叔本华十大名言

1、叔本华十大名言有哪些

(1)、没有毕达哥拉斯的公式，就没有数学。然而，他的凡物皆数的理论，却使我们今天无所适从。在飞机场，仍然需要出示预防注射白皮书，而不接受刻着魔法正方形的银盘(据说可以预防黑死病等)。和谐和美与数学有关，今天仍然获得认可。

(2)、我们的幸福取决于我们的愉快情绪，而愉快情绪又取决于我们身体的健康状况。我们的幸福十占其九依赖于我们的健康。只要我们保持健康，一切也就成了快乐的源泉；但缺少了健康，一切外在的好处——无论这些好处是什么——都不再具有意义，甚至那些属于人的主体的好处，诸如精神思想、情绪、气质方面的优点等，仍会由于疾病的缘故而被大打折扣。——叔本华《人生的智慧》

(3)、一个人，要么孤独，要么庸俗。--叔本华叔本华的名言名句(精选篇)阴郁而充满忧虑个性的人所遭遇和必须克服的困厄苦难多半是想象的，而欢乐漫不经心的人所遭受的困苦都是实在的。因此凡事往坏处想的人不容易受失望的打击，反之，凡事只见光明一面的人却常常不能如愿。--叔本华

(4)、幸福不过是欲望的暂时停止。我们就像田野上的羔羊，在屠夫的注视下恣意欢愉。

(5)、不加思考地滥读或无休止地读书，所读过的东西无法刻骨铭心，其大部分终将消失殆尽。

(6)、由于内心充满悲观和恐惧，加缪决定一定要在死前完成写作。在他看来，即使获得诺贝尔文学奖也是一种凶兆——他认为这个奖是事业终结的印章。他无时无刻不感到活着的压力，想尽快完成自己的长篇巨著，这种总想着死亡的念头不断萦绕着他，折磨着他，直到他死。1960年1月4日，加缪死于一场车祸，年仅46岁。

(7)、突然，一个巨浪把船打翻了，哲学家和船夫都掉到了水里。

(8)、一切本能的愿望都得到满足，不仅不是幸福的基础，而且不能保证人的精神的起码的健康。~弗洛姆

(9)、还有一个故事，说一位哲学家与船夫正在船上进行一场对话。“你懂哲学吗？”“不懂。”“那你至少失去一半的生命。”“你懂数学吗？”“不懂。”“那你失去了百分之八十的生命。”

(10)、为了能同所有的男男女女和睦相处，我们必须允许每一个人保持其个性。

(11)、人蠢，都是精神上的蠢，是思想上的匮乏，是不读书，不去提升自我的结果。一个人但凡是读了很多书，都不至于活得很愚蠢，也不至于走向很空虚的地步。

(12)、悲伤久了的人，真的是这样，很容易就被一丁点快乐感动。就如那个寂寞久了的人，有人突然对他好，他整个心就会被暖化了。

(13)、我们可将财富比做海水，喝的愈多，愈是口渴，名声亦复如此。——叔本华《人生的智慧》

(14)、他的时间十分精确：5点之前必须醒来，喝一杯茶，抽一支烟；然后准备课程、写作，7点开始上课。11点课程结束后，他继续写作，直到下午1点——他的午餐时间。午饭后，无论晴朗还是下雨，康德都要去柯尼斯堡市中心散步——传奇般的一个小时。这项活动经年不变，据说他的邻居可以据此修正钟表时间。他散步的路线后来也被称作“哲学家之路”。

(15)、有些人找到的是艺术类的，就如音乐，乐器，或是摄影，或是旅行，这些都可以让人快乐，但要谈到高级文化，还是非书本文字不可啊。

(16)、这个世上，大多数人都在追求拥有，而很少有人追求给予，那么什么是富有呢？富有就如弗洛姆这句名言所言。

(17)、“政治真理要发展，就必须首先抛弃自己的两个伙伴──神学与伦理学”，因为“讲道德和搞政治不是一回事”。“所谓道德，不过就是有助于实现这个目标的品质。道德和伦理的善，不过是实现物质成就或权力地位等世俗目标的手段……神学和伦理学都是政治的工具，而政治就是利用一切工具达到目的的实践的艺术。”

(18)、礼貌是一枚假币，舍不得花它表明智力的贫乏。

(19)、愚昧无知如果伴随着富豪巨贾，那就更加降低了其人的身价。

(20)、毕达哥拉斯用演绎法证明了直角三角形斜边平方等于两直角边平方之和，即毕达哥拉斯定理。他对数论作了许多研究，将自然数区分为奇数、偶数、素数、完全数、平方数、三角数和五角数等。在毕达哥拉斯派看来，数为宇宙提供了一个概念模型，数量和形状决定一切自然物体的形式。

