗秦。因遭贵族排挤毁谤，被先后流放至汉北和沅湘流域。秦将白起攻破楚都郢(今湖北江陵)后，屈原自沉于汨罗江，以身殉国。

(17)、屈原作品想象最为丰富，词采十分瑰丽。《离骚》中大量运用神话传说，把日月风云，都调集到诗篇中来，使辞采非常绚灿，他还突出地描写了三次求女的故事，以表达自己执兼比兴”。

(18)、愿得此身长报国，何须生入玉门关《塞上曲二首》唐.戴叔伦

(19)、但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。王昌龄《出塞二首(其一)》

(20)、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。(离骚)

(1)、鲍溶 (期尽) 鱼锁生衣门不开，玉筐金月共尘埃。青山石妇千年望，雷雨曾知来不来。

(2)、裴迪 (辋川集二十首·北垞) 南山北垞下，结宇临欹湖。每欲采樵去，扁舟出菰蒲。

(3)、白话译文:这些都是我心中最美好的理想，就是死了我也不后悔。

(4)、没想到过了不久，这位怀才不遇的忠臣，就跳汩罗江自杀了，这一天，恰巧是农历5月初

(5)、宫中羯鼓催花柳，玉奴弦索花奴手。苏轼《虢国夫人夜游图》

(6)、屈原对民众的关怀和关注，无论是地位高贵之时，还是被流放，他始终关注民众的生存状况和同情民众所再遭遇的苦难。两千多年来，屈原这种忧国忧君忧民的情怀一直深深地影响着中国人。民本思想是中华优秀传统文化的精华，对中华文明的发展具有重要作用。人民是国家的根基，根基牢固了国家才能安宁，民富才能国强。

(7)、译文：屈原写出《天问》《招魂》这样脍炙人口的佳作，却仍无法将他的心意传达至君王面前。哪里知道再奇丽的诗句，终究抵不过那小人的一句恶意重伤啊。

(8)、鲍溶 (送僧择栖游天台二首) 身非居士常多病，心爱空王稍觉闲。师问寄禅何处所，浙东青翠沃洲山。

(9)、柳公权 (题朱审寺壁山水画) 朱审偏能视夕岚，洞边深墨写秋潭。与君一顾西墙画，从此看山不向南。

(10)、2012年8月21日，在国际天文学联合会第28届大会开幕式上，习近平再次阐述了屈原的“求索”精神。某种程度上，这种“求索”精神就是改革创新的精神，惟改革者进，惟创新者强，惟改革创新者胜，中华民族的复兴，需要一代又一代人坚持不懈的努力探索和实践。从屈原精神中汲取创新的勇气和力量，戮力同心，众志成城，中国就能实现伟大复兴的中国梦。

(11)、《离骚》乃屈原的代表作。屈原疾楚怀王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。《离骚》是一首宏伟壮丽的政治抒情诗,在中国文学史上有崇高的地位.它作于屈原放逐江南之时,是诗人充满爱国激情的抒忧发愤之作。

(12)、梅似雪，柳如丝。辛弃疾《鹧鸪天送欧阳国瑞入吴中》

(13)、陆畅 (题悟公禅堂) 临坛付法十三春，家本长城若下人。芸阁少年应不识，南山钞主是前身。

(14)、名花倾国两相欢，长得君王带笑看。李白《清平调其三》

(15)、端午节，我们回忆屈原、纪念屈原，最大的意义就是深入挖掘他对当今时代的启迪意义，使爱国情怀变成报国行动，用民本思想指引实践，让求索精神创造价值。

(16)、寸寸山河寸寸金，瓜离分裂力谁任。 (清.黄遵宪.《题梁任父同年》)

(17)、屈原是中国历史上一位伟大的爱国诗人，中国浪漫主义文学的奠基人，“楚辞”的创立者和代表作家，开辟了“香草美人”的传统，被誉为“楚辞之祖”，楚国有名的辞赋家宋玉、唐勒、景差都受到屈原的影响。

(18)、屈原是中国历史上第一位伟大的爱国诗人，中国浪漫主义文学的奠基人。“楚辞”的创立者和代表作者，开辟了“香草美人”的传统，被誉为“中华诗祖”、“辞赋之祖”。

(19)、王勃 (春园) 山泉两处晚，花柳一园春。还持千日醉，共作百年人。

(20)、翻译：有谁能相信秋蝉是这样的清廉高洁呢？又有谁能为我这个无辜而清正的人申冤昭雪呢？

(1)、北极怀明主，南溟作逐臣。宋之问《途中寒食题黄梅临江驿寄崔融》

(2)、遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。《秋夜将晓出》

(3)、山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。林升《题临安邸》

(4)、殷尧藩 (游山南寺二首) 山中尽日无人到，竹外交加百鸟鸣。昨日小楼微雨过，樱桃花落晚风晴。

(5)、我最怜君中宵舞，道男儿到死心如铁。看试手，补天裂。辛弃疾

(6)、一身报国有万死，双鬓向人无再青。《夜泊水村》

(7)、王勃 (夜兴) 野烟含夕渚，山月照秋林。还将中散兴，来偶步兵琴。

(8)、汉家天子今神武，不肯和亲归去来。王之涣《凉州词二首》

(9)、屈原是中国历史上第一位伟大的爱国诗人，中国浪漫主义文学的奠基人，“楚辞”的创立者和代表作者，开辟了“香草美人”的传统，被誉为“中华诗祖”“辞赋之祖”。屈原的出现，标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独创的新时代。屈原的主要作品有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。以屈原作品为主体的《楚辞》是中国浪漫主义文学的源头之与《诗经》中的《国风》并称“风骚”，对后世诗歌产生了深远影响。

(10)、白话译文:掩住哭泣的脸长长的叹息，哀愁人民生活太艰苦了。

(11)、身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。屈原《国殇》

(12)、1980年所作《天问》，是刘凌沧先生的代表作之许多中小学生历史课本、历史书籍多使用此版本的屈原形象，画中屈原身向后傾，一手握笔，一手指天，背景则是所谓「先王之庙及公卿祠堂」的壁画景象，此像虽是白袍，但衣纹却刚劲如铁。充分发挥了刘凌沧精熟全面的传统功力，老将斫轮，巧密精思，合顾恺之、吴道子两种画风为用豪放劲健的笔法绘屈原，以细密精丽的笔线图壁画，一动一静，一疏一密、一雄一秀形成对比，充分表现了屈原发远古之追问的激扬之态。