论语十二章原文及翻译及注释

1、论语十二章原文及翻译及注释及翻译

(1)、孔子说：“温习学过的知识，可以获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去当(别人的)老师了。”

(2)、翻译∶孔子说：“懂得它的人，不如爱好它的人;爱好它的人，又不如以它为乐的人。”

(3)、译文：曾子说：“我每天多次反省自己——替别人办事是不是尽心竭力呢？和朋友交往是否诚实？老师传授的学业是否复习了？”

(4)、孔子曰：“求！周任有言曰：‘陈力就列，不能者止。’危而不持，颠(diān)而不扶，则将焉用彼相(xiàng)矣？且尔言过矣。虎兕(sì)出于柙(xiá)，龟玉毁于椟(dú)中，是谁之过与？”

(5)、手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。”

(6)、单父的百姓急了，纷纷向宓子贱提议说，应该赶在齐军到来之前，发动所有人抢收麦子。因为是非常时刻，也不要管谁种谁收，谁抢到就归谁，所谓肥水不流外人田，不能便宜了齐国人！但宓子贱早已拿定主意，前来请求的人都被他拒之门外。

(7)、 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”《为政》翻译：孔子说：“我十五岁立志学习，三十岁立足于社会，四十掌握了知识而不致迷惑，五十岁了解并顺应了自然规律，六十岁听到别人说话就能明辨是非真假，七十岁可以随心所欲，又不超出规矩”

(8)、翻译：孔子说：“我十五岁立志学习，三十岁立足于社会，四十掌握了知识而不致迷惑，五十岁了解并顺应了自然规律，六十岁听到别人说话就能明辨是非真假，七十岁可以随心所欲，又不超出规矩” 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”《为政》 翻译：孔子说:"在温习旧知识后,能有新体会,新发现,这样的人是可以当老师的." 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”《为政》 翻译：孔子说:"只读书却不思考,就会迷惑而无所适从;只是空想却不读书,就会有害. 子曰：“贤哉回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也。”《雍也》

(9)、字词解释：有：通:“又”,用于零数和整数之间，立：独立做事情，惑：迷惑、疑惑，逾：越过、超过，矩：规范、规范

(10)、字词解释：饭：吃饭，名词作动词水：冷水，肱：胳膊，于：对于。

(11)、字词解释：故：旧的知识，知新：新的理解与体会，可以：可以凭借。以：凭借为：做,成为。

(12)、子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”(《述而》)

(13)、方：见方，纵横。如：连词，表选择，或者；足：使……富足。如：连词，表提起另一话题，作“至于”讲，其：那。以：把。后边省宾语“之”。俟：等待。

(14)、人家不了解我，我却不怨恨，不也是道德上有修养的人吗？”

(15)、(译)孔子在河岸上说：“逝去的一切 (6) 像河水一样流去，日夜不停。”

(16)、子曰：“知之者/不如好．之者，好之者/不如乐之者。”

(17)、(翻译)曾子说:“我每天多次反省自身:替人家谋虑是否不够尽心?和朋友交往是否不够诚信?老师传授的知识是不是自己还不精通熟练呢?”

(18)、天命：上天的意旨。古人认为天是世间万物的主宰。命，命令。

(19)、子曰：“奢则不孙，俭则固。与其不孙也，宁固。”

(20)、子曰:“三人行必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”

2、《论语》十二章原文与翻译

(1)、译文：孔子说：“军队的可以改变主帅，但哪怕一个普通人，也不可以改变志气。”

(2)、子曰:“三人行必有我师焉;择其善者而从之，其不善者而改之。”——

(3)、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”

(4)、子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”《子张》

(5)、子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”《子张》

(6)、 (翻译)孔子说:“学习并时常温习，不是很愉快吗?有志同道合的人从远方来，不是很令人从心里感到高兴吗?人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是君子作风吗?”

(7)、 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”《为政》翻译：孔子说:"温习旧的知识，进而懂得新的知识，这样的人可以做老师了.