2、叔本华最惊艳的一句话

(1)、真正的轻视与真正的高傲正好相反，真正的轻视藏在心中，不让别人知道它的存在。因为，如果你让自己所轻视的人注意到这个事实，就对他显出某种敬意了。如果你希望他知道自己如何把他看低的话--便不是轻视，而是憎恨了。--叔本华

(2)、人的内在空虚就是无聊的真正根源，它无时无刻不在寻求外在刺激，试图借助某事某物使他们的精神和情绪活动起来。正是由于内在的空虚，人们才追求五花八门的社交、娱乐和奢侈；而这些东西把许多人引人穷奢极欲，然后以痛苦告终。使我们免于这种痛苦的手段莫过于拥有丰富的内在——即丰富的精神思想。——叔本华《人生的智慧》

(3)、针对别人的行为动怒就跟向一块我们前进路上的石头大发脾气同等的愚蠢。对于许多人,我们最聪明的想法就是:“我不准备改变他们,我要利用他们。”--叔本华《人生的智慧》

(4)、不带剑的契约不过是一纸空文，它毫无力量去保障一个人的安全

(5)、克尔恺郭尔(1813-1855)——家庭诅咒

(6)、财富就像海水，饮得越多，渴得越厉害;名望实际上也是如此。

(7)、每个人一辈子必有一件事是他一生的主题。比方说王仙客吧，他一生的主题就是寻找无双，因为他活着时在寻找无双，到死时还要说：现在我才知道，原来我是为寻找无双而生的。----《寻找无双东宫西宫》

(8)、愚昧无知如果伴随着富豪巨贾，那就更加降低了其人的身价。

(9)、本质上，我们认为有效验的移情其实是言语行为。每当一个人以诚恳)充实的方式向另一个人言说时，就会有真正意义上的移情－象征的移情，在那里所发生的事将改变两个在场存在的性质。

(10)、无价值的事物总是不断增加：由于频繁的重复，许多起初在我们看来重要的事物逐渐变得毫无价值。

(11)、幸福不过是欲望的暂时停止。我们就像田野上的羔羊，在屠夫的注视下恣意欢愉。--叔本华

(12)、平庸的人关心怎样耗费时间，有才能的人竭力利用时间。——叔本华

(13)、叔本华：“只要时机成熟，条件允许，人人都想作恶的。”

(14)、但求知是人的本性，人类不会先衡量一门学问是否有用再去决定是否继续思考下去。同样，哲学也不会因为“有用”和“无用”而被人类有所取舍，实际上，你每时每刻都生活在哲学之中，人说到底就是“哲学的”存在。所以说，哲学永远不会消亡，因为人不能否定自己的本性。

(15)、Amancanbehimselfonlysolongasheisalone;andifhedoesnotlovesolitude,hewillnotlovefreedom;foritisonlywhenheisalonethatheisreallyfree.一个人只有在独处时才能成为自己。谁要是不爱独处，那他就不爱自由，因为一个人只有在独处时才是真正自由的。--叔本华

(16)、谦虚是美德——这一句话是蠢人的一项聪明的发明；因为根据这一说法每个人都要把自己说成像一个傻瓜似的，这就巧妙地把所有人都拉到同一个水平线上。——叔本华《人生的智慧》

(17)、没有人生活在过去/也没有人生活在未来，现在是生命确实占有的惟一形态。

(18)、因此，我们生活的关系应该尽可能的简单，甚至单调的生活，只要这不至于产生无聊，都会有助于增进我们的幸福，因为这样，我们就更少地感觉到生活，并因此更少地感觉到生活的重负，而重负本来就是生活的本质。——叔本华《人生的智慧》

(19)、就好比双休日，我玩下游戏，放下一切，只为了玩游戏，这看起来好颓废，好堕落。但我下个星期就能放下游戏，继续好好工作，不恋游戏，能满血复活，干劲十足，玩也玩了，工作也工作了，这便是玩物养志，更有益于身心健康。

