名句赏析100字

1、名句鉴赏100字左右

(1)、我感觉我生命中的某些东西，也在沿着轨道静静地行驶。

(2)、赏析：这句话运用比喻和排比的修辞手法，写出了秋叶的颜色形状和姿态，表现了秋叶和秋色的美好。

(3)、兼听则明，偏信则暗；金无足赤，人无完人；尺有所短，寸有所长——坚持两分法，用一分为二的观点看问题，反对一点论。

(4)、哎，从师求学的风尚不流传已经很久了，想叫人们没有疑惑也太难了。

(5)、可是，看那株莲花，在雨中怎样地唯我而又忘我？当没有阳光的时候，它自己便是阳光。当没有欢乐的时候，它自己便是欢乐！一株莲花里有那么完美自足的世界！

(6)、?重磅！2021秋部编版语文教材七八九年级上册教材新变化，速看！

(7)、?(文学常识)藏在古诗中的80个典故，学会了用在作文里

(8)、轻拢慢涌，铺排相接，变化多姿，妙趣横生。轻舟《台湾八景十二胜》其实松石之奇，在别的名山上也并不罕见。

(9)、武松又只一跳，却退了十步远。那大虫恰好把两只前爪搭在武松面前。

(10)、? 2022中考语文押题作文12篇(名师点评)，可打印！

(11)、风中之烛在风中摇曳，微弱的亮光照亮四周，最终在黑暗之中黯然消逝。

(12)、老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。敬自己的长辈，从而推广到尊敬别人的长辈;爱护自己的儿女，从而推广到爱护别人的儿女。

(13)、微白的天空下，群山苍黑似铁，庄严、肃穆。红日初升，一座座山峰呈墨蓝色。

(14)、或又问曰:“然则三子言性，过欤?”曰:不过也。“其不同何也?”曰:始异而终同也。使孟子曰人性善矣，遂息而不教，则是过也;使荀子曰人性恶矣，遂弃而不教，则是过也;使扬子曰人性混矣，遂肆而不教，则是过也。然三子者或身奔走诸侯以行其道或著书累千万言以告于后世未尝不区区以仁义礼乐为急盖其意以谓善者一日不教则失而入于恶恶者勒而教之则可使至于善;混者驱而率之，则可使去愚而就善也。其说与《语》之“性近习远”、《中庸》之“有以率之”皆合。夫三子者，推其言则殊，察其用心则故予以为推其言不过始异而终同也。予之所说如此，吾子其择焉。

(15)、漫天的雨纷然而又漠然，广不可及的灰色中竟有这样一株红莲！像一堆即将燃起的火，像一罐立刻要倾泼的颜色！立在池畔，虽不欲捞月，也几成失足。

(16)、第二天清晨上工，雪深得使人迈不开步，而树梢上却挂着一轮红彤彤的太阳，碧蓝的天空没有一丝云彩。赏析：这是开凿铁路时的天气，严寒使得原本并不容易筑路工程变得更加困难了。

(17)、生活无法忍受也要坚持下去。这样的生活才有可能变得有价值。

(18)、在我的生活中，他是我最强的思念。如果别的一切都毁灭了，而他还留下来，我就能继续活下去；如果别的一切都留下来，而他却给消灭了，这个世界对于我就将成为一个极陌生的地方。我不会像是它的一部分。

(19)、俭，德之共也;侈，恶之大也。节俭是一切美德中最大的德，奢侈是一切恶行中最大的恶。

(20)、在你未来的人生道路上，你常常会发现不由自主地被当作知己，去倾听你熟人的隐秘。你的高明之处不在于谈论你自己，而在于倾听别人谈论自己。

2、名句鉴赏100字

(1)、统筹兼顾；好花还需绿叶扶；一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮——既要抓住事物的主要矛盾，又不能忽略事物的次要矛盾。

(2)、点评：在全身瘫痪、双目失明后，他生命的全部需要，就是能够继续为党工作。正像他所说的："我的整个生命和全部精力，都献给了世界上最壮丽的事业――为人类的解放而斗争。

