精选论语十则拼音版汉字带解释122句文案
论语十则拼音版
1、论语十则拼音版本
(1)、zǐ yuē jūn zǐ zhī yú tiān xià yě wú shì yě wú mò yě
(2)、孟孙问孝于我,我对曰无违。樊迟曰:何谓也?
(3)、子曰:人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?
(4)、择其善者而从之:善,形容词活用作名词,指“优点长处”。
(5)、zǐ yuē zhōngyǐ yuē rén yǐ hū yuē wèi zhī yān dé rén cuī zǐ shì
(6)、为使诵读活动能健康有序地开展,敬请大家遵循以下规则:所有参与人员请采用实名制,如组团参加读书会,可在名字前加上单位名称。本群为专门的读书群,不讨论与读书无关的任何工作,也请大家不要转发各种无关资讯,拒绝任何广告。本群会员勿轻易邀约陌生人入群,如邀请朋友入群,请事先告知本群宗旨,不能坚持诵读者勿加入!《论语》读本,大家可自购,也可由读书会统一购买。阳春三月,春光明媚,正是读书好时节。请大家翻开陌生已久的经典,好好读书,天天向上!
(7)、(中华诵)《论语里仁篇第四》拼音诵读版中华经典诵读工程
(8)、zǐ yuē dào bù xíngchéng fú fú yú hǎi cóng wǒ zhě qí yóu yú
(9)、第十则是个人修养,强调要学会换位思考。
(10)、温故知新:温习旧的知识,得到新的理解和体会。也指回忆过去,能更好地认识现在。
(11)、zǐ yuē zāngwén zhòngjū cài shān jié zǎo zhuó hé rú qí zhì yě
(12)、zǐ yuē fǎng yú lì ér xíng duō yuàn
(13)、zǐ yuē dǎoqiānshèngzhī guó jìngshì ér xìn jié yòng ér ài rén
(14)、fěi rán chéngzhāng bù zhī suǒ yǐ cái zhī
(15)、zǐ qín wèn yú zǐ gòng yuē fū zǐ zhì yú shì bāngyě bì wén qí
(16)、殷人以柏,周人以栗。曰:使民战栗。子闻之,曰:
(17)、zǐ yuē yǔ wú wú jiànrán yǐ fěi yǐn shí ér zhì xiào hū guǐ shén
(18)、第三则是学习方法,强调复习对知识的必要性。
(19)、 匹夫:指平民中的男子,这里泛指平民百姓。
(20)、yán zhī sòng bù zú zhēngyě wén xiàn bù zú gù yě zú zé wú néng
2、论语十则拼音版汉字带解释
(1)、第六则是学习方法,端正学习态度、提高思想修养。强调随时都该反省自己。
(2)、è yī fu ér zhì měi hū fú miǎn bēi gōngshì ér jìn lì hū gōu xù
(3)、(15) 问Wèn人rén于yú他tā邦bānɡ,再zài拜bài而ér送sònɡ之zhī。
(4)、zǐ yuē yǐ yuē shī zhī zhě xiǎn yǐ
(5)、子曰:人之过也,各于其党。观过,斯知仁矣。
(6)、wú yǒu bù rú jǐ zhě guò zé wù dàn gǎi
(7)、孔子说:"学习并且按时地去复习,不也很快乐吗?有志同道合的人从远方来,不也很高兴吗?别人不了解我但我不生气,不也是道德上有修养的人吗?"