(20)、人生的动力，说到底是来自人的欲望，有欲望，人才会产生想法并采取行动去实现。欲望在实现之前，给人带来求不得的痛苦，这痛苦可以令人发奋图强，也可以令人沉沦沮丧。在痛苦中发奋图强者，会产生强大的源动力，积极想办法行动起来，去实现欲望，以消解内心求不得的痛苦。有一部分人实现了自己的欲望，内心的满足感顿时消解了此前的痛苦，会感到幸福快乐。但这种幸福快乐并不会长久，当满足感渐渐归于平淡，则很快就产生无聊的感觉，认为已经实现的欲望不过如此，直至又产生新的欲望，重新进入求不得的痛苦状态，并在痛苦中产生源动力。人就是这样，在痛苦和无聊之间摆动，以欲望为动力。这其实是种内心空虚的存在状态，内心若充实，则无需通过欲望来寻求动力，自然就处于安宁之中。

3、叔本华最经典的名言100句

(1)、读书越多，留存在脑中的东西越少，两者适成反比。读书多，他的脑海就像一块密密麻麻重重叠叠涂抹的黑板一样。

(2)、岁月不饶人，我亦未曾饶过岁月。——木心《云雀叫了一整天》

(3)、谦虚是美德——这一句话是蠢人的一项聪明的发明；因为根据这一说法每个人都要把自己说成像一个傻瓜似的，这就巧妙地把所有人都拉到同一个水平线上。——叔本华《人生的智慧》

(4)、常人在这一方面跟小孩相似:如果我们娇惯他们,他们就会变得淘气、顽皮。所以,我们不能太过迁就和顺从任何人。一般来说,假如我们拒绝借钱给一个朋友,那我们不会失去这个朋友;但如果借钱给他,那我们反倒很容易失去了他。同样,如果我们对朋友保持一定的傲气和疏忽、大咧的态度,那我们不会轻易失去他们;但如果我们表现出太多的礼貌和周到,我们反而有可能失去这些朋友,因为我们的礼貌和殷勤会使朋友变得傲慢、令人难以容忍。——叔本华《人生的智慧》

(5)、我们的生活样式，就像一幅油画，从近看，看不出所以然来，要欣赏它的美，就非站远一点不可。

(6)、事物的本身是不变的，变得只是人的感觉。--叔本华

(7)、读完鲁迅先生的《说“面子”》，我们会发现：越是没有本事的人，越爱面子！

(8)、赫拉克利特还认为，人类的智慧仅在于说出真理，其余一切都是不足取的。这就是说，即使你的鼻孔能辨别出任何烟味，你也不会变得优秀。在他的眼里，智慧的人极少，多数人是坏的。他既不合群，又蔑视一切。在他的晚年，隐退到一座废弃的庙宇。野旷人稀，不得不吃草根树皮。在得了水肿病后，下山回城里找医生，竟不同医生说话，只是用哑语手势，以致医生不懂何为。他一气之下独自躲进牛圈，用牛粪贴身，想用牛粪的热力逐出体内的水分，约公元前480年与前470年之间，这个高傲的苦行者最终还是复归于土。

(9)、青年与老年之间的基本差别在于：前者前途无量，后者濒临死亡。

(10)、4) 我要扼住命运的咽喉，它决不能使我完全屈服。——贝多芬

(11)、野蛮人互相吞吃对方，文明人则互相欺骗对方，这就是所谓的世道方式。——叔本华《人生的智慧》

(12)、保持礼貌就等于我们订下一条闭嘴保持沉默的协议：我们都将互相忽略和避免责备对方在道德上和智力上的缺陷。----《人生的智慧》

(13)、只要条件许可，机会成熟，人人都是想作恶的。--叔本华

(14)、为什么越花钱的人越有钱，而越不喜欢花钱的人越贫穷呢?这就是思维的角度不同。节俭的人的思维模式永远都是：买东西，能便宜就便宜，攒下钱还有其他的用处呢，等以后钱攒多了再买，想的都是等有钱了以后怎么怎么样。而那些富人怎么想的呢?他们对喜欢的东西，永远考虑的都是：我如何做才能够买到它?我如何才能赚到能买下它的那么多钱呢?

