史铁生的简介和代表作品

1、史铁生的简介和代表作品长篇小说

(1)、史铁生绝对是新时期中国最优秀的作家之他不是通过作品传达思想，而是引导读者自己探索生命的意义——王又平评

(2)、1984年，他的作品《奶奶的星星》又获该年度“作家文学奖”和“全国优秀短篇小说奖”，他的小说《命若琴弦》还被改编成电影《边走边唱》，经过陈凯歌的精心导演，引起了强烈反响。

(3)、《设想》以对话形式展开史铁生纯粹的内心化叙事，使小说具有强烈的理性思辨意味，使其文本形态无法规服惯常的美学规范，在时空穿越中寓含了深沉的内容，以整体的形式给了读者相应深广的思索和感动。

(4)、我第一次读史铁生的作品是1988年或者1989年，那时候我正参加《鸭绿江》文学创作函授班课程学习。辽宁省作家协会的《鸭绿江》杂志社，是全国第一家面向文学爱好者开办的函授课程。当时我在农村知道这个消息，连续参加了第四届、第五届和六届的学习。其中在教材里选用的名篇范文中，我看到了《秋天的怀念》。

(5)、在史铁生看来，真正的爱是执着的，但要使其在更加博大的维度中始终不渝，这应该是佛愿的指向，是终极关怀。“一个更美好的世界，不管是人间还是天堂，都必须经由万苦不辞的爱的理想”。以坚定的爱克服一切坎坷与困境，当爱成为一种人生信仰时，生命中的阴影即将被爱的包容与宽容驱赶，而没有这份对爱的信仰，生命的终极之处尽显悲凉。在爱的信仰中，一切困境都将受到包容，接受，并且在彼此敞开中以爱超越苦难。当爱坚定成人生信仰，一切苦难皆已摆渡。“形式就是内容，是有意味的形式，它是超智力的，能让人感觉到它无比深广的内涵”。

(6)、1997年，《务虚笔记》获上海市长篇小说奖；

(7)、1998年，《老屋小记》获北京市文学艺术奖及第一届鲁迅文学奖；

(8)、说起读书，现在回到主题，就是这本《史铁生散文》。我拿起这本书的时候，从封面装帧就很熟悉不陌生，像个老朋友。在中国喜欢文学创作的残疾人，没有不知道史铁生，没有不读过他作品的。史铁生作品中，很多最广泛最公认的优秀最精华部分我都读过。

(9)、在《我与地坛》之后，史铁生还写了一些与地坛密切相关的作品，如《想念地坛》和《地坛往事》。它们对于理解《我与地坛》，理解史铁生的人生和写作，理解史铁生思想的转变，都不可忽视。

(10)、在《我与地坛》发表六年后，史铁生终于在《老屋小记》中讲述他不止一次地想告诉这位长跑者朋友的：其实他有爱情，只是他很怕去看这爱情的未来。

(11)、1979年史铁生发表第一篇小说《法学教授及其夫人》。成名作是《我的遥远的清平湾》，获1983年全国优秀短篇小说奖。

(12)、                                            《好运设计》 

(13)、汪政、晓华在1993年发表的文章中则将之视为散文：“史铁生是一位有相当成就的青年小说家，但我们这里介绍的《我与地坛》却是他的散文。毫无疑问，史铁生的这次‘客串’相当成功，散文界甚至公认它是近年不可多得的优秀作品。”

(14)、《我与地坛》首发于1991年第1期《上海文学》

(15)、史铁生固执地认为，在存在这出“人间戏剧”中，蕴含各种各样的角色，你只是其中之一。每个人的角色是被分配的，不可以随意调换，命运是无法自主的，但角色扮演的方式你却是可以主宰的，生命的旅途必添悲忧，但是靠着对未来并无凭据的猜想和希望，人是能够坚持并挺到最后的。事实上，我们的前途一向都隐藏在神秘中，不因为科学注定的局限而沮丧，只因一份信念，一份对爱的信仰。在史铁生心中，爱是一种理想，而它升为理想恰恰源于这“最大的敌人”即隔离。然而人是一个个分开被抛来到这个世界上的，大千世界生生不息，矛盾不休，运动不止，困苦永在，孤独，痛苦，恐惧终极一生，超越困苦的手段只能是心魂的相互敞开也就是爱。