(8)、季氏将伐颛(zhuān)臾(yú)。冉(rǎn)有、季路见于孔子曰：“季氏将有事于颛臾。”

(9)、子夏曰:“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”

(10)、译文：孔子说：“学而不思则没有，只思考而不学习，就会劳神无所得。”

(11)、在《十二章》中,孔子对君子在做事和说话方面提出了要求:           ,他认为君子做事要敏捷、迅速,但说话要谨慎。

(12)、《学而》翻译：孔子说：“学了，然后按一定的时间去复习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也快乐吗？

(13)、(翻译)孔子说∶“贤德啊，颜回吃的是一小筐饭，喝的是一瓢水，住在穷陋的小房中，别人都受不了这种贫苦，颜回却仍然不改变向道的乐趣。贤德啊，颜回！”

(14)、(做事)好比用土堆山，只差一筐土就堆成了，如果停下来，那是我半途而废停下的；(做事)好比用土平地，即使才倒下一筐，如果能继续做下去，那是我坚持不懈做成的。

(15)、(译)孔子说：“温习学过的知识，可以获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去当(别人的)老师了。”

(16)、子曰：“知之①者②不如好③之者，好之者不如乐④之者。”(《雍也》)

(17)、在《十二章》中,孔子认为实行仁德,在于自己,不在于别人的句子是:           ,           ？

(18)、译文：孔子说：“饭疏食饮水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。”

(19)、子曰：“三人行必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之。”(《述而》)

(20)、孔于说：“各位小同学，怎么不学诗呢？诗可以激发情志，可以观察社会，可以交往朋友，可以怨刺不平。近可以侍奉父母，远可以侍奉君王，还可以知道不少鸟兽草木的名称。”

3、论语十二章原文翻译及注释拼音

(1)、在《十二章》中,“           ,           ”这两句最能体现孔子的道德价值观:懂得了仁义的道理,就应该用自己的一生去实践它,有时为了捍卫它,甚至不惜牺牲自己的生命。

(2)、在《十二章》中,反映了“君子”和“小人”不同的价值追求的句子是:

(3)、子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”

(4)、曾子曰：“吾(wú)日三省(xǐng)吾(wú)身：为(wèi)人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传(chuán)不习乎？”(《学而》)

(5)、原文：子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”

(6)、周任：上古时期的史官。陈力就列，不能者止：能施展自己才能，就接受职位；如若不能，就应辞去职务。陈：施展。就：担任。列：职位。止：不去。危：名词作动词，遇到危险(摇晃着要倒下)。持：扶持。颠：跌倒。扶：搀扶。相：搀扶盲人走路的人(辅助者)。兕：独角犀牛。柙：关猛兽的笼子。龟玉都是宝物。龟：龟版，用来占卜。玉，在：指玉瑞和玉器。玉瑞用来表示爵位，玉器用于祭祀。椟：匣子。

(7)、译文：孔子站在河边上说：“过去的如此夫，日夜不停地流去。”

(8)、译文：孔子说：“学习了(知识)，然后按一定的时间温习它，不也是很高兴吗?有志同道合的人从远处(到这里)来，不也是很快乐吗?人家不了解我，我却不怨恨，不也是君子吗?”

(9)、三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？”

(10)、曾子曰：“吾日/三省．．吾身：为人谋/而不忠乎？与朋友交/而不信．乎？传．/不习乎？”

(11)、(赏析)喻，明白，通晓，这里可译为“懂得”。君子与小人价值指向不同：君子重义，小人重利；君子于事必辨其是非，小人于事必计其利害。

(12)、译文：子夏说：“博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切的提问，多考虑当前的事，仁德就在其中了。”

(13)、①［温故而知新］温习学过的知识，可以得到新的理解和体会。

(14)、①［回］即颜回(前521-前490)，字子渊，春秋末期鲁国人，孔子的弟子。

(15)、孔子说：寒冷的季节到了，才知道松柏的叶子是最后凋零的。

(16)、译文：子夏说：“广泛地学习，坚守自己的志向，恳切地提问并且能多考虑当前的事情，仁德就在其中了。

(17)、翻译：孔子说：“军队的主帅可以改变，普通人的志气却不可改变。”