(3)、? 7-9年级语文上册单元测试卷+月考试卷+期中试卷多套！

(4)、我们一定是前世作孽过多，再不就是来生将享尽荣华，所以上帝才会使我们这一生历尽赎罪和磨练的煎熬。

(5)、城门失火，殃及池鱼；天外有天，山外有山；螳螂捕蝉，黄雀在后；唇齿想依；唇亡齿寒——事物联系的普遍性。

(6)、寄情山水、田园的悠闲，如：王维《山居秋暝》、孟浩然《过故人庄》；

(7)、①小河西流，本是地形使然，却把原因归结为大禹(没有到这里来治水)；②本是“河水”西流，却说“河声”流向西。(4分。每点2分。)

(8)、作者从颜色、形状等各方面做了描写，同时将叶子比作小船，穿上还有船舷，船舷上是梧桐子，让每个读到的人都心驰神往，也想看一看这。优美句子摘抄和赏析1世上再也没有比时钟更加冷漠的东西了：在您出生的那一刻，在您尽情地摘取青春幻梦的花朵的时刻，它都是同样分秒不差地滴答着。

(9)、居安思危，思则有备，有备无患。处于安乐的环境中要保持警惕，要想到可能出现的危险，想到了就有防备，有了准备就会免遭祸患。

(10)、其为质则金玉不足喻其贵，其为性则冰雪不足喻其洁，其为神则星日不足喻其精，其为貌则花月不足喻其色。

(11)、书中讲述了宋朝时期，梁山上一百零八名好汉的故事，景阳岗武松打猛虎至今家喻户晓；众好汉江州劫法场让人更是惊心动魄……

(12)、一个人只知爱，不知恨，那是没有是非的滥爱；一个人只有恨，没有爱，那就已经走上了反人类的邪路了。鲜明的爱憎，正是鲁迅丰富性的体现。

(13)、这一天天气晴明，凭窗远眺，但见近处古木参天，绿荫蔽日；远处岗峦起伏，白云出没。有时一带树林忽然不见，变成了一片云海：有时一片白云忽然消散，变成了许多楼台。

(14)、玉不琢，不成器;人不学，不知道。美玉不雕琢，不能成为好的器具;人不学习，就不会明白道理。

(15)、咏物诗：借某物的特点来表达自己的人格品性或追求。

(16)、(3)言理：意重、情浓、景淡。 如果是哲理，思考 理-趣的融合、哲理给人的启示和思考等。蕴含哲理，气人心智。

(17)、赏析：当一个人身体健康.充满青春活力的时候.坚强是比较简单和容易做到的事.只有生活像铁环那样把你紧紧箍住的时候.坚强才是光荣的业绩

(18)、赏析：吸引人的悬念。海明威在《老人与海》中一开始就设了两个悬念：老人一连84天一条鱼也没捉到，他准备第85天继续捕鱼，他很背运(孩子的父母这样看他)，那么，他能否捕倒一条大鱼？老人在感到他的力气可能不支的情况下，认为自己有信心有诀窍，认为像他这样一个 古怪 的老头子会做好一切的，那么，他有什么样的信心和诀窍？他的 古怪 又表现在哪里呢？这是读者迫切想要知道的，这股巨大的吸引力牢牢牵着你去寻找你所想知道的一切，最后读完作品才会得到比较圆满的答案。

(19)、脚步不能到达的地方，眼光可以到达;眼光不能到达的地方,精神可以飞到。

(20)、孙荪《云赋》云层他登上飞机的时候，机场上空布满了乌云，天气显得阴沉沉的，并向人们头上肆意地甩着灰色的大雨点，而现在，阳光已在飞机的金属躯体内耀眼地照射着。云层低低地停留在机舱的下方，好像无数石灰小丘组成了一片白茫茫的荒原。