(16)、就是在这样的环境中，1980年，他创作出的小说《我们的角落》被田壮壮改编成了电视剧，在当时的影视圈引起了不小的轰动。

(17)、《史铁生散文选》人民文学出版社(2005年1月出版)

(18)、梦想其实是人生命中的一块磁铁，它能把其他的东西吸引到你这里来，帮助你，支持你去完成你所想要的你所追求的。

(19)、在文学的大海上，你是一只永不沉没的船。     ——张海迪 ：写作是残疾作家的翅膀

(20)、《设想》中，A苦苦追寻曾经的爱情，正是感悟到生存的孤独，他在不断的追寻中展开的一系列主客体之间的对话又让他感悟到生存的荒诞，人与人之间的欺瞒，算计、猜疑、虚伪，他最后的呐喊只能是：“根本的办法，是躲开那些可怕的经历。”他苦思冥想，欠起身，不由自主地做起罗丹的“思想者”姿势，他认为自己必须走进更远更远的过去。此时A有着对自己走回过去的独具见解的思考，这种思考在质问婚礼中的父母有无爱情的同时也对自我存在提出质疑。他看到了人“存在”的矛盾，个人的存在没有合理的原由，也没有合理的状态，存在的恐惧无法消除，恶性循环于人与人之间，正像A自己所说的“每个人都是孤零零地在舞台上演戏，周围的人群都全是电影———你能看见他们，听见他们，甚至偶尔跟他们交谈，但是你却不能贴近他们，不能真切地触摸他们。”也就是说，存在的一切都与己无关，A不断地追寻，最后，剩下的仍只有自己，而自己也不知道生存下去的理由和意义，他的一切追问与探索只是无言的结局。

2、史铁生的简介和代表作品50字

(1)、史铁生当然是优秀的。因为他是个残疾人，所以他的作品中有别的作家所没有的一股静气。史铁生的作品过于关注生死、宗教、信仰等问题，有人对这一点持保留意见，但我觉得他的思想是有深度的。——王蒙评

(2)、2010年12月31日，与病魔斗争了30年的史铁生，安静地离开了人世。再过4天，就是他的60岁生日。他去世后，按照他的遗愿，把身体器官做了无偿捐献。

(3)、一个星期3次，在每次4个半小时的透析过程中，把全身的血液过滤几十遍——这就是史铁生日常的生活。

(4)、《命若琴弦》人民文学出版社(2008年9月出版)

(5)、《信与问：史铁生书信序文集》花城出版社，广东省出版集团(2008年1月出版)

(6)、这部戏的难得在于这是近年来为数不多的，邀请了欧洲最富盛名的导演和创作者来与中国团队合作，在舞台上展现一个属于中国的严肃题材作品，无论对于中国的观众还是创作者来说，都是一次特别的体验。

(7)、1983年，他创作的小说《我的遥远的清平湾》获本年度“青年文学奖”和“全国优秀短篇小说奖”。

(8)、然而，如何活，如何活出意义来，对史铁生来说依旧悬而未决。这是史铁生终其一生都在追问的问题。这些思索，在地坛中有所展开，也在地坛中有所完成。

(9)、《我与地坛》|《合欢树》|《宿命》 |《宿命》 

(10)、史铁生史铁生多年来与疾病顽强抗争，在病榻上创作出了大量优秀的、广为人知的文学作品。他的作品多次获得国内外重要文学奖项，多部作品被译为日、英、法、德等文字在海外出版。

(11)、一个做了母亲的人说：“史铁生的作品是最可以放心地推荐给儿女的。”

(12)、说盲人过去为了讨生活，他们学唱大鼓书弹三弦，而且为了给他们一种疾苦的生活儿，有一个能够坚持下去的念想。一代代师傅在教徒弟的时候就告诉徒弟说，你弹断800根儿弦，眼睛就能看见了。他这徒弟等到弹到800根儿还不行的时候，他就告诉下一个徒弟，弹断1000根琴弦，眼睛就能看见。

(13)、这样一种爱与怕的感受和状态，成为史铁生作品反复言说的主题，也是他对人的情感结构的揭示——人是有限之在，有所爱，亦有所怕，爱与怕则时常交织。

(14)、自1985年以来，开始思考人的命运，略带哲理玄思，揭示人与生俱来的局限是能力与愿望之间的永恒距离，生命的目的就是不断跨越困境的过程。后形式上也有所变化，吸取了现代主义的因素。