(18)、子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”《雍也》

(19)、(译)曾子说：“我每日多次进行自我检查：替人谋划事情是否竭尽自己的心力了呢？同朋友交往是否诚实可信了呢？老师传授的知识是否复习了呢？”

(20)、④［三省(xǐng)］多次进行自我检查。泛指多次。一说，实指，即三个方面。省，自我检查，反省。

4、论语十二章原文及翻译及注释

(1)、子曰：“吾十有五①而志于学，三十而立②，四十而不惑③，五十而知天命④，六十而耳顺⑤，七十而从心所欲⑥，不逾矩⑦。”(《为政》)

(2)、(翻译)孔子说：“温习旧的知识，进而懂得新的知识，这样的人可以做老师了。

(3)、译文：孔子在河边感叹道：“时光就像这流水一样消逝，日夜不停！”

(4)、寓意：讲学习方法，讲学习的乐趣，讲个人修养学习要温故而知新，和志同道合的人一起研究探讨学习是一件值得高兴的事情。

(5)、译文：子夏说：“博学而笃志，切问而近思，爱在里面了。”

(6)、譬如为山，未成一篑，止，吾止也；譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。(《论语·子罕》)

(7)、译文：孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这其中了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。”

(8)、孔子认为“礼”在国家治理中有重要的地位。在《侍坐》中他嗤笑子路是因为子路:“          ，            。”

(9)、孔子对着滔滔江水感慨的说：“时间就想着江水一去不回呀！”子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”

(10)、注释：饭疏食，饭，这里是“吃”的意思，作动词。疏食即粗粮。

(11)、(赏析)对这句话的理解，大可指文化，小可指修身，还可指文学、艺术等等。比如用来谈表演，“质胜文则野”如同演小品，“文胜质则史”如同看春晚，“文质彬彬”那是看歌剧了。

(12)、礼与乐都是制度文明，而仁则是人们内心的道德规范，是人文的基础。所以，乐必须反映人们的仁德。乐是表达人们思想情感的一种形式，在古代，它也是礼的一部分。礼与乐都是外在的表现。这里，孔子指出礼、乐的核心与根本是仁，没有仁德的人，根本谈不上什么礼、乐的问题。

(13)、子曰:“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”——

(14)、译文：子夏说：“广泛地学习并坚守自己的志向，遇不明事能恳切地向别人提问并多考虑当前的事，仁德就在其中了。”

(15)、孔子闲居在家里的时候，衣冠楚楚，仪态温和舒畅，悠闲自在。

(16)、译文：孔子说：“我十五岁的时候立志于做学问；三十岁能够独立做事,自立于世；四十岁能通达事理，不为外物所迷惑；五十岁的时候知道哪些是不能为人力所支配的事情；六十岁时能听得进不同意见；七十岁时能随心所欲，却不会逾越法度规矩。”

(17)、(翻译)孔子说:“军队的主帅可以改变，普通人的志气却不可改变。”

(18)、孔子一贯反对“陪臣执国政”，对三桓的指责在《论语》中就有许多记载。

(19)、子曰∶“贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也!”

(20)、孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人；爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。”

5、论语十二章原文及翻译及注释拼音

(1)、孔子说：“军队的主帅可以改变，普通人的志气却不可改变。”

(2)、耳顺：对此有多种解释，通常认为是能听得进不同的意见。

(3)、孔子在河岸上说：“逝去的一切像河水一样流去，日夜不停。”

(4)、文中对于子路的回答,孔子没有直接表态,而是用“          ”去暗示,这既是暗示性的批评,又不伤其自尊。

(5)、耳顺：对此有多种解释，通常认为是能听得进不同的意见。

(6)、(翻译)子夏说:“博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切的提问，多考虑当前的事，仁德就在其中了。”