3、

(1)、表现战争惨烈的诗句是： 我军取相州，日夕望其平。

(2)、在古人看来，书法创作一般包括两种心态；一种是虚静态，另一种是炽情态。虚静创作是收视反听、绝虑凝神、居敬持志、人书相对的创作心态。东汉的蔡邑在《笔论》中最早提出：“夫书，先默坐静思。”东晋的王羲之在《题卫夫人(笔阵图)》中也说：“夫欲书者，先干研墨，凝神静思……意在笔前，然后作字。”唐代的虞世南在《笔髓论》中也说：“欲书之时，当收视反听，绝虑凝神，心正气和，则契于妙。”明代的宋曹在《书法约言》中亦说：“志专神应、心平手随。”这种剔除杂念、超越俗事的思想与刘蒜《文心雕龙》中的“虚静观”是一致的。与此相对，炽情态是情燃如炽、激情奔放、欲罢不能、一吐为快的创作心态。韩愈在《送高闲上人序》中写道：“昔时张旭善草书，不治他技。喜怒、窘穷、忧悲、愉佚、思慕、酣醉、无聊、不平，有动于心，必于草书焉发之。”怀素在《自序帖》中也说；“粉壁长廊数十间，兴来小豁胸中气。忽然叫绝三五声，满壁纵横千万字。”苏轼在《送参寥师》中也说：“忧愁不平气，一寓笔所骋。”这是一种酒神式的浪漫主义的创作心态。

(3)、松、梅、竹、菊：是品行高洁、坚贞不屈的形象化身，古人常用这四种形象表现志向、气节。

(4)、(2)诗歌的某联流传成了千古名句，请分析原因。　

(5)、有些认真的人断言，人类吸尽了合法的知识之后，就勇敢地深入到非法的知识里去。？？尝遍了智慧树上所有的果实，由于饥饿或是嘴里没味，终于咬起禁果来了。

(6)、7像一个巴掌，鲜红、鲜红；像一把扇子，平平展展；像一朵盛开的鲜花，永不凋谢！

(7)、将感情埋藏得太深有时是件坏事。如果一个女人掩饰了对自己所爱的男子的感情，她也许就失去了得到他的机会。

(8)、古人有四句诗单道那风：无形无影透人怀，四季能吹万物开。就树撮将黄叶去，入山推出白云来。

(9)、赏析：作者为什么对此写得那么细，而且在杀人前还要发表一个宣言，这是为了表达林冲杀人的革命性和正义性。第分清主次，先杀两个随从，再集中力量杀主犯；第不能不明不白杀人；第三人杀法不同，详略有别。

(10)、C．颜真卿《祭侄文稿》D．岳飞《满江红·怒发冲冠》

(11)、当你拼命想完成一件事的时候，你就不再是别人的对手，或者说得更确切一些，别人就不再是你的对手了，不管是谁，只要下了这个决心，他就会立刻觉得增添了无穷的力量，而他的视野也随之开阔了。

(12)、你们同情见不到阳光的瞎子，同情听不到大自然声响的聋子，同情不能用声音来表达自己思想的哑巴；但是，在一种虚假的所谓廉耻的借口下，你们却不愿意同情这种心灵上的瞎子，灵魂上的聋子和良心上的哑巴。

(13)、听天由命；生死有命，富贵在天——主观决定客观的唯心主义世界观。

(14)、在这世间，有些路是非要一个人去面对，单独一个人去跋涉的。

(15)、古诗中有不少诗句运用了比喻、夸张等修辞手法，从而使抽象的思想感情具体化、形象化。同学们应仔细品析这些修辞手法，进入诗人的意境。如学习《暮江吟》一诗，大家可以通过细细品析“露似珍珠月似钩”这一比喻句，来领悟全诗的意境。

