三国名言

1、三国名言名句

(1)、立功名兮慰平生。慰平生兮吾将醉；吾将醉兮发狂吟！

(2)、……主公之言，虽合天理，奈离乱之时，用兵争强，固非一道；若拘执常理，寸步不可行矣。——庞士元

(3)、不清心寡欲就不能使自己的志向明确坚定，不安定清静就不能实现远大理想而长期刻苦学习。如果不下苦工学习就不能增长与发扬自己的才干；如果没有坚定不移的意志就不能使学业成功。

(4)、英雄露颖在今朝，一试矛兮一试刀。初出便将威力展，三分好把姓名标。

(5)、玄德请徐庶饮酒，庶曰：“今闻老母被囚，虽金波玉液不能下咽矣。”玄德曰：“备闻公将去，如失左右手，虽龙肝凤髓，亦不甘味。”二人相对而泣，坐以待旦。

(6)、三国演义中的名句有哪些，在日常学习、工作抑或是生活中，大家都经常接触到名言吧，名言作为一种引导、激活、推动教学的手段，具有释疑解惑、点拨诱导、强化联系，下面是三国演义中的名句有哪些。三国演义中的名句有哪些卧龙、凤雏二人得可安天下。

(7)、老马家五个儿子，为大家熟知的只有马良，马谡哥俩。马良的确才华出众，为刘备坐稳西川出了不少力，可惜死得较早。马谡虽说智商较高，也一度取得诸葛亮的赏识，只可惜后来一步棋走错，丢了街亭。因此当人读起这一句话时，一则叹马良死得过早，二则叹马谡聪明一世，糊涂一时。

(8)、袁绍虽强，事多怀疑不决，何足忧乎！——曹操

(9)、斩将搴旗，威振疆场，亦偏将之任，非主公所宜也。愿抑贲、育之勇，怀王霸之计。--张昭谏孙权

(10)、第七句：内事不决问张昭，外事不决问周瑜

(11)、前无去路，诸军何不死战?被袁军围困,曹操语

(12)、夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃凝滞，使庶几之志，揭然有所存，恻然有所感；忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌吝，虽有淹留，何损于美趣，何患于不济。若志不强毅，意不慷慨，徒碌碌滞于俗，默默束于情，永窜伏于平庸，不免于下流矣。

(13)、亮志大而不见机，多谋而少决，好兵而无权，虽提卒十万，已堕吾画中，破之必矣。——仲达

(14)、出处明·罗贯中《三国演义》第一百三回：“‘谋事在人，成事在天’，不可强也。”

(15)、贵而不骄，胜而不恃，贤而能下，刚而能忍。诸葛亮

(16)、人寿几何?逝如朝霜。时无重至，华不再阳。——晋·陆机

(17)、将军外托服从之名，内怀疑贰之见，事急而不断，祸至无日矣！——孔明说孙权

(18)、另外曹操的`主要意思是夸孙权能守住父兄基业，跟袁绍和刘表的那几个败家子不同。怪不得辛弃疾很是欣赏孙权，并在自己的词里引用了这句话。

(19)、懵懂而死，与草木同朽；悟道而生，是为永生。

(20)、夫为治有体，上下不可相侵。譬之治家之道，……，其家主从容自在，高枕饮食而已。若皆身亲其事，将形疲神困，终无一成。——杨顒

2、三国名言视频

(1)、唯：只能。劝：劝勉，鼓励。无：不要。薄：微薄，引申为减轻。这几句大意是：只能鼓励百姓努力从事农业生产，不要耽谋农民耕种收获的时间；只能减轻农业税收，不要使农民财富用尽。

(2)、袁绍：此人身长貌伟，行步有威，英雄盖世，武勇超群司徒袁安之孙，袁逢之子，名绍，字本初。

(3)、这是赵云迷们最津津乐道的评语，原因是在《演义》里赵云并不是作者重点描写的对象，但由于他每回出场都是英姿飒爽，攻无不克，能得到主子这么一句肯定，当然是高兴得找不到北了。