(15)、史铁生(1951年1月4日—2010年12月31日)，男，中国作家、散文家。1951年出生于北京市。1967年毕业于清华大学附属中学。历任中国作家协会全国委员会委员，北京作家协会副主席，中国残疾人联合会副主席。

(16)、“思想的功能在于它能发出独立自主的声音，具有特力独行的品质，是以人物在具体的边缘性事件中的行为和思考的形式敷衍展开的，也就是巴赫金所认为的思想”。

(17)、影像 / 卢卡斯·特瓦科夫斯基  贾科布·莱赫

(18)、   票价：360(VIP)/300/240/180/120元 

(19)、文学艺术探讨表达的就是人类的情感，作家表达的情感能够被读者共鸣就是最好的。

(20)、由此可见，肉体和生命是两回事。这个与肉体有别的生命，我称之为内在生命，通常的名称叫灵魂。我想说的是，铁生之所以是铁生，如果要找原因，乃是因为他有一个品质极好的灵魂，而这很可能是上天给的。这个灵魂投进某个凡胎，来到人世间历练，不管那个凡胎的体质和遭遇如何，它的卓越品质是一定会显现出来的。

3、史铁生的简介和代表作品100字

(1)、莫非 / 王学兵耗子 / 韩岩松杨花 / 李秋晨

(2)、他不单是在思考个人的遭遇和命运，也在思考他的母亲、爱唱歌的小伙子、中年夫妇、长跑者、漂亮而不幸的姑娘等人乃至全人类的遭遇和命运。

(3)、铁凝说：这是一个少用“伟大”一词的时代，可是史铁生完全当得起“伟大”这个词。

(4)、剧目改编自史铁生作品《关于一部以电影作舞台背景的戏剧之设想》，舞台背景是电影荧屏，演员是舞台上一个白日梦游的醉鬼。故事和人间真相都由这个喝醉了的抑或真正意义上比我们更清醒的醉鬼来说出。

(5)、真情一旦流露，无声的哄笑会从屏幕里下来淹没你；别试着走进灿烂的阳光下花的海洋，黑暗会突然降临舞台；魂灵的视角在屏幕上清晰可信；醉鬼的独语有幻觉，有梦想，更有骇俗惊世的真理。

(6)、这段恋情的女主角，史铁生的好几位朋友在回忆文章中都称之为H。《我与地坛》中那位长跑者的原型人物李燕琨在关于史铁生的回忆文章中写道：“我与他认识三十多年，无话不谈。性、金钱、朋友与缘分、婚姻与爱情、贫困与富有、体育与政治、环保与动物、哲学与文学、人性与教育。但唯独不谈或很少说到他与H。” 

(7)、酗酒者是剧中穿梭到将来，在第9节“幻想”中与地球上最后的三个女人对话。同时在第12节“时间漫游”中酗酒者在舞台上机械地转着圈，跳过“现在”，叙述的线性时间解体，以未来时刻填补这一断裂，舞台与银幕的对话也是突破空间的不一致，酗酒者与弟弟妹妹的对话是建立在脱离自我历史生存时间而插入的一段“现在时刻”与“将来时刻”，因而，老太太与她的九只猫、老头和他近似迷宫般的书架并不是简单地在空间中并存，而是显示出各自生长的时间历程所留在他们身上的历史痕迹，弟弟否认爱情的存在，其依据是人类智慧的载体———书本，它并没有能力证明爱情的存在，而妹妹作为亲情的代表，只因酗酒者整天酗酒而导致亲情的疏离。生存危机、爱情的幻灭与亲情的疏离正是以酗酒者的一次次穿越作为基本事件，将其连缀成叙述情节，直逼人类生存处境的终极关怀这一主题，情节不再是在线性时间中流淌，而是通过一个个独立的镜头得到表现，这种语言结构上的断片化与内心世界的支离破碎是一致的，生存的真实就在这些断片之间得到体现。与此同时作者对文本时间还进行逆化处理，打乱时序，借助回忆、梦幻、精神失常等媒介延续另一生命空间。在文本第12节“时间漫游”中，酗酒者在舞台上逆时针绕行，出现“倒带声”；他与曾经的自己见面；酗酒者在婚礼中对父母进行质问：“我从遥远的未来来，这是一场悲剧，因为你们并不懂得什么是爱情，你们不光要制造自己的悲剧还要制造我的悲剧。”与其说这是对自我存在的否定倒不如说是对生存悲剧的抗议。