(7)、寓意：要坚定信念，广泛学习，理论联系实际，多学、多想、多问。

(8)、子曰：“饭疏食，饮水①，曲肱②而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于③我如浮云④。”(《述而》)

(9)、孔子有个得意门生，名字很奇怪，叫宓子贱。宓子贱在鲁国的单父这个地方任职前，去拜谒孔子。孔子叮嘱他：“不要因别人的意见与自己相反而轻易否决别人，更不要轻率许人，这样容易丧失操守。”

(10)、(翻译)孔子说:“温习旧的知识，进而懂得新的知识，这样的人可以做老师了。

(11)、译文：孔子说：“学而不思则没有，只思考而不学习，就会劳神无所得。”

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(13)、过了几天，鲁国当政的贵族季孙氏听说了这件事，大为震怒：这宓子贱怎么能把粮食拱手相让给外来侵略者呢？他亲自向宓子贱兴师问罪。可宓子贱说：“今年田里没有收成没关系，明年还可以再种再收。但如果我允许大家去抢收麦子，那么那些不种麦子的人就可以不劳而获，他们会暗暗盼着明年还有这样趁火打劫的机会。这样一来，地方的民风就跟着变坏了。对于鲁国来说，一季麦子是小事，但如果让老百姓产生了靠敌人入侵而发财的念头，他们就不会拼命抵抗敌人的侵略了，这才是鲁国的大害啊！衡量了这个利害关系后，该放弃的还是一定要放弃。”

(14)、翻译：曾子说：“我每天多次反省自身：替人家谋虑是否不够尽心?和朋友交往是否不够诚信?老师传授的知识是不是自己还不精通熟练呢?”

(15)、译文：孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一箪饭，一瓢水，住在简陋的小屋里，别人都忍受不了这种清苦，颜回却不改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！”

(16)、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”《子罕》

(17)、字词解释：三军：军队的通称，匹夫：普通人、男子汉，夺；改变

(18)、重点字词解释：注：本章的“温故而知新”有两解。一为“温故才知新”：温习已闻之事，并且由其中获得新的领悟；二为“温故及知新”：一方面要温习典章故事，另一方面又努力撷取新的知识。

(19)、曾子说：“读书人不可不志向远大且意志坚毅，因为他任务艰巨而路途遥远。以实行仁德为己任，不是很艰巨吗？直到死才停止追求，不是很遥远吗？”

(20)、《论语》十二章中孔夫子的形象，就是这样一种审美理想的化身。在孔夫子这个形象身上，凝聚着他内心传导出来的饱和力量。只有当天地之气凝聚在一个人心中的时候，它才能够如此强大。

(1)、子贡问孔子：“有没有一个字可以终身奉行的呢？”孔子回答说：“那就是‘恕’吧！自己不愿做的，不要强加给别人。

(2)、子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。(《为政》)

(3)、子路、冉有、公西华都出去了，曾皙最后走。曾皙问孔子：“他们三个人的话怎么样？”

(4)、颜渊请教什么是仁。孔子说：“约束自己返归于周礼就是仁。一旦所有的人都约束自己返归于周礼，全天下就尽归于仁了。对仁的追求完全取决于自己，难道还靠别人吗？”颜渊说：“请问具体的做法。”孔子说：“不合于礼的不要看，不合于礼的不要听，不合于礼的不要说，不合于礼的不要做。”颜渊说：“我虽然愚笨，也要照您的话去做。”

(5)、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”(《为政》)

(6)、(翻译)孔子在河边感叹道：“一去不复返的时光就像这河水一样，日夜不停。”

(7)、(译)孔子说：“军队的主帅可以改变，平民百姓的志向却不可改变。”

(8)、罔(wǎng)：通“惘”，意思是感到迷茫而无所适从。

(9)、(译)孔子说：“温习学过的知识，可以获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去当(别人的)老师了。”

(10)、千乘之国,摄乎大国之间,加之以师旅,因之以饥馑;由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也。