(8)、zǐ xià wèn yuē qiǎoxiàoqiàn xī měi mù pàn xī sù yǐ wéi xuàn xī
(9)、(诵读经典)《论语-子张篇第十九》注音版童声跟读及解读
(10)、(诵读经典)《论语-尧曰篇第二十》注音版童声跟读及解读
(11)、(21) 入Rù太tài庙miào,每měi事shì问wèn。
(12)、学而时习之:“时”:古义:按一定的时间,今义:时间
(13)、(2)学:孔子在这里所讲的“学”,主要是指学习西周的礼、乐、诗、书等传统文化典籍。
(14)、也有学者以为作“温故及知新”解不太合适,因为按字面上解释,仅做到吸收古今知识而未有领悟心得,只像是知识的买卖者,不足以为师。所以我们就来看看“师”的意义。在论语中师字一共见于14章,其中意义与今日的老师相近者。
(15)、zǐyuēsuìhánránhòuzhīsōnɡbǎizhīhòudiāoyě
(16)、子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”(《里仁》)
(17)、据有关记载,孔子出生于鲁国陬邑昌平乡(今山东省曲阜市东南的南辛镇鲁源村);孔子的言行思想主要载于语录体散文集《论语》及先秦和秦汉保存下的《史记·孔子世家》。孔子:子姓,以孔为氏,名丘,字仲尼。排行第二“子”,古代对成年男子的尊称,在春秋战国时期,拥有一定社会地位的成年男子都可以称为“子”,而且都希望别人称自己为“子”,因为“子”还是一种爵位,所谓“公侯伯子男”也。
(18)、tiānxià zhī wú dào yě jiǔ yǐ tiānjiāngyǐ fū zǐ wéi mù duó
(19)、得见也。从者见之。出曰:二三子,何患于丧乎。
(20)、(8) 食Shí不bù厌yàn精jīnɡ,脍kuài不bù厌yàn细xì。食Shí饐yì而ér餲ài,鱼yú馁něi而ér肉ròu败bài,不bù食shí;色sè恶wù,不bù食shí;臭chòu恶wù,不bù食shí;失shī饪rèn,不bù食shí;不bù时shí,不bù食shí;割ɡē不bù正zhènɡ,不bù食shí;不bù得dé其qí酱jiànɡ,不bù食shí。肉Ròu虽suī多duō,不bù使shǐ胜shènɡ食shí气qì。唯Wéi酒jiǔ无wú量liànɡ,不bù及jí乱luàn。沽Gū酒jiǔ市shì脯fǔ,不bù食shí。不Bù撤chè姜jiānɡ食shí,不bù多duō食shí。
3、论语十则拼音版汉字
(1)、虽 ( suī ) 曰yuē 未wèi 学xué ,吾wú 必bì 谓wèi 之zhī 学xué 矣yǐ。
(2)、礼则乱,直而无礼则绞。君子笃于亲,则民兴于
(3)、xìng yǔ tiān dào bù kě dé ér wén yě
(4)、zǐ yuē rén ér bù rén rú lǐ hé rén ér bù rén rú yuè hé
(5)、lín dà jié ér bù kě duó yě jūn zǐ rén yú jūn zǐ rén yě
(6)、子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省(xǐng)也。”(《里仁》)
(7)、(1)曾子:曾子姓曾名参(shēn)字子舆,生于公元前505~前436年,春秋战国间鲁国南武城(现在山东费县人),是被鲁国灭亡了的鄫国贵族的后代。曾参是孔子的得意门生,以孝子出名。据说《孝经》就是他撰写的。
(8)、zǐ yuē dé bù gū bì yǒu lín
(9)、也有学者以为作“温故及知新”解不太合适,因为按字面上解释,仅做到吸收古今知识而未有领悟心得,只像是知识的买卖者,不足以为师。所以我们就来看看“师”的意义。在论语中师字一共见于14章,其中意义与今日的老师相近者。
(10)、(诵读经典)《论语-雍也第六》注音版童声跟读及解读
(11)、曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”(《泰伯》)
(12)、zǐ yuē bù huàn rén zhī bù jǐ zhī huàn bù zhī rén yě
(13)、wéi yáo zé zhī dàngdàng hū mín wú néngmíngyān wēi wēi hū qí yǒuchéng
(14)、zǐ yuē jūn zǐ shí wú qiú bǎo jū wú qiú ān mǐn yú shì ér shèn
(15)、(中华诵9)《论语泰伯篇第八》拼音诵读版中华经典诵读工程
(16)、nìngjiǎn sāng yǔ qí yì yě nìng qī
(17)、bù qù yě jūn zǐ qù rén wù hū chéngmíng jūn zǐ wúzhōngshí zhījiān
(18)、zǐ yuē xīng yú shī lì yú lǐ chéngyú yuè
(19)、zǐyuējiànxiánsīqíyānjiànbùxiánérnèizìxǐnɡyě
(20)、mèngsūn wèn xiàoyúwǒ wǒ duì yuē wú wéi fán chí yuē hé wèi yě
4、论语十则拼音版汉字原文
(1)、子曰:宁武子,邦有道则智,邦无道则愚;其知
(2)、(诵读经典)《论语-卫灵公第十五》注音版童声跟读及解读(诵读经典)《论语-季氏篇第十六》注音版童声跟读及解读
(3)、yě wèi ruò pín ér lè fù ér hào lǐ zhě yě zǐ gòngyuē shī yún
(4)、yǔ péngyǒu jiāo ér bú xìn hū chuánbù xí hū
(5)、 《论语》,儒家经典著作,是记录孔子及其弟子言行的一部书。
(6)、总共三类:学习方法,学习态度,个人修养.