(15)、08 获取幸福错误的方法莫过于追求花天酒地的生活。

(16)、在任何交往中都不要伤害任何人，永远不要粗暴对待你手下的人。----《远大前程》

(17)、智者，总是享受着自己的生命，享受着自己的闲暇时间;而那些愚不可耐得人总是害怕空闲，害怕空闲带给自己的无聊，所以总是给自己找些低级趣味的游戏，给自己一点暂时的快感。

(18)、值得骄傲的事都是难做的事。--叔本华叔本华的名言名句(热门篇)我们无论要做或者不做什么事情，我们首要考虑的几乎就是别人的看法。只要我们仔细观察就可以看出，我们所经历过的担忧和害怕，半数以上来自这方面的忧虑。它是我们那容易受伤的自尊心--因为它有着病态般的敏感--和所有虚荣、自负、炫耀、排场的基础。--叔本华《人生的智慧》

(19)、在过去人们面临的危险是变成奴隶，而在将来危险是人类可能变成机器人。~弗洛姆

(20)、人就像寒冬里的刺猬，互相靠得太近，会觉得刺痛；彼此离得太远，却又会感觉寒冷；人是必须保持适当的距离过活。

4、叔本华最深度的一句话

(1)、拥有的想放弃，没有的想拥有，也许这就是生活。但生活也同时告诉我们，有些东西可能失而复得，如健康、金钱、地位、朋友等，有些东西一旦失去，便不会再有，如青春、生命。

(2)、5) 谁有历经千辛万苦的意志，谁就能达到任何目的。——米南德

(3)、一条弹簧如久受外物的压迫，会失去弹性，我们的精神也是一样，如常受别人的思想的压力，也会失去其弹性。

(4)、看着哲学家在水中胡乱挣扎，船夫问哲学家：“你会游泳吗？”“不……会……”“那你就失去了百分之百的生命。”

(5)、读书越多，留存在脑中的东西越少，两者适成反比。读书多，他的脑海就像一块密密麻麻重重叠叠涂抹的黑板一样。

(6)、反之，那些不着边际的形而上学空话和伪科学，尽管可能永远也无法驳倒，却也永远没有任何用处。惟有科学能够通过不断证伪而步步逼近真理，而科学家真正的使命也就在于努力去证伪自己的理论，而不是设法最终证实它，因为真理只能不断逼近，而不能最终达到。

(7)、不加思考地滥读或无休止地读书，所读过的东西无法刻骨铭心，其大部分终将消失殆尽。——叔本华

(8)、他还常常高价买进国外的顶级咖啡享用。1800年，迈丁格尔(德国学者)的作品《德语语法》出版，书里引用了伏尔泰本人的原话：“我知道它应该是一种慢性毒药，我喝了85年，但还没死呢。”

(9)、复习是学习之母。每一本重要的书籍都必须一气呵成连续读上两遍。原因之一是在阅读第二遍的时候，我们会更好地理解书中内容的整体关联，而只有知道了书的结尾才会明白书的开头；原因之二就是在第二次阅读的时候，我们的心境、情绪与在第一次阅读时已经有所不同。----《论阅读和书籍》

(10)、人活着，都挺不容易，欲求和挣扎就是一生的主旋律，每个成年人都像时刻备战的斗士，长期持续的紧张、焦虑、烦恼、恐惧，令人难得安宁，疲惫不堪。不少人追问人生的意义在哪里？这样烦恼地活着究竟是为了什么？从佛家的观点来看，我们居住的这个世界是娑婆世界，也称堪忍世界，存在十种恶，即杀生、偷盗、邪淫、妄语、两舌、恶口、绮语、贪欲、嗔恚、愚痴，这十种恶正是这个世界存在的特征，居住在这个世界的人要么忍受要么修行解脱。互联网发展到今天，让这十种恶从以前的半隐半现到淋漓尽现，所以我们看到更多这十恶造作的事件，或者发生在身边或者发生在远处新闻事件中，让我们深切感受到这个世界的荒诞和悲剧色彩。这个世界本就是如此，它运转的规则是众生共业所致，难以产生大的改变。如果厌倦了世间的烦恼和痛苦，只有通过修行才能让自己解脱出来。回看人生的意义这个问题，我认为主要在于两点，第一从这个充满十恶的世界的运转惯性中觉醒，看清这个世界的本来面目，这是很多哲学家一直在努力的方向；第二觉醒后通过有意识的修行令自己远离十恶，并开启内在觉性智慧，让自己从这个世界原有的烦恼中解脱出来，这是宗教一直在推动的方向。要么忍受，要么解脱，这是每个人生于世间的根本选择。

(11)、对下面这一朴素道理的认识，会对增进我们的幸福大有益处：每一个人首先是并且实际上确实是寄居在自身的皮囊里，他并不是活在他人的见解之中。——叔本华《人生的智慧》