(11)、子曰∶“贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也!”(《雍也》)

(12)、原文：子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”

(13)、孔子说：“如果说到圣与仁，那我怎么敢当！不过(向圣与仁的方向)努力而不感厌烦地做，教诲别人也从不感觉疲倦，则可以这样说的。”公西华说：“这正是我们学不到的。”

(14)、寓意：贫穷是常见的，但个人的道德成长不应受到贫穷的限制。孔子崇尚扶贫、幸福、淡泊名利的精神品质。

(15)、原文：子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”

(16)、原文：子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”

(17)、①［之］代词。它，这里指学问和事业。一说指仁德。

(18)、寓意：每个人都有优点和缺点。我们不仅要学习别人的长处，还要学习别人的弱点，反省自己是否有类似的问题。

(19)、子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”《论语》十二章翻译孔子说：“学了(知识)然后按一定的时间复习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不也是道德上有修养的人吗？”

(20)、  “有”通"又”，意思是古人在两位数的整数和零数之间常常加“有”字。

(1)、①［之］代词。它，这里指学问和事业。一说指仁德。

(2)、子曰：“学而不思/则罔．，思而不学/则殆．。”

(3)、孔子与别人一起唱歌，如果唱得好，一定要请他再唱一遍，然后和他一起唱。

(4)、子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”《子张》

(5)、文中写孔子哂笑子路的原因的句子是:          ，            。

(6)、在《十二章》中,孔子认为做人要将心比心、推己及人,自己都不想做的,就不要希望别人也能做到的句子是:           ,           。

(7)、(翻译)孔子说:“懂得它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又不如以它为乐的人。”

(8)、字词解释：博：广泛，笃：忠实、坚守，切：恳切，仁：仁德。

(9)、(译)孔子说：“多么贤德啊，颜回！一碗饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都不能忍受这种穷困清苦，颜回却不改变他(爱好学习)的乐趣。多么贤德啊，颜回！”

(10)、注释：曾子，曾参；吾，我；日，每天；三省，多次进行自我检查，反省；泛指多次；为，替，给；忠，尽心竭力；信，真诚，诚实；传，老师传授的知识。

(11)、(赏析)我做不到“不惑”，常常犯迷糊；但我能做到不忧不惧。只要能做到宽容大度，就没有什么可以忧虑的；“不以物喜，不以己悲”，又有何惧？

(12)、②［肱(gōng)］胳膊上从肩到肘的部分，这里指胳膊。

(13)、(心)以上所有，最终一个目的：入心。而乐之

(14)、译文：孔子说：“学了(知识)又按时复习它，不也是很高兴吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？人们不了解我，我却不怨恨生气，不也是君子吗？”

(15)、寓意：学习是件快乐的事。只有把学习视为乐趣，我们才能学得更好。

(16)、孔子说：“只要自愿拿着十余干肉为礼来见我的人，我从来没有不给他教诲的。”

(17)、原文：子曰：“ 贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其 乐。贤哉，回也！”

(18)、译文：孔子说：“温习旧的知识，进而懂得新的知识，这样的人可以做老师了。

(19)、孔子说：“军队可以改变主帅，可哪怕是一个最普通的人也不能改变志向。”子曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”

(20)、★阅读国学经典，可以改进思维、把握规律，增强哲学思考和思辨能力；

(1)、(翻译)孔子说∶“贤德啊，颜回吃的是一小筐饭，喝的是一瓢水，住在穷陋的小房中，别人都受不了这种贫苦，颜回却仍然不改变向道的乐趣。贤德啊，颜回!”

(2)、译文：我十五岁开始立志做学问，三十岁能自立于世，四十岁遇事能不迷惑，五十岁的

(3)、中国文化最深邃神奇的八个汉字：乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑

(4)、率尔而对/如其礼乐,以俟君子/非曰能之,愿学焉。宗庙之事,如会同,端章甫,愿为小相焉/鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作

(5)、大意：本章讲人的道德修养，提倡安贫乐道、淡泊名利的精神品质。