(8)、《写作的事》史铁生东方出版中心(2006年4月出版)

(9)、欢迎您直接到哈尔滨大剧院售票大厅选座、购票 

(10)、《酗酒者莫非》宣传片：在那个颓败的广场上，发生了一些故事

(11)、本文作者简介：晓苏，1979年考入华中师范大学中文系，大学毕业后留校工作至今。一级作家。著有中短篇小说集《山里人山外人》《黑灯》，长篇小说《五里铺》等。2018年3月，《三个乞丐》获汪曾祺文学奖。

(12)、对于《我与地坛》，对于史铁生的为人与为文，很多作家、学者、评论家都评价甚高。王安忆说：“史铁生的意义在于代表了我们这一代人的理想。”许纪霖则认为，“看透生活再热爱生活，这是史铁生的理想主义，一种过程论的理想主义。尽管它是从个人的苦难中得出的人生真谛，尽管它仅仅是一种个人化的人生哲学，然而，它的意义建构规则和理想落实方式，对于信仰危机以后虚无主义蔓延的世纪末中国，无疑具有普遍的启示。”

(13)、陆帕在北京、天津两地做了很多拍摄，这些将作为影视素材放到话剧中。另外，陆帕在这部戏中增加了一个角色，就是一个来自西方国家的记者，就像陆帕一样，她来自外面的世界，想走进酗酒者莫非的内心世界里。(这位记者将由《假面·玛丽莲》中的梦露——桑德拉·科曾尼克饰演)

(14)、对于《我与地坛》，对于史铁生的为人与为文，很多作家、学者、评论家都评价甚高。王安忆说：“史铁生的意义在于代表了我们这一代人的理想。”许纪霖则认为，“它的意义建构规则和理想落实方式，对于信仰危机以后虚无主义蔓延的世纪末中国，无疑具有普遍的启示。”邓晓芒、许纪霖、何怀宏、赵毅衡、周国平等从事哲学史、思想史或理论研究的学者，都注意到史铁生和他的作品，先后写过文章。由此也可以看出，史铁生的影响并不局限于文学界。

(15)、耗子 /待定杨花 / 李秋晨母亲 / 杨鲭记者  / 桑德拉·科曾尼克卡里忒斯 / 郝蕊、赵晓璐、苏娅青年莫非 / 张加怀 妹妹/ 李梅警察 / 李龙吟

(16)、也就是说，“昨天”、“今天”、“明天”等词不再具有意义了，因为它们指的是一些有限时间的类别，是这一种深度的感知，生活的另一种秩序，是反常的摆动。

(17)、铁生双腿残疾，后来还双肾衰竭，他有一个太糟糕的身体。然而，无论见其人，还是读其文，我相信人们都会有一个感觉：铁生的生命真是太健康了。健康的生命，第一元气充沛，富有活力，单纯，开朗，第二善于同感，富有同情心，平等，善良。铁生就是这样，身体的疾患没有给他的生命带来一丝悲苦和阴郁，这样的一个生命，岂不正因为身体的疾患而更证明了它的超级健康？

(18)、是当代文学大家史铁生的散文质朴通透，蕴含深刻的生命哲理，被誉为中国文坛最美的收获。《记忆与印象》是一部构思独特的散文集，主旨深刻、文字优美，以饱含深情的细腻笔触讲述了故乡、故人、故事。

(19)、在《中国作家》《人民文学》《中华文学选刊》《文艺报》等报刊发表小说、散文、诗歌、评论、电影剧本，多篇作品入选各种文集，有文章被翻译成日文。

(20)、2017年我去北京学习，鲁迅文学院在北京的城北方向。天坛在南，地坛在北，隔得不远也不近，我专程去了地坛。其实所有人都明白，到北京去地坛，现在就几乎变成去看史铁生，去寻找史铁生。

4、史铁生的简介和代表作品有哪些

(1)、《信与问：史铁生书信序文集》花城出版社，广东省出版集团(2008年1月出版)

(2)、《我与地坛》一共15000字左右，当时《上海文学》发的散文字数都不长，一般是六七千字。了解这一情况的史铁生在信中显得忐忑不安，问是不是太长了，对不对《上海文学》的路子。