(7)、hǎo yǒu fǎn diàn guǎnshì yì yǒu fǎn diàn guǎnshì ér zhī lǐ shú bù zhī
(8)、不居。天下有道则现,无道则隐;邦有道,贫且贱
(9)、(14) 乡Xiānɡ人rén傩nuó,朝cháo服fú而ér立lì于yú阼zuò阶jiē。
(10)、(中华诵10)《论语子罕篇第九》拼音诵读版中华经典诵读工程
(11)、shì yǒu sān guīguān shì bù shè yān dé jiǎn rán zé guǎnzhòngzhī lǐ hū
(12)、yīn zhōuzhī dé qí kě wèi zhì dé yě yǐ yǐ
(13)、(中华诵7)《论语雍也篇第六》拼音诵读版中华经典诵读工程
(14)、(首都国学)《论语八佾篇第三》拼音诵读版中华经典诵读工程
(15)、qí míngyě āi rén zhījiāngsǐ qí yán yě shàn jūn zǐ suǒ guì hū dào
(16)、(首都国学)《论语为政篇第二》拼音诵读版中华经典诵读工程
(17)、有子曰:礼之用,和为贵。 先王之道, 斯为美。
(18)、shù dài lì yú cháo kě shǐ yǔ bīn kè yán yě bù zhī qí rén yě
(19)、子zǐ 曰yuē :巧qiǎo 言yán 令lìng 色sè ,鲜xiǎn 矣yǐ 仁rén 。
(20)、子曰:禹,吾无间然矣。菲饮食而致孝乎鬼神,
5、论语十则拼音版及翻译
(1)、sōu zāi rén yān sōu zāi
(2)、子夏问孝,子曰:色难。有事,弟子服其劳,有
(3)、zǐ yù lǔ tài shī yuè yuē yuè qí kě zhī yě shǐ zuò xī rú yě
(4)、季文子三思而后行,子闻之,曰:再,斯可矣。
(5)、chéngshì bù shuō suì shì bú jiàn jì wǎng bú jiù
(6)、子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。”(《卫灵公》)
(7)、bù chù yě pín yǔ jiàn shì rén zhī suǒ wù yě bù yǐ qí dào dé zhī
(8)、让我来教教你吧,你可懂得这个道理?(杨润根《发现论语》)
(9)、zhī wú yùn sè jiù lìngyǐn zhīzhèng bì yǐ gào xīn lìng yǐn hé rú
(10)、者三:动容貌,斯远暴慢矣;正颜色,斯近信矣;
(11)、yóu wú dà fu cuī zǐ yě wéi zhī hé rú zǐ yuē qīngyǐ yuē rén
(12)、(11) 虽Suī疏shū食shí菜cài羹ɡēnɡ,必bì祭jì,必bì齐Zhāi如rú也yě。
(13)、学而时习之:时,名词作状语,可译为按时。
(14)、zǐ yuē wú wèi jiàngāng zhě huò duì yuē shēnchéng zǐ yuē chéngyě
(15)、子曰:生,事之以礼;死,葬之以礼,祭之以礼。
(16)、jì kāngzǐ wèn shǐmín jìngzhōngyǐ quàn rú zhī hé zǐ yuē lín
(17)、子曰:君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。
(18)、zǐ yuē xià lǐ wú néng yán zhī qǐ bù zú zhēngyě yīn lǐ wú néng
(19)、尚之。恶不仁者,其为仁矣,不使不仁者加乎其
(20)、yu peng you jiao er bu xin hu ?