(4)、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

(5)、大丈夫处世，遇知己之主，外托君臣之义，内结骨肉之恩，言必行，计必从，祸福共之。——周瑜

(6)、(斩将搴旗，威振疆场，亦偏将之任，非主公所宜也。愿抑贲、育之勇，怀王霸之计。——张昭)

(7)、司马徽一向看好诸葛亮和庞统，曾经把诸葛亮比成姜尚，张良，所以这话从他嘴里说出来一点也不奇怪。二人倒也有些经天纬地的本事，因此这么说也不过份。奇怪的是刘备二人皆得，反倒不能安天下了，不能不引人思考。

(8)、使人杀其母，而我用其子，不仁也。留之不使去，以绝其母子之道。不义也。

(9)、高定即引部将鄂焕并本部兵，杀奔朱褒营来。比及离寨约有十里，山后一彪军到，乃朱褒也。《三国演义》名句诸葛亮：孔明身长八尺，面如冠玉，头戴纶巾，身披鹤氅，飘飘然有神仙之概。

(10)、勉从虎穴暂趋身，说破英雄惊杀人。巧借闻雷来掩饰，随机应变信如神。

(11)、刘备，人中之龙也，生平未尝得水，今得荆州，是困龙入大海矣，孤安得不动心哉。

(12)、七星坛上卧龙登，一夜东风江水腾。不是孔明施妙计，周郎安得逞才能？

(13)、夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志也。——曹操论英雄

(14)、(仆虽一介书生，今蒙主上托以重任者，以吾有尺寸可取，能忍辱负重故也。——陆伯言)

(15)、大丈夫处世，遇知己之主，外托君臣之义，内结骨肉之恩，言必行，计必从，祸福共之。

(16)、老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。——曹操

(17)、失之东隅，收之桑榆。——南朝·范晔《后汉书·冯异传》

(18)、盛年不重来，一日难再晨，及时当勉励，岁月不待人。 ——东晋·陶渊明

(19)、君子：道德高尚的人，行：行动。小人：道德低下的人。这两句大意是：道德高尚的人以自己的实际行动说话，道德低下的人只是以自己的舌头说话。

(20)、(能用众力，则无敌于天下矣；能用众智，则无畏于圣人矣。——孙权)

3、三国名言

(1)、孙策)轻而无备，性急少谋，乃匹夫之勇耳，他日必死于小人之手。

(2)、先帝：指荆备。卑鄙：出身卑贱。猥：表谦意的词。颇：看望。咨：询问。这几句大意是：先帝不嫌弃我出身卑贱，承蒙他委曲自己，屈身往返，三次到茅庐中看望我，向我询问天下大事。传诵人口的成语“三顾茅庐”即出于此。

(3)、这两句大意是：人的注意力集中于某事,即使霹雳闪电也会充耳不闻。此条是对“目察秋毫之末，耳不闻雷筵之声”一条的发展，其目的仍然是颂扬专心致志的学习境界，但比前者更简约、更精警、更具有格言特征。因此也更上口，更易于流传。

(4)、华：花。思：文思，灵感。这两句大意是：文章像春天烂漫的花朵，文思如山间奔涌的泉水。这两句以贴切的比喻，称赞“建安七子”之一——王粲(字仲宣)文思敏捷，创作丰富，诗文精美。现在可供引用评价、赞美古今其他有成就的作家、诗人。

(5)、吾欲伸张大义于天下，挽救黎民百姓于泥浆。——诸葛亮《三国演义》

(6)、淡泊：平静恬淡。咍(hai嗨)乐：快乐。这两句大意是：内心平静恬淡而没有多少私欲啊，依然快快乐乐地长声吟唱。这两句抒写自己不慕名利、不求富贵的襟怀和吟啸自如、怡然自乐的心境。

(7)、不过也可以看出刘备没有知人之能：赵云跟了自己这么多年，到这时才知道他的胆识，平时只给他一些压粮运草，打扫战场，保护家属的杂活，真是埋没英雄。

(8)、汉朝无起色，医国有称平；立誓除奸党，捐躯报圣明。极刑词愈烈，惨死气如生。十指淋漓处，千秋仰异名。

(9)、夏侯惇武力虽非三国第但其战斗的血性和舍命的精神却是三国武将之最，他拔矢啖睛的壮举和“父精母血，不可弃也”的豪言，如同一曲铿锵有力的英雄战歌，伴随着他泣血而战的身影一道，响彻寰宇，震烁古今，成为永远的经典和不朽的传奇。夏侯惇本人也因此豪言壮语而从呆板乏味的平面文字中跃然而出，成为《三国演义》乃至中国文学史上最为有血有肉的慷慨壮士。