(12)、没有人生活在过去，也没有人生活在未来，现在是生命确实占有的唯一形态。

(13)、01 坏人容易形成团伙，伟大的人卓尔不群。

(14)、别人的看法对于我们的确并不直接存在，而只是间接地存在--只要别人对我们的行为并没有受到这些看法的影响和支配。只有当别人的看法对某事某物产生了影响，从而使我们自身也因此受到影响的时候，别人的这些看法才值得我们考虑。除此之外，在别人的头脑意识里面所发生的事情，对于我们并不重要。--叔本华《人生的智慧》

(15)、在与他人的交往中，人们就像月亮和驼背人————总是露出其中的一面。——叔本华《人生的智慧》

(16)、我的哲学令人不快，因为我说出了真理。——叔本华#叔本华语录#

(17)、没有人生活在过去，也没有人生活在未来，现在是生命确实占有的唯一形态。

(18)、按照马基雅弗利的观点，“政治”成为“公共领域”的同义词，“道德”则被划归于“私人领域”，二者间形成了一种通过与对方的对立来反衬自己的“镜像”关系：一个人成为一个好的统治者意味着他必然被私人领域的标准定义为一个恶棍；而若将私人领域的行为准则运用于公共领域则不啻自取灭亡。

(19)、不加思考地滥读或无休止地读书，所读过的东西无法刻骨铭心，其大部分终将消失殆尽。——叔本华

(20)、据说，为了庆祝勾股定理的发现，毕达哥拉斯教派曾举行过一次“百牛大祭”。然而我们却很难设想，在生产力水平还相当低下的古代社会里，这一定理的发现能够在一代人的手中创造出一百头牛的价值。可见，对现实生活最有功利价值的科学，起初并不产生于功利欲求本身；毕达哥拉斯主义者之所以要进行“百牛大祭”，只是由于他们坚信，通过勾股定理的发现，自己已经与神明更接近了一步。

5、尼采的100句经典名言

(1)、越是在乎面子的人，希望得到外界肯定的人，很容易就活成别人想要看到的样子，别人期望的样子。

(2)、单个的人是软弱无力的，就像漂流的鲁滨孙一样，只有同别人在一起，他才能完成许多事业。

(3)、6 如果我们怀疑一个人说谎，我们就应该假装相信他，因为他会变得愈来愈神勇而有自信，并更大胆地说谎，最后会自己揭开自己的面具。

(4)、财富就像海水，饮得越多，渴得越厉害;名望实际上也是如此。

(5)、独处能力与人的思想的丰富程度呈正比，而与此形成对比的是，一个人对社会交往的热衷程度大致上与他的精神思想的价值成反比。

(6)、世人对成功的定义总离不开名和利，名扬世界、富甲一方，就是我们眼中令人向往的辉煌人生。可是，人的生命如此短暂，每个人又能消化多少名和利呢？2018年10月20日，香港地产大亨郭炳湘去世，享年68岁。他是香港十大富豪之一郭氏家族的大儿子，生前曾遭遇绑架以致性情大变，后来又与亲兄弟反目成仇，可谓是豪门恩怨的真实版人物。他留下400多亿元的财产，却未立遗嘱。论名论利这一生他算是够辉煌了，可是内心的煎熬和孤独想必一直形影相随，争夺和复仇成了他人生的关键词。这样活着就算拥有名利又如何？不过是欲望的囚徒。昨天在路上偶遇三个看上去60多岁的老人在树林里一起踢毽子，身手敏捷，神情轻松，不时开怀大笑，我想这才是60多岁老人应该享有的幸福晚年。他们一生可能没什么名也没什么利，但他们到老仍拥有安宁、健康和快乐，或许这是郭炳湘晚年求而不得的幸福。名利是带不走的身外之物，若有条件获得，以感恩的心适度拥有就好。人生真正的辉煌，是内心的安宁和圆满。

(7)、等你看完这些哲学家的怪癖，你绝对不会这么想了。请看——十大著名哲学家的十大怪癖！

(8)、什么叫玩物养志？这个真的很值得那些天天只知道上班，加班，很劳累，很辛苦的人思考一下。人生啊，很多时候，适当放松，适当玩物一下，哪怕是堕落一下，颓废一下，都能让人如脱胎换骨一般重新振作起来，只要你能收住。