(1)、lín fàngwèn lǐ zhī běn zǐ yuē dà zāi wèn lǐ yǔ qí shē yě
(2)、其恕乎:其:大概,也许。恕:用自己的心来推想别人的心,指儒家的推己及人,仁爱待人。
(3)、有yǒu 子zǐ 曰yuē :信xìn 近jìn 于yú 义yì ,言yán 可kě 复fù 也yě ;恭gōng 近jìn 于yú 礼lǐ ,远yuǎn 耻chǐ 辱rǔ 也yě ;因yīn 不bù 失shī 其qí亲qīn ,亦yì 可kě 宗zōng 也yě 。
(4)、zǐ zàichén yuē guī yú guī yú wú dǎngzhī xiǎo zǐ kuáng jiǎn
(5)、(诵读经典)《论语-阳货篇第十七》注音版童声跟读及解读
(6)、(我)教给你的,(你)懂得了吗!(薛金星《中学生教材全解》)
(7)、译:孔子说:“看见有才能的人(德才兼备的人)就向他学习,希望能向他看齐;看见不贤的人,就反省自己有没有和他一样的缺点,有要改正。”
(8)、zǐ yuē shēn hū wú dào yī yǐ guànzhī zēng zǐ yuē wéi zǐ chū
(9)、zòngzhī chún rú yě jiǎo rú yě yì rú yě yǐ chéng
(10)、“乐”是多音字,除了读yuè(音乐)、lè(快乐)外,在《论语雍也》篇中还有一处也有很多人读错:“知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。”朱熹的注释是:知,去声。乐,上二字并五教反,喜好也。下一字音洛。“五教反”是指我国传统的拼音方法——“反切法”:取上一字的声母(也叫“声纽”,“五”字的声母是“疑”,相当于今天的y),与下一字的韵母(即“教”的韵母iao)拼读成yao。可见,在“知者乐水,仁者乐山”二句中,“乐”字作为“喜爱、喜欢”的意思时应该读yao。
(11)、zǐ yuē bù rén zhě bù kě yǐ jiǔ chù yuē bù kě yǐchángchǔ lè
(12)、第2句话讲的是学习乐趣。志同道合的人来访可以增进友谊,并且可互相学习、共同提高。
(13)、曾子曰:可以托六尺之孤,可以寄百里之命,
(14)、(诵读经典)《论语-里仁第四》注音版童声跟读及解读
(15)、缩:文言文有些句子,为了增强气势,故意用了繁笔,翻译时可将其意思凝缩。如:(秦)有席卷天下,包举宇内,囊括四海之意,并吞八荒之心。(现代汉语中很难找到四种不同说法来译“席卷天下”“包举宇内”“囊括四海”四个短句,在翻译时可凝缩为“秦有并吞天下、统一四海的雄心”)
(16)、岁寒然后知松柏之后凋也:后,方位名词代理活用作状语。
(17)、(5)传不习:传(动词用做名词),旧注曰:“受之于师谓之传。老师传授给自己的。习,与“学而时习之”的“习”字一样,指温习、实习、演习等。
(18)、zǐ yuē zhāo wén dào xī sǐ kě yǐ
(19)、zǐ yuē fù mǔ zhīnián bù kě bù zhī yě yī zé yǐ xǐ yī zé
(20)、yán yuān jì lù shì zǐ yuē hé gè yán ěr zhì zǐ lù yuē yuàn
(1)、译:孔子说:“只学习却不思考,就会感到迷茫而无所适从,只是思考而不学习,就会疑惑而无所得。”
(2)、yǒu zǐ yuē lǐ zhī yòng hé wéi guì xiānwángzhī dào sī wéi měi
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