(3)、史铁生笔下的A穿越“将来”的时空，无法获得生命的意义、生存的信念、生存的价值，转而走向“过去”，正如本雅明所说“过去带着时间的索引，把过去指向赎救”。自由的时空也就是心魂的酣畅表达，史铁生凭借艺术的真实反抗现实的假，以这舞台或银幕上的交谈去探问那布满于四周的不现实与不合理，史铁生指向过去的“赎救”是以艺术的真实解救心灵的不自由，开辟出一处自由的时空以趋向那无限之在和终极意义。

(4)、也正是在这样的时刻，史铁生与地坛相遇了。地坛安静的环境让他逐渐安定了下来，精神的危机也逐渐得到缓解。

(5)、史铁生是一个生命的奇迹，在漫长的轮椅生涯里至强至尊，一座文学的高峰，其想象力和思辨力一再刷新当代精神的高度，一种千万人心痛的温暖，让人们在瞬息中触摸永恒，在微粒中进入广远，在艰难和痛苦中却打心眼里宽厚地微笑——韩少功评

(6)、他对于死亡曾说：“一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。”

(7)、以前的史铁生，很健康，壮得可以抬起一个装满水的水缸，还是清华附中的学霸，若不是1972年的一场暴雨，他早就是清华文理双全的男神。这场浩劫彻底改变了他的命运，本来只是着凉，没想到在陕西农村那种医疗条件缺乏的农村里，双腿竟然感染导致瘫痪。

(8)、山顶上的传说，礼拜日，原罪宿命，一个谜语的几种简单的猜法，关于詹牧师的报告文学，插队的故事

(9)、当然，人人都有一个灵魂，但是，人与人之间灵魂的强度是有区别的。铁生有一个强大的灵魂。灵魂强大的征兆是什么？是灵魂中的困惑和为之寻求解答的勇气。一个灵魂来到人世间，处在灵与肉、生与死、爱与孤独、自我与世界、沉沦与超越的矛盾之中，怎么会没有困惑呢。有灵魂者必有问题。人类的一切精神活动，包括哲学、宗教、文学，说到底都是要在人的基本困境中寻求拯救之道。

(10)、最终，《上海文学》定的栏目标题既不是小说也不是散文，而是以“史铁生近作”这种相对灵活的方式刊登，史铁生接受了。

(11)、主要作品《务虚笔记》《我的遥远的清平湾》被入选改革开放四十年最具影响力小说。代表作品《我与地坛》《务虚笔记》《病隙碎笔》《我的丁一之旅》《秋天的怀念》《合欢树》《文革记愧》《放下与执着》《山顶上的传说》《死国幻记》《插队的故事》《礼拜日》《奶奶的星星》《来到人间》《老人》《小说三篇》等。

(12)、史铁生在艰难的岁月里，创作了20部短篇小说、6部中篇小说、2部长篇小说、18部随笔散文和2部电影剧本。他的作品充满了对人生哲理的孜孜以求，他也是最具哲人气质的当代作家。

(13)、《务虚笔记：中国当代名家长篇小说代表作》人民文学出版社(2007年1月出版)

(14)、陆帕导演《酗酒者A》：你就是你自己，不是你的角色

(15)、等到史铁生的小说发表、获奖的时候，母亲已经不在了。

(16)、那些灵与肉的纠缠，性与爱的排演，那些孤独的感动和温情的抚慰，那些柔软的故事和坚硬的哲理，无不给人以情理之中的体验和意料之外的启示。

(17)、2019年9月23日，史铁生长篇小说《我的丁一之旅》入选“新中国70年70部长篇小说典藏”。

(18)、对大家来说，读史铁生作品的意义在哪里呢？比如今天我们活动的意义就是，保有对文学艺术的爱。不仅仅是爱史铁生，而是爱我们心灵中对那种美好东西的向往、靠拢、不放弃。只要我们心中对文学对艺术还有那样地向往，就能冲淡现实的痛苦。

(19)、《秋天的怀念》非常的短，大约就六百多字吧，但是这篇小文章却是大作品，他是史铁生这个名字第一次走向社会，被大众认可的一部作品，这是史铁生文学创作之路走向高峰的起点。而且这篇作品写的就是他本人的事，是他对母亲的怀念。

(20)、《史铁生小说选》人民文学出版社(2009年7月出版)

5、史铁生的简介和代表作品是什么

(1)、1951年出生于北京。1967年毕业于清华大学附属中学，1969年去延安一带插队。因双腿瘫痪于1972年回到北京。后来又患肾病并发展到尿毒症，靠着每周3次透析维持生命。后历任中国作家协会全国委员会委员，北京作家协会副主席，中国残疾人联合会副主席。自称职业是生病，业余在写作。