(16)、(评分标准)共3分，共七处，对六处即给满分。断对1处得0.5分，断错1处扣0.5分，漏断不扣分。

(17)、成事不说，遂事不谏，既往不咎。已经做过的事就不要再解释了，已经完成的事就不要劝阻了，已经过去的事就不必再追究了。

(18)、这首词作于李煜被囚汴京期间，抒发了由天子降为臣虏后难以排遣的失落感，以及对南唐故国故都的深切眷念。全词情真意切、哀婉动人，深刻地表现了词人的亡国之痛和囚徒之悲，生动地刻画了一个亡国之君的艺术形象。

(19)、螳螂。但那个可怜的蝗虫移动到螳螂刚好可以碰到它的时候，螳螂就毫不客气，一点儿也不留情地立刻动用它的武器，用它那有力的“掌”重重地击打那个可怜虫，再用那两条锯子用力的把它压紧，于是，那个小俘虏无论怎样顽强抵抗，也无济于事了，接下来，这个残暴的恶魔鬼胜利者便开始咀嚼它的战利品了，它肯定是会感到十分得意的，就这样，像秋风扫落叶一样地对待敌人，是螳螂永不改变的信条。

(20)、螃蟹走路时是胡乱爬行的，眼前的道路根本不分东西南北，谁对它有什么“皮里春秋”呢？肚子里只不过空有一些黑色的蟹屎和蟹黄。现在引用来讽刺那些横行霸道，倒行逆绝，“金玉其外，败恕其中”的丑类。皮里春秋：表面不批评指责别人的是非，但内心是有褒贬看法的。摘录美文片段(150字左右)+赏析(200字以上)一场突然而来的沙漠风暴使一位旅行者迷失了前进方向。更可怕的是，旅行者装水和干粮的背包也被风暴卷走了。他翻遍身上所有的口袋，找到了一个青青的苹果。“啊，我还有一个苹果！”旅行者惊喜地叫着。

4、

(1)、这个世界谁不会走？你爱着的、恨着的，包括你自己，都会走。没有什么可以恒久留在身边，失去得多了，也就习惯了。

(2)、那苏州评弹，那轻柔俏丽的丝弦之声；那比西施更美，更为聪慧的少女；也许，这就是江南的形象和性格……赏析：散文诗《江南》是一篇美文：美在具有诗情画意的优美意境；美在其清丽隽永的妙语佳句。情感美同语言美融合成了本文的特殊格调。

(3)、敖不可长，欲不可从，志不可满，乐不可极。傲慢不可滋长，欲望不可放纵，高洁的志向不可满足，享乐之情不可无尽。

(4)、一句一景，蝉联而下，音节急促，恰状出人情之危苦。合起来，这几句又造成一个山重水复、风起花落、春归酒醒、日暮途远的浑成完整的意境。

(5)、山是一步一步登上来的，船是一橹一橹摇出去的。

(6)、正在凝望之间，一朵白云冉冉而来。钻进了我们的房间里。

(7)、(1)修辞方法：比喻、拟人、设问、反问、借代、对偶、夸张、衬托、用典、化用、互文、反复等。

(8)、心满意足、效犬马力、徇私舞弊、徇私作弊、心头撞鹿、陷于螺世

(9)、谦受益，满招损。桃李不言，下自成蹊。——司马迁三人行，必有我师焉。——孔子尺有所短，寸有所长。如果说我看得远，那是因为我站在巨人的肩上。——牛顿智慧是宝石，如果用谦虚镶边，就会更加灿烂夺目。——高尔基我唯一知道的就是自己无知。——苏格拉底最有学问和最有见识的人总是很谨慎的——卢梭骄傲自满是一座可怕的陷阱，而这个陷阱是我们自己亲手挖掘的。——老舍

(10)、然后，羽翼飘动的声响，渐渐远离我惶恐不安的心情。可是你的离去却没有让我恢复平静，我因此陷入忧伤的漩涡。那波纹优美的线条汇成阻力，围困我的心。

(11)、定睛看时，一棒劈不着大虫。原来打急了，正打在枯树上，把那条哨棒折做两截，只拿得一半在手里。

(12)、石可破也，不可夺其坚；丹可磨也，不可夺其赤。石头可以被击碎，但不能改变其固有的坚硬；朱砂可以被研磨，但不能改变它原有的红色。引申指高贵的品德可以倍受考验而绝不改变。