(10)、丈夫处世兮立功名；立功名兮慰平生。慰平生兮吾将醉；吾将醉兮发狂吟！--周瑜

(11)、落日无边江不尽，此身此日更须忙。——北宋·陈师道

(12)、这段《三国演义》的开篇之语，传颂度虽不及其他名言，但其对天下大势的深刻洞察和对时势变化的准确判断，具有高屋建瓴的指导意义，是对中国王朝更兴历史最入木三分的总结和揭示，深刻地影响了后世的历史进程。三国之乱，正是始于两汉长期统治过程中所集累的诸多矛盾和弊端的总爆发；三分归晋，则是缘于百姓历经百年动乱后对平和生活极度渴望的大势所趋。分与合，皆是矛盾在时间尺度下被放大与被解决的必然结果。如此寥寥数语却包含着对天下大势变幻本质最鞭辟入里的剖析，具有揭露一切事物变化规律和本质内涵的哲学意义。因此，它不仅是对三国主旨高屋建瓴的点睛之言，更是帮助我们正确看待事物变化规律和形势变化的哲学宝典，堪称古人微言大义的经典代表。

(13)、孙坚：此人身长八尺，英雄双全，横跨三江，威服六郡，富春人也。姓孙，名坚。

(14)、夫为将之道，军井未汲，将不言渴；军食未熟，将不言饥；军火未生，将不言寒；军幕未施，将不言困；夏不操扇，冬不服裘，雨不张盖，与众同也。 

(15)、个人认为，在曹操说过的所有的话里面，这句话是最精辟的。难怪刘备会吓掉勺子，连苍天也打了个冷战，以为泄露了天机。其实曹操也就是这么一说，试探一下而已，后来又被刘备一糊弄，否定了自己有生以来说过的最正确的一句话。　　“治世之能臣，乱世之奸雄”　　这一句话，不仅给曹操的一生定了性，也道出了曹操的能力，在治世是治国安邦之臣，在乱世则是独霸一方的军事首领。而曹操听到这话面露喜色的原因还有一点，就是没有说他能成为皇帝，而他也不愿登基称帝，在史书上成为王莽、董卓一类的人。

(16)、卓请陈留王登殿。群臣朝贺毕，卓命扶何太后并弘农王及帝妃唐氏永安宫闲住，封锁宫门，禁群臣无得擅入。可怜少帝四月登基，至九月即被废。卓所立陈留王协，表字伯和，灵帝中子，即献帝也；时年九岁。改元初平。董卓为相国，赞拜不名，入朝不趋，剑履上殿，威福莫比。

(17)、小时候看三国，很不明白这句话的含义，倒底是在夸孙权还是在骂孙权。稍大了一点后才知道，曹操其实和孙权他爹孙坚是一辈的，这么说没什么不可以。另外曹操的主要意思是夸孙权能守住父兄基业，跟袁绍和刘表的那几个败家子不同。怪不得辛弃疾很是欣赏孙权，并在自己的词里引用了这句话。