(2)、铁生去世前不久，在我参与的一次访谈中，铁生说：“写作是要解决自己的问题。开始写作时往往带有模仿的意思，等你写到一定程度了，你就是在解决自己的问题。”写作是在解决自己的问题，这是铁生的写作生活的一个本质特征。这意味着，对于他来说，写作与灵魂生活是完全合一的。大多数作家是没有自己的问题的，写作与灵魂生活不搭界，因此一辈子处在模仿阶段，一辈子是一个习作者。

(3)、《我与地坛》在2002年5月由人民文学出版社出版发行的图书，作者为史铁生。是史铁生文学作品中，充满哲思又极为人性化的代表作之一。

(4)、史铁生用生动而通俗甚至是优美的语言追寻和控索了关于我们人生的书籍和未知的道理：人生、命运、爱情、金钱、道义、信仰，健康的心态、成功的途径和价值、孩子的教育、家庭的纽带……共分六部分，243则，字字珠玑，充满着智慧和安详。

(5)、《我与地坛》是一篇长篇哲思抒情散文，中国当代作家史铁生著。这部作品是史铁生文学作品中，充满哲思又极为人性化的代表作之一。其前第一段和第二段被纳入人民教育出版社的高一教材中。是作者十五年来摇着轮椅在地坛思索的结晶。散文中饱含作者对人生的种种感悟，对亲情的深情讴歌。地坛只是一个载体，而文章的本质却是一个绝望的人寻求希望的过程，以及对母亲的思念。

(6)、《插队的故事》山东文艺出版社(2001年3月出版)

(7)、超时空的舞台呈现，6月24日在天津大剧院上演年度中国最重要的原创剧目！

(8)、票价：680/580/380/280/180/80元

(9)、从1991年《我与地坛》发表到现在，时间已经走过了18年。在这28年间，《我与地坛》的魅力并没有随着时间的流逝而减少。

(10)、在《设想》中，史铁生实际上也是借助辩驳性的对话对人类世界的爱情，灵魂与肉身的关系，人与人之间的信任与真诚进行了哲学解读。对话与交流的出发点是个人活生生的感情，史铁生对话形式的运用印证了巴赫金对语言交流功能的认识：语言只能存在于使用者之间的对话交际中，对话才是语言生命的真正价值所在。

(11)、任何一个作家一个文学家，甚至包括一个画家，都要寻找到自己的立足点，把自己和一个地方写到一起，水乳交融，血肉相连，这时候他就成了！我到地坛去就有那种感觉，史铁生是不是在这个树林里呆过，史铁生的轮椅，说别人寻找脚印，寻找他就得寻找轮椅的压痕。

(12)、史铁生的文字不止温情和宿命感伤，他也用自己的人生体悟、用哲学与理性来阐释生命，就像一剂“孤独者的良药”，给予彷徨者信心。

(13)、这篇稿子就是《我与地坛》。它的初稿写于1989年5月5日，修改于1990年1月7日。史铁生在其中记录了他如何与地坛相遇，以及在地坛中的所思所想。

(14)、相见恨晚更是恰逢其时|陆帕：我想对史铁生说的话，都在这部戏里了

(15)、史铁生(1951年1月4日—2010年12月31日)，中国作家、散文家。1951年出生于北京。1967年毕业于清华大学附属中学，1969年去延安一带插队。

(16)、因而，老太太与她的九只猫、老头和他近似迷宫般的书架并不是简单地在空间中并存，而是显示出各自生长的时间历程所留在他们身上的历史痕迹，弟弟否认爱情的存在，其依据是人类智慧的载体———书本，它并没有能力证明爱情的存在。

(17)、《活着的事》东方出版中心(2006年4月出版)

(18)、赵凯，中国作家协会会员，鲁迅文学院全国中青年作家高研班学员，辽宁省作家协会第九届签约作家，辽宁省散文学会副会长，沈阳市作家协会副主席，沈阳市残疾人作家协会主席，辽沈作家书会负责人，被中国作家协会等六部委评选为“全国农民作家”代表、“2013全国十大读书人物”、“2014全国百姓学习之星”和“辽宁省最佳读书人、最佳写书人”等荣誉称号。