(9)、人从来就是痛苦，由于他的本质就是落在痛苦的手心里的。

(10)、生命的实在客观的一半是在命运中，在不同的情况中采用不同的形式。另主观的一半却属于我们自身，生命自始至终就是这种情况。《人生的智慧》

(11)、不加思考地滥读或无休止地读书，所读过的东西无法刻骨铭心，其大部分终将消失殆尽。

(12)、一种纯粹靠读书学来的真理，与我们的关系，就像假肢、假牙、蜡鼻子甚或人工植皮。而由独立思考获得的真理就如我们天生的四肢：只有它们才属于我们。

(13)、波普尔是20世纪著名的科技哲学家。他最著名的理论，在于对经典的观测——归纳法的批判，提出从实验中证伪的评判标准：区别“科学的”与“非科学的”。在政治上，他拥护民主和自由主义，并提出一系列社会批判法则，为“开放社会”奠定理论根基。

(14)、普通人只想到如何度过时间，有才能的人设法利用时间。

(15)、时间是无限的，人的生命是有限的，人为了用有限的时间去抗衡无限的时间而采取了繁殖这一手段，让自己的生命时间得以延续。这是人类繁殖的本能。

(16)、患难之交真的那么稀有吗？恰恰相反，我们一旦和某人交上了朋友，他就开始患难了，就向我们借钱了。----《叔本华人生哲学》

(17)、当叔本华将人与水蛭相比时，他应当是在强调人的生命力的盲目，就像一个生物一样，只是循着生存的本能去努力摄取食物以保证自己的生存，努力繁殖以保证生命的延续。就像这些生命一样，人也没有特定的目标和使命，只是这样盲目地生存一段时间就死去了。冷静下来想他的话，应当说有相当大的真理成分。反驳的证据不多，没有多少胜算。

(18)、人性一个最特别的弱点就是：在意别人如何看待自己。

(19)、这个人遵循一条永恒的、形而上的规律，只能表现出他的这个样子。----《人生的智慧》

(20)、不加思考地滥读或无休止地读书，所读过的东西无法刻骨铭心，其大部分终将消失殆尽。

(1)、一个具有思想天赋的人过着在个人生活之外，还过着另一种思想上的生活，后者逐渐成为了他的唯一目标，而前者只是作为实现自己目标的一种手段而已。但对于芸芸众生来说，只有浅薄、空虚和充满烦恼的生存才会被视为生活的目标，精神卓越的人首要关注的是精神上的生活。随着他们对事物的洞察和认识持续地加深和增长，他们的生活获得了一种整体的统一;精神生活的境界稳步提升而变得完整、美满，就像一件逐步变得完美的艺术品。--叔本华《人生的智慧》

(2)、具有伟大心灵的人，相对于他的心灵来说，永远是王。

(3)、为什么自古以来，能流芳千古的，并不是一些拥有财富的人富贵者，而是一些对人类有贡献有价值的人呢？

(4)、好多年前，我在京郊插队时，常常在秋天走路回家，路长得走不完。我心里紧绷绷，不知道走到哪里去，也不知走完了路以后干什么。路边全是高高的杨树，风过处无数落叶就如一场黄金雨从天顶飘落。风声呼啸，时紧时松。风把道沟里的落叶吹出来，像金色的潮水涌过路面。我一个人走着，前后不见一个人。忽然之间，我的心里开始松动。走着走着，觉得要头朝下坠入蓝天，两边纷纷的落叶好像天国金色的大门。我心里一荡，一些诗句涌上心头。就在这一瞬间，我解脱了一切苦恼，回到存在本身。----《三十而立》

(5)、想出去看下祖国的大好河山，不是没钱就是没时间；想给自己一个好心情，奈何各种问题都来烦人！有时连和家人一起吃个饭都变成一种奢侈！休息的时间总是不够用，钱总是不够花，想带家人去远行总是不能成！

(6)、愚昧无知如果伴随着富豪巨贾，那就更加降低了其人的身价。

(7)、拥有的多并不算富有，给予的多才算富有。 ~弗洛姆

(8)、笛卡儿自己总结说，初恋在他脑中留下的印记形成了这种不合常理的爱恋。准确地说，他的潜意识引起了这样的感觉。他竟然用自由意志和早于弗洛伊德的潜意识理论将自己从这个不理智的怪癖中解放出来，论自圆其说，恐怕没人比得过。

(9)、如果我们怀疑一个人说谎，我们就应该假装相信他，因为他会变得愈来愈神勇而有自信，并更大胆地说谎，最后会自己揭开自己的面具。

(10)、哪怕今天遇到了一件很伤心，不开心的事，第二天他也会开心起来，忘记了昨天的烦恼，说白了，孩子们快乐很容易，又很容易忘记伤痛，这就是所谓的天性纯良吧。

(11)、这个世界沉浸在罪恶之中：野蛮人互相吞食对方，文明人互相欺骗对方。这就是所谓的世道方式。明智的人在取暖的时候懂得与火保持一段距离，而不会像傻瓜那样太过靠近火堆；后者在灼伤自己以后，就一头扎进寒冷的孤独之中，大声地抱怨那灼人的火苗。——叔本华《人生的智慧》