(18)、解释：玉可以被摔碎，但不能改变它洁白的本质；竹可以被焚烧掉，但不能毁掉它的骨节。

(19)、亮志大而不见机，多谋而少决，好兵而无权，虽提卒十万，已堕吾画中，破之必矣。--仲达评孔明

(20)、三国是一个英雄辈出、才俊横流的激情时代，即使才华横溢、妙计可安天下的一代奇才周瑜周公瑾，兀自只能在诸葛亮皓如日月的光辉掩映下苟且而生，更别提其他寻常的谋士良臣了，足可见当时英雄齐聚、百舸急流的残酷与无情。周瑜的才华放在任何时代都是冠绝天下的栋梁奇材，只可惜他时乖命蹇，竟然与千古智绝的诸葛亮狭路相逢在了同一时代，使其只能尴尬地沦为陪衬诸葛亮经天纬地之才的绿叶和垫脚石，这不能不说是周瑜人生际遇的莫大悲哀。可惜，聪明一世的周瑜不能像后来的司马懿那样以拙御巧，以愚对智，用站位的更高来弥补智慧的不足，在人生的马拉松长跑中拖垮事必躬亲的孔明。心急气躁的周瑜选择了最不明智的短兵相接，妄图在近身肉搏中一役而全歼诸葛亮，带来的结果只能是屡受羞辱、一败涂地的尴尬和耻辱。周瑜在人生的最后时刻，终于吐出了压抑心中许久但却一直不愿面对的心腹之言“既生瑜，何生亮”，为他曾经风光无限的人生画上了最为凄美的句号。这样一句虽无华丽辞藻堆砌的平淡之语，却有着翻江倒海的强劲之力，强烈地冲击着每一个读者的心田。因为它不仅是对周瑜悲剧人生最真实，最残酷的写照，同时也是那个天才汇聚年代里所有竞雄失败者们感同身受的一致呐喊。

4、三国名言名句大全 励志

(1)、“窃闻义不负心，忠不顾死。羽自幼读书，粗知礼义，观羊角哀、左伯桃之事，未尝不三叹而流涕也。前守下邳。内无积粟，外听援兵；欲即效死，奈有二嫂之重，未敢断首捐躯，致负所托；故尔暂且羁身，冀图后会。近至汝南，方知兄信；即当面辞曹公，奉二嫂归。羽但怀异心，神人共戮。披肝沥胆，笔楮难穷。瞻拜有期，伏惟照鉴。”

(2)、念刘备、关羽、张飞，虽然异姓，既结为兄弟，则同心协力，救困扶危；上报国家，下安黎庶。不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死。皇天后土，实鉴此心，背义忘恩，天人共戮！

(3)、初出茅庐、刮目相待、名不虚传、吴下阿蒙、手不释卷、旦夕之危、如鱼得水。

(4)、善喻者以一言明数事，不善喻者百言不明一意。 

(5)、兄弟如手足，妻子如衣服。衣服破，尚可缝；手足断，安可续？

(6)、三国时期蜀汉丞相,政治家,军事家诸葛亮《便宜十六策·思虑》

(7)、亮再不能兴兵讨贼，悠悠苍天何薄于我。——诸葛亮

(8)、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远。诸葛亮

(9)、都蔗：粗大的甘蔗。这几句大意是：粗大的甘蔗虽然味道甜美，但当作手杖来拄则必定断折，谗佞人的蜜语巧言听起来很舒服，但按照它去办事则必定失败。这几句说明用人行事不能光看外表，而要讲求实用，不然的话，就会受骗上当。这种用比喻补充说明问题的方法也是值得学习的。

(10)、大丈夫生于天地间，不识其主而事之，是无智也！今日受死，夫何足惜！--田丰

(11)、10大丈夫生于天地间，不识其主而事之，是无智也！今日受死，夫何足惜！——田丰11为人者，有大度成大器矣!---仲达

(12)、董太后宣张让等入宫商议曰：何进之妹，始初我抬举他。今日他孩儿即皇帝位，内外臣僚，皆其心腹：威权太重，我将如何？让奏曰：娘娘可临朝，垂帘听政；封皇子协为王；加国舅董重大官，把握军权；重用臣等：大事可图矣。

(13)、  “将军弃我乎？”       言者：张辽。(三国志·魏书张乐于张徐传)       理由：我非常喜欢这句话，很遗憾，可惜《三国演义》没有，所以不得已从《三国志》中摘下来。三国时敢在敌军重围中几进几出的猛人极多，有几个是为了自己的普通部下而亲涉险地的呢？(曹仁突阵救牛金那次算一次，当时突入重围救出牛金后发现阵中还有几十个部下，曹仁又返身杀回去，又把那几十个人救了出来)张辽在逍遥津大战中亲率八百精兵出战，吴军人众，将其团团围住，“ 辽左右麾围，直前急击，围开，辽将麾下数十人得出，余众号呼曰："将军弃我乎！"辽复还突围，拔出余众。权人马皆披靡，无敢当者” ！ 壮哉张文远，伟哉张文远，正是在这短短五个字中，我看到了什么叫袍泽，什么叫信任，我甚至可以想象当时士兵们对生的渴望，对自己的将军的信任，而张辽也没有让自己的兄弟们失望！这种令人热血贲张感动与情谊绝不是区区“体恤将士”几个字能体现出来的。如果我是一名士兵，我希望跟着这样的将军作战；如果我是一名将军，我希望这样去对每一个兄弟！ 