(19)、是史铁生怀念母爱的一篇散文。文章用平淡的语调，按时间顺序分别叙述了作者十岁那年由自己作文获奖引发的一件事情、二十岁母亲为他治病和鼓励他写小说的事情以及三十岁以后对母亲的那种压抑在心里、让自己又悲痛又愧疚的思念。

(20)、《我与地坛》发表后，很快就被多家选刊转载——它有时候被视为小说，有时候又被视为散文。评论家在讨论它时也如此。

(1)、韩少功说：史铁生是一个生命的奇迹，在漫长的轮椅生涯里至强至尊；一座文学的高峰，其想象力和思辨力一再刷新当代精神的高度。

(2)、《以前的事》东方出版中心(2006年4月出版)

(3)、《好运设计》春风文艺出版社(1995年3月初版)

(4)、他的散文里面处处体现着其他作者可望不可即的哲思色彩，不管是广为流传的《我与地坛》还是《好运设计》，语句中都充满了哲学式的思考。

(5)、1919年加入《新潮》诗社，开始创作新诗，新诗处女作《睡罢，小小的人》于同年2月问世。代表作品有《背影》《荷塘月色》《匆匆》等。

(6)、《我的丁一之旅》人民文学出版社(2005年12月出版)

(7)、朱自清(1898年11月22日—1948年8月12日)，原名自华，号秋实，字佩弦，男，1898年11月22日出生于江苏海州(今连云港市)，原籍浙江绍兴。中国现代散文家。现代著名作家、学者、民主战士。

(8)、《命若琴弦》是一部散文集。生命的声音，在轻轻地飞扬，他只好再全力去想那张药方和琴弦，还剩下几根，还只剩最后几根了。

(9)、《散文杂文》华文出版社(2005年1月出版)

(10)、本剧中主人公的每一行为，每一种思想全展现在这一刻，这一刻往往表现为某一瞬间但这却集中了不同时间、空间诸多事物，这个瞬间的横剖面上纷繁多样的事物各显特色而穷形尽相，杨花儿的美丽与无奈，老头的坚持与自信等等。

(11)、《以前的事》东方出版中心(2006年4月出版)

(12)、《我的遥远的清平湾》广州出版社(2001年出版)

(13)、《伐木》的伯恩哈德，陆帕亲兵彼得·斯基巴加盟《酗酒者莫非》

(14)、作家评传是一种特殊的文体。它既属于学术论著，又属于文学传记，具有明显的双栖性特点。这种双栖性文体要求很高，既要求有学术性，又要求有文学性，难于驾驭。《史铁生评传》却做得非常成功，由于作者有着深厚的学术造诣和良好的文学修养，使得这部评传的学术性和文学性都得到了充分彰显。不仅如此，《史铁生评传》还对作家评传这一文体的结构进行了大胆的探索。我发现，这部评传采用的是三维结构，一是历史之维，二是文学之维，三是哲学之维。从历史的维度来看，作者运用可靠而丰富的史料，具体而客观地再现了史铁生坎坷而辉煌的一生，包括他的生命史、疾病史、爱情史、创作史、友谊史乃至旅行史。从文学的维度来看，作者通过复述故事、分析人物、欣赏意象、发掘主题，几乎把史铁生所有的代表性作品都展示出来了，比如《我的遥远的清平湾》《我与地坛》《命若琴弦》《务虚笔记》《我的丁一之旅》。从哲学的维度来看，因为作者和传主都有着思辨风格和哲学气质，所以无论是描述史铁生的经历还是评论史铁生的作品，作者最终都会上升到哲理的层面，既有对人类前世来生的冥想，又有对宇宙万物奥秘的沉思。由于有了这样的三个维度，《史铁生评传》便同时具有了历史的真诚与厚重、文学的诗情与画意、哲学的深邃与高远。它们三维一体，形成一种重奏、一种合唱、一种交响，从而极大地丰富了文本的意蕴含量，拓宽了文本的价值空间，进而有效地增强了文本的弹性和张力。

(15)、地坛对于那时候的史铁生而言，意义非常特殊。史铁生1951年1月4日出生于北京，1967年初中毕业。1969年1月13日，他和众多知识青年一起踏上了从北京开往陕西的列车，到延川县关庄公社关家庄大队插队。他曾和当地的老乡一同起早贪黑地劳作，挣工分，不久后身体出现腰腿疼的疾病，改为当饲养员。