(13)、他转身的时候，我看到的是一个老人的背影，我知道，时间在老去。

(14)、水把眼睛弄模糊了，我们便各自退到一边，用手拭去，然后再猛烈“进攻”。整个小河立时一片喧哗，叫喊声，欢笑声此伏彼起，汇成了快活的交响曲。

(15)、我们趋行在人生这个亘古的旅途，在坎坷中奔跑，在挫折里涅槃，忧愁缠满全身，痛苦飘洒一地。我们累，却无从止歇；我们苦，却无法回避。

(16)、相信优美的生命，就是一曲无字的挽歌，漫过心际的孤独，早已蔚然成冰，而你，是这个季节最美丽的音符。

(17)、(8)作用：深化意境、深化主旨、意境深远、意境优美、意味深长、耐人寻味等。

(18)、“枯藤老树昏鸦”，小令伊始，由近处着笔，在一株枯藤缠绕的老树枝头，寒鸦数只，哑哑枯叫。

(19)、?初中语文小说阅读常考题型及答题技巧，拿下满分不是梦！

(20)、我现在能做的，便是以一段拙劣的文字来祭奠我那段流逝的岁月。

5、

(1)、艰难困苦，玉妆于成；天道酬勤；凿壁偷光；物必先腐而虫生；师傅领进门，修行在个人——事物发展的根本原因是内因，外因通过内因而起作用。

(2)、别在树下徘徊，别在雨中沉思，别在黑暗中落泪。向前看，不要回头，只要你勇于面对抬起头来，就会发现，分数的阴霾不过。飞鸟集名句赏析每句赏析100字左右,6句哪一句都可以《飞鸟集》既可译为游荡之鸟的诗，也可理解为漂泊者之歌.诗集开篇便点题明意“夏天的飞鸟，飞到我的窗前鸣歌，又飞去了.”(第一首)“世界上的一对小小的漂泊者呀.请留下你们的足印在我的文字里.”(第二首)可见《飞鸟集》意味着泰戈尔心灵漂泊——思维运动的历程，艺术地传递出诗人对世态人生的探讨，对理想境界的企望.《飞鸟集》的诗大部分只有一两行，极少数是三四行.有人说，这是泰戈尔受日本俳句影响而作的.诗人把这些小题为《飞鸟集》，意在用这些描叙南来北往的漂泊者的长途跋涉的诗句，把自己比作寻求理想境界的“永恒的旅客”，记录自己的行程.因此，在一两行的诗句中，往往捕捉一个自然景物，叙说一个素理，犹如空中的闪电，海波的泛光，夕阳的余辉，黎明的暗影，给人一种鲜明的印象，蕴藏一种深奥的哲理.虽然诗中表现的是一刹那的印象，或瞬息万变的心里想空中飞鸟没有足印的行程，诗人似见非见，若有若无，虚无缥缈，难以捉摸.分析：“夏天的飞鸟，飞到我的窗前鸣歌，又飞去了.秋天的黄叶，它们没有什么可唱，只叹息一声，飞落在那里.”这首诗表象清晰.小鸟在夏天快活地飞来飞去，给人唱了歌，就又飞走了.黄叶沉默着，没有什么表示便落到了地上.深层意蕴：夏天的飞鸟隐喻印度游吟诗人，他们终生漂泊，边走边唱，每到一处便会为人们留下美好的感觉.秋天的黄叶隐喻印度的林中隐士，它们离群索居，不给与别人影响，也自生自灭.这两个对比鲜明的形象，为我们打开了这首诗的深层意蕴，那就是世界上有两种人，一种是尽管卑微，却终生为他人服务，给他人带来美好的感受或有益的影响，他们的生命是极具价值的，另一种人心高气傲，与人老死不相往来，永远只为自己打算，终生孤立于人群，永远不会给别人带来任何好处，只会在那里发出自怜自艾的叹息，这样的生命是苍白的.由此可以看出，诗歌意在劝谕别人做有益于他人的人，也表明诗人决心终生服务于他人，飞到他人的窗前歌唱.泰戈尔说“群星不怕显得像萤火虫那样”，这就说明了人的本质力量的永恒性.正直、高尚、纯洁的人，可能会一时被他人误解，但是不会永远被误解，正如中国的民间谚语所说：“金子到哪里都是闪光的.”是的，崇高的人格永远显示出它崇高的本色.这就是泰戈尔人生哲学的重要特征之尽管“曾经受过苦，曾经失望过，曾经体会过‘死亡’”，人们也仍然会以生活在这个世界里为乐，因为生活唤起了人们对人生的热爱.泰戈尔无疑是一位哲人，他给人的哲理启示是具有多方面的人生涵义的.郑振铎曾说：“泰戈尔的歌声虽有时沉寂，但是只要有人类在世上，他的微妙幽宛之诗，仍将永远是由人的心中唱出来的.”是的，泰戈尔的诗，是从他心底里流出来的，是他对人生深层领略的真诚感受，正如一位印度人所说：“他是我们中的第一人：不拒绝生命，而能说出生命之本身的，这就是我们所以爱他的原因了.”。好段摘抄100字及赏析好像一幅巨大的油画，以不同的色彩，丰富的层次，揭示出大自然难能诉诸文字的深刻内涵。