(14)、仆虽一介书生，今蒙主上托以重任者，以吾有尺寸可取，能忍辱负重故也。——陆伯言

(15)、古人贱尺璧而重寸阴，惧求时之过已。——曹丕

(16)、备与足下，自桃园缔盟，誓以同死，今何中道相违，割恩断义，君必欲取功名，图富贵。备愿献首级以成全功，书不尽言，死待来命。

(17)、这两句大意是：敌人要固守阵地，就选择他守备薄弱的地方发起攻击；敌人要兴师出兵，就用出人意料的战术突然袭击他。战争中就是要用“有备”去攻“无备”，以“有意”去胜“不意”，以超乎常规的奇兵奇谋克敌制胜，古今中外许多战例都证明了这一点。

(18)、位极人臣、作奸犯科、偃旗息鼓、出言不逊、分久必合，合久必分、初出茅庐、刮目相待

(19)、三国时期蜀汉丞相,政治家,军事家诸葛亮《诸葛亮集·诫子书》

(20)、夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。曹操

5、三国名言名句大全励志短句

(1)、纳履(1ǚ吕)：整理鞋子。整冠：正帽。这两句大意是：在瓜田里不提鞋子，在李树下不整帽子。在瓜田里弯腰提鞋，就会造成偷瓜的嫌疑；在李树下举手正帽，就会造成偷李子的嫌疑。《君子行》云：“君子防未然，不处嫌疑间，”，就是以这两句比喻明智的人应防患于未然，避免嫌疑的产生。今有“瓜田李下”、“瓜李之嫌”等成语，则分别指容易涉嫌的场合和容易被误会的嫌疑。如《北史·袁聿修传》：“今日仰过，有异常行；瓜田李下，古人所慎。”《三侠五义》第五十二回：“他因家下无人，男女不便，有瓜李之嫌”。这两句多用于告诫人们要避免嫌疑。

(2)、威震乾坤第一功，辕门画鼓响冬冬。云长停盏施英勇，酒尚温时斩华雄。

(3)、个人认为，在曹操说过的所有的话里面，这句话是最精辟的。难怪刘备会吓掉勺子，连苍天也打了个冷战，以为泄露了天机。其实曹操也就是这么一说，试探一下而已，后来又被刘备一糊弄，否定了自己有生以来说过的最正确的一句话。

(4)、“吾乃解良一武夫，蒙吾主以手足相待，安肯背义投敌国乎？城若破，有死而已。玉可碎而不可改其白，竹可焚而不可毁其节，身虽殒，名可垂于竹帛也。”

(5)、正言间，百姓发喊，又撞出一枝军来。赵云拔枪上马看时，面前马上绑着一人，乃糜竺也。背后一将，手提大刀，引着千余军。乃曹仁部将淳于导，拿住糜竺，正要解去献功。赵云大喝一声，挺枪纵马，直取淳于导。导抵敌不住，被云一枪刺落马下，向前救了糜竺，夺得马二匹。