(16)、2010年12月31日凌晨3点46分，史铁生因突发脑溢血在北京宣武医院去世。根据他的遗愿，不举行遗体告别仪式，器官捐献给医学研究。31日凌晨6时许，其肝脏已移植给天津的一位病人。

(17)、陆帕与他的“玛丽莲”重返天津：表演，只是重新生活一次

(18)、“一个做了母亲的人说：‘史铁生的作品是最可以放心地推荐给儿女的。’”

(19)、此文写于1981年，最初发表于当年《南风报》上，那年史铁生30岁。在史铁生21岁时，也就是1969年到陕北延安插队。三年后因双腿瘫痪回到北京，在北京新桥街道工厂工作，后因病情加重回家疗养。

(20)、2007年，史铁生甚至完成了一个题为“地坛与往事”的“准剧本”。“不久前，有位制片人来找我，问我是否愿意把我一篇散文——《我与地坛》——改编成电影，或者电视剧。”把一篇散文改编成电影或电视剧，可以说是非常特别的改编，这也是非比寻常的写作——《地坛与往事》主要由引文连缀而成，其中既有小说，也有散文。至此，史铁生作品的文体就变得更加难以辨认了。

(1)、史铁生曾自叹，只有超越时间的概念，一个活的生命才有可能出现，时间被打上了生命的烙印，赋予了主观情感的真实。同样在《写作之夜·病隙碎笔五》中说“我爱着三维肉身的限制而不能直接与它相遇，甚至不能逻辑性地与之沟通，因而要以超越时空的梦想，描画和祈祷来追寻它，来使这区区肉身所承载的消息得以辽阔，得以升华”。

(2)、“要是有些事我没说，地坛，你别以为是我忘了，我什么也没忘，但是有些事只适合收藏”

(3)、1980年代，史铁生是“知青情结”的第一个代言人，作品大受欢迎和推崇，是中国文学界的中坚人物，以真诚著称，也被先锋派作者奉为精神领袖1995年发表的长篇小说《务虚笔记》是中国文学中第一部真正的宗教哲理小说，有里程碑的意义，但此书反应零落，似乎读者不多。

(4)、改编、导演、舞美设计 / 克里斯蒂安·陆帕服装设计 / 彼得·斯基巴影像设计 / 卢卡斯·特瓦科夫斯基    贾科布·莱赫助理导演 / 卢卡斯·焦梅克音乐 / 博古米尔·米萨拉剧本翻译 / 乔安娜·克兰兹

(5)、残疾与爱情，这两种消息，在史铁生的命运里特别地得到强调。对于此一生性愚顽的人，这样强调是恰当的。然而，史铁生在40岁以后也慢慢看懂了这件事。

(6)、叶立文是我的老师，虽然他小我十几岁。叶老师大器早成，三十多岁就当了教授，很快又升为博士生导师。我却醒事晚，年过半百才想到读个博士。我到武汉大学师从樊星先生读博的时候，叶老师给我上过课，讲的是先锋小说的叙事话语。

(7)、借助酒力，他可以回到过去：看见自己诞生于父母虚伪的婚姻；和童年纯真的自己说话，警告那个还没有长大的欲望，别做出丢人的事；触摸到已经离婚出走的前妻的手……

(8)、《我与地坛》是史铁生在2002年5月发行的图书，是史铁生文学作品中，充满哲思又极为人性化的代表作之一。2020年4月，列入《教育部基础教育课程教材发展中心中小学生阅读指导目录(2020年版)》。

(9)、《我与地坛》曾入选多个版本的高中语文教材，也被改编为电视散文。这些传播方式和传播渠道，无疑扩大了《我与地坛》的阅读范围，也为史铁生赢得了不少年轻读者。

(10)、后来又患肾病并发展到尿毒症，靠着每周3次透析维持生命。后历任中国作家协会全国委员会委员，北京作家协会副主席。

(11)、《病隙碎笔(史铁生人生笔记)》陕西师范大学出版社(2006年3月出版)

(12)、在他“60岁生日”那天，北京798时代空间画廊，几百人前来怀念史铁生，给他“过生日”。现场没有花圈和白纱，只有怀念和祝福。铁凝提着一篮子樱桃来了，因为史铁生说过“樱桃我爱吃”；张海迪带着60朵红玫瑰来了，所有的朋友都带着最真的祝福和爱，来怀念这位朋友。

(13)、“死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日”