(12)、于是，这些囚徒只能看见投射在他们面前的墙壁上的影像。他们将会把这些影像当做真实的东西，他们也会将回声当成影像所说的话。后来，有一个囚徒被解除了桎梏，被迫突然站起来，可以转头环视，他现在就可以看见事物本身了：但他们却以为他现在看到的是非本质的梦幻，最初看见的影像才是真实的。后来又有人把他从洞穴中带出来，走到阳光下面，他将会因为光线的刺激而觉得眼前金星乱迸，以致什么也看不见。他就会恨那个把他带到阳光之下的人，认为这人使他看不见真实事物，而且给他带来了痛苦。

(13)、一个精神富有的人会首先寻求没有痛苦、没有烦恼的状态，追求宁静和闲暇，亦即争取得到一种安静、简朴和尽量不受骚扰的生活。一个人自身拥有越丰富，他对身外之物的需求也就越少，别人对他来说就越不重要。——叔本华《人生的智慧》

(14)、谦虚对才华无奇的人来说只是一种诚实，对才华绝顶的人来说，是一种虚伪。——叔本华

(15)、不加思考地滥读或无休止地读书，所读过的东西无法刻骨铭心，其大部分终将消失殆尽。

(16)、“不爱也不恨”包含了全部世俗智慧的一半；“不要说话也不要相信”则包含了另一半的人生智慧。——叔本华《人生的智慧》

(17)、也只有人的正义感，是存在的，人的行为，人的一举一动，但凡是有利于我们，我们都会称之为正义感。但凡是伤及到我们，不利于我们，我们又很难称之为正义感。

(18)、“我们很少想到我们有什么，可是总想到我们缺什么。”叔本华的这句话，深刻地揭示了人性的本质。

(19)、叔本华是精神上的流浪儿，他认为自己不属于任何地方，也不属于任何人。甚至他的家乡德国的格旦斯克对他也没多大意义；叔本华失去父亲以后，发现自己对其他人基本没有什么感情，甚至对他的母亲也这样。关于这点，我们可以从他的悲观主义哲学看出。

(20)、反观我们大人，喜欢斤斤计较，一旦利益受到了损害，或是被人伤害了，那就记恨人家好久，或是总是为了利益不择手段去伤害其他人，把自己的快乐建立在别人的痛苦之上，这些，孩子是做不出来的。

(1)、人的面孔要比人的嘴巴说出来的东西更多，更有趣，因为嘴巴说出的只是人的思想，而面孔说出的是思想的本质。——叔本华

(2)、此外，在德国时弗洛姆还是法兰克福学派的成员，移居美国后始终保持和该学派的关联。弗洛姆思想的特色便是企图调和佛洛伊德的精神分析学跟马斯洛的人本主义学说。

(3)、爱因斯坦说，“自然界最不可理解的事情是，自然是可以被理解的”。他又说，“没有宗教的科学是跛子，没有科学的宗教是瞎子”。看来，这位科学伟人的一生，是在科学和宗教两大思想体系中度过的。无论如何，一种超然于智能生命的自然力，是可以被普遍感受到的。宗教把这种自然力的来源，归结于神；而科学，对此尚没有完美的回答。也许，在这个世界上，永远会存在那些我们用科学根本无法解释的事情和现象。对于这些，我们除了惊叹于造物主的神奇以外，还能做什么呢？

(4)、尽管在人的一生中，外在变化不断发生，但人的性格却始终如这好比虽然有一连串的变奏，但主旋律却维持不变。无人能够脱离自身个性。——叔本华《人生的智慧》

(5)、在这个世上，没有正义，只有正义感。——木心

(6)、叔本华认为幸福跟地位、金钱，甚至名誉、事业心都关系不大。真正的幸福就是发现自己的潜能，然后按照自己喜欢的方式度过一生。而与叔本华是老乡的歌德说，谁要是生来就具备某种才能并为此而生活，那他就由此而找到了最美好的人生。

(7)、大家对这个提议觉得很有道理。于是，便订了契约。有的把权力交到一个(钟表匠)君主手上，有的交到几个钟表匠(议会)那里。而且，为了保证钟表匠有实力防止人们随意毁约，并且赋予他/他们强大的武力。于是，社会的钟摆——国家就这样产生了。