(6)、仆虽一介书生，今蒙主上托以重任者，以吾有尺寸可取，能忍辱负重故也。

(7)、大丈夫处世，当努力建功立业，著鞭在先。今若不取，为他人所取，悔之晚矣

(8)、(孙坚、孙策)皆轻佻果躁，陨身致败。——陈寿

(9)、黄口孺子，怎闻霹雳之声；病体樵夫，难听虎豹之吼。

(10)、身未升腾思退步，功成应忆去时言。只因先主丁宁后，星落秋风五丈原。

(11)、内不愧心，外不负俗，交不为利，仕不谋禄，鉴乎古今，涤情荡欲，何忧于人间之委曲？

(12)、袁绍虽强，事多怀疑不决，何足忧乎！——曹操

(13)、临难仁心存百姓，登舟挥泪动三军，至今凭吊襄江口，父老犹然忆使君。

(14)、独战东南地，人称小霸王。运筹如虎踞，决策似鹰扬。威镇三江靖，名闻四海香。临终遗大事，专意属周郎。

(15)、操平生为人多疑，虽能用兵，疑则多败。——孔明评曹操

(16)、这两句大意是：不学习，没有方法增长才干；不立志，没有方法成就学业。这是诸葛亮劝诫子女的名言。它讲述了学习与成才的关系，人的主观努力与成就学业的关系等等，从而给人指明了学习的正确途径以及应遵循的治学方法，简约而深蕴哲理，通俗而易于接受。

(17)、色厉胆薄，好谋无断；干大事而惜身，见小利而忘命：非英雄也。——评袁绍

(18)、操以急，吾以宽；操以暴，吾以仁；操以谲，吾以忠：每与操相反，事乃可成。

(19)、英雄露颖在今朝，一试矛兮一试刀。初出便将威力展，三分好把姓名标。

(20)、在事情发生前就预先考虑到可能发生的不利情况，并且采取了应对的措施，这样当事情发生时，就不会发生危险。反之，此前没有考虑，没有应对的措施，一旦事情发生，后果就不堪设想。

(1)、尸位：占居职位而不尽责。素餐：白吃饭。成名：取得好名声。这两句大意是：白白地占居职位而不克尽职守的吃闲饭的人，难以取得好名声。不管做什么工作，要想赢得人们的称赞，取得好名声，就要勤奋努力，克己奉公，干出点成绩，作出点贡献。如果总是禄禄无为，尸位素餐，就难免被人们指责、议论。本名句可供劝诫人们奋发有为时引用。

(2)、曾参问：“请问什么是‘七教’呢？”孔子说：“上位尊敬老人，下民就更孝敬；上位重次列，下民就更顺长者；上位爱施舍，下民就更宽厚；上位亲近贤者，下民就选择交友；上位德行好，下民就不会隐藏错处；上位不贪利，下民就耻于争斗；上位廉洁谦让，下民就会耻于供上的太少，这就叫七教。这七种教化，是治理百姓的根本，政治教化有这样的基本原则，那么治民的根本就是正确的。凡是身居上位的人，都是百姓的表率，表率正，那么还有什么不正呢？所以，君王首先在自己身上树立仁德，这之后大夫就忠了，士讲诚信，百姓敦厚，风俗纯朴，男人朴实，女人正派，这六点是教化达到的结果，散布到天下四方，不会出现空隙，纳入到不大的屋民不会显得满塞。用礼来划分人的等级尊卑，用道义立身处世，用顺从礼法的原则行事，那么，百姓厌弃坏的，就像热水放入雪一样不相容。”

(3)、      “生子当如孙仲谋！若刘景升儿子，豚犬耳！”       言者：曹操。(三国演义)第六十一回　赵云截江夺阿斗　孙权遗书退老瞒       理由：这句话太有名了，以至于辛弃疾也在自己的词中直接引用了它，结果后人往往以为是辛弃疾所言。曹操率军号称四十万进攻东吴，孙权率军七万抗拒，曹操看到孙权军威严整，于是发出这样的感叹。曹操与孙权的父亲孙坚是同辈人，以子辈来称孙权并没辱没他。金圣叹评曰：“父兄创业以贻子弟固难，子弟能承父兄之业尤难。当曹操讨董卓之时，与孙坚并列，权特操之后辈耳。操之言曰 “生子当如孙仲谋”，隐然以前辈自居，而以后辈目权也。然袁术以年少轻孙策，而曹操正以年少重孙权，此老奸识英雄之眼，又非他人可及。” 挺有意思的是，孙权其后给曹操说：“春水方至，公宜速去”，又注：“足下不死，孤不得安。”颇体现了孙权的幽默感。这句话对于后人对子女的教育，永远是有深刻意义的。