(3)、诗的后两句抒情，通过侧面描写别人送别而攀折杨柳，反映送别的人多。

(4)、在水面上，我们可以看到一堆闪着亮光的“蚌蛛”在打着转，欢快地扭动着，不对，那不是“蚌蛛”，其实那是豉虫们在开舞会呢！

(5)、所有人都显得很寂寞，用自己的方式想尽办法排遣寂寞，事实上仍是延续自己的寂寞。寂寞是造化对群居者的诅咒，孤独才是寂寞的唯一出口。

(6)、孤独是一种无奈的选择，孤独是因为没有找到适合的同行者，孤独是为了孤独背后的解脱。孤独的过程，就是一个寻求真爱的过程。

(7)、跌几次跤，摔几次跟头，是经常的事。如果在一条阴沟里都翻了船，你的人生一定苍白，绝对不会生动。

(8)、赏析：运用比喻手法，把难以描摹的海风描写得妩媚动人，形象地表达出海风给人带来的美妙感受.

(9)、总而言之，在古代的书论家看来，书法活动是多种心理因素协同作用的过程。无论是虚静态创作还是炽情态创作，都离不开动机、想象情绪、灵感等因素的重要作用。材料二：

(10)、保尔因而产生要珍惜时光，赶快生活的思想。暴风雪突然袭来。

(11)、人谁无过，过而能改，善莫大焉。哪个人没有犯过错误呢，有了过错但能够改正，就是最大的好事。

(12)、我很佩服创造出“云海”这个名称的人，他的想象力真是十分丰富，我们很难想出什么词汇比“云海”这个名称更能形象地描绘出黄山云景的实况了。黄秋耘《黄山秋行》庐山避暑胜地，果然名不虚传。

(13)、要抓紧时间赶快生活，因为一场莫名其妙的疾病，或者一个意外的悲惨事件，都会使生命中断。赏析：这是钢铁是怎样炼成的中的着名段落。

(14)、逝者如斯夫!不舍昼夜。消逝的时间，像流水一样呀!日日夜夜一刻不停地流去。

(15)、《谏太宗十思疏》中，魏征针对用人纳谏，提出了“     ，    ”策略，为“贞观之治”打下了基础。

(16)、? 初二语文上册背诵篇目归纳，这25篇是必背内容

(17)、所有的旧物珍贵的不是它本身，而是附在它上面那回忆的魂魄。人与人之间，再投契也要留个距离，彼此也好转身。