(8)、这个故事表明：一个人有了一定的知识，接触和思考的问题越多，就越觉得有许多问题不明白，因而就越感到自己知识贫乏；相反，一个人缺乏知识，发现和思考问题的能力低，就越觉得自己知识充足。

(9)、其实，发现自己无知正是有知的表现，而骄傲自满则多半出自自己的无知。庄子不就说过吗，“吾生也有涯，而知也无涯。”知识的海洋是浩瀚无际的，而人们已知的部分总是极为有限的。这正像圆圈内部与外部的关系一样，知识越渊博，所接触的未知面就越广泛，疑问也就越多。反之，知识越贫乏，接触的未知面就越狭窄，疑问自然也越少。只有什么也不懂、不学无术的人，才不会感到自己的无知，这岂不是最大的无知？

(10)、我们的心境甚至对外界的物体也会产生影响的。奇闻如果得不到新的养料，便会自行消亡。生活中有些高位，撇开它们本身带来的实际好处不谈，其特殊价值和尊严却来自与之分不开的衣着。有时人们看着自然界和自己的同类，身称一切都是那么暗淡和阴郁，这话并不算数，但这种阴暗的色彩，是他们自己有偏见的眼睛和心情的反映。事实上，真正的色调是柔美的，不过需要比较清明的视觉去观察。----《雾都孤儿》时之圣者也，时之凶者也。此亦蒙昧世，此亦智慧世。此亦光明时节，此亦黯淡时节。此亦笃信之年，此亦大惑之年。此亦多丽之阳春，此亦绝念之穷冬。人或万物具备，人或一事无成。我辈其青云直上，我辈其黄泉永坠。----《双城记》想想看，我们是因为很幸福才如此坚强；而他是因为很不幸才如此脆弱！----《双城记》

(11)、普通人只想到如何度过时间，有才能的人设法利用时间。

(12)、把时光再往前推，我是一个小孩子，站在我们家的凉台上，那时候我有四岁到五岁的样子，没有经历过后来的事情，所以我该把一切都遗忘。我的故事还没有开始，一切都是未知数。太阳照在我身上暖洋洋的，我扬起头来看着太阳，一点也不觉得晃眼，觉得晃眼是以后的事情；那时候它不过是一个金黄色的椭圆形罢了。当时我什么都不知道，但是心里也不是空空荡荡。爱，恨，厌倦，执着，等等，像一把把张开的小伞，一样都没失去，都附着在我身上。我看着太阳，我是一团蒲公英。以后这些东西就像风中的柳絮一样飘散了。----《革命时期的爱情》

(13)、平庸的人关心怎样耗费时间，有才能的人竭力利用时间。

(14)、一个人所能得到的属于他的快乐，从一开始就已经由这个人的个性规定了。痛苦和无聊是人类幸福的两个死敌。当我们感到快活，在我们远离上述一个使我们免于这种痛苦的时候，我们也就接近了另一个敌人，反之亦然。欲望不满足就痛苦，满足就无聊，人生如同钟摆在痛苦和无聊之间摆动。财富就像海水：饮得越多，渴得越厉害。——叔本华《人生的智慧》

(15)、读书是让别人在我们的脑海里跑马;思考，则是自己跑马。

(16)、对此，鲁迅说过，只有羊群才成群结队，而狮子老虎总是独来独往。因此，真正伟大的思想者，就像雄鹰一样，把自己的巢穴建筑在孤独的高处，以便能够纵览一切。

(17)、青年是诗歌丰富的季节，而老年更适宜哲学上的收获。——叔本华#叔本华语录#

(18)、欲望是人的痛苦根源，因为欲望永不能被满足。我们离理相越远，自然就会离欲望越近。在现实生活中，我们常常迷失在理想与欲望之中，将欲望的东西当作理想，这是因为它们有时实在太近，近到只有一线之隔。或者说欲望是感性的，而理想是理性的。

(19)、直到叔本华暮年，人们才开始意识到叔本华的哲学价值，在他声誉顶峰的时候，已经70岁了，两年后他便离开了人世。他的思想影响诸多日后名声响当当的人物，比如尼采、萨特等。据说，尼采十分欣赏他的作品，曾作《作为教育家的叔本华》来纪念他。

(20)、生命是一种语言，它为我们转达了某种真理；如果以另一种方式学习它，我们将不能生存。