荀子劝学读后感

1、荀子劝学读后感1000字

(1)、“不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步;驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂”

(2)、君子博学而日参省乎己。自己可以做到每日反省，但只是在脑子里，从来不写下来。这样有些错误真的容易忘，日后还存在重复犯的惯性。如果写下来，相信会发现自己的错误思想或错误都是成体系、有规律可循的，能帮助自己发现自身更本质的问题。

(3)、輮róu通煣有yu通又知zhì是“智”的古字暴pù已是“曝”的古字生xìng通性

(4)、课文论述学习的方法和态度，可以分为几个层次?是如何正反设喻论证的?

(5)、荀子告诫我们，虽然我们生为“人”形，但若不勤于学习，不了解本心，就会与“禽兽”无异。荀子同时告诉我们，经过不断修炼后的为“人”的标准：“能定能应，夫是之谓成人”。

(6)、不断向学，能增广见识，远离愚昧无知；坚持向学，能完善自身，远离低俗平庸，诚敬向学，能明辨是非，远离随波逐流。苏轼说：“腹有诗书气自华”一个向学之人身上，言辞语气，举手投足之间都会有一种与众不同的魅力，如素雅之幽兰，散发沁人的清香。孜孜求学，潜心钻研的人，他们不一定是伟人，但绝对是一个有修养，有内涵的人，一定是一个真诚谦虚的人，也会是一个自尊自信的人。如果将他们与市井之人的低俗，贪恋名利之人的势力，庸俗之人的麻木相比，更加突出他们那一种由内而外表现出来的，令人赞叹的气质。

(7)、荀子认为，学习要专心致志，不急不躁。他举例说:“蚓无爪牙之利，,筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也;蟹六跪而二螫，非蛇膻之穴无可寄托者，用心躁也。”蚯蚓虽然无爪无牙，无筋无骨，却能上食泥土，下饮黄泉，原因是其用心专一;而螃蟹八脚而且有两个大钳，却只能住蛇的洞穴，原因就在于心躁。苟子总结性地指出:“是故无冥冥之志者，无昭昭之明;无憎憎之事者，无赫赫之功。”没有专默精诚，不去埋头苦干，就不能明辨是非，就不会有辉煌优异的成绩。

(8)、荀子认为，学习的成效来源于辛勤的积累。“积土成山，风雨兴焉;积水成渊，蛟龙生焉。积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。骇骥一跃不能十步，驽马十驾，功在不舍。楔而舍之，朽木不折，楔而不舍，金石可按。”只有积土成山，风雨才能从那里兴起;只有积水成渊，蚊龙才能生长;只有积善成德，才能自得神明，具备圣心。所以只有一步一步地走下去，才能到达目的地;只有一条一条的涓涓细流，才能汇成万顷波涛。骐骥那样的好马一跃也不会十步，驽马走出十驾，功效就在不舍。用刀刻物停下来，朽木也不会折断;不停地刻下去，即使是坚硬的金属、玉石，也能雕刻成功。

(9)、在《劝学》篇中，荀子提出“学不可以已”的观点，与信息时代“终身学习”的观念不谋而合。

(10)、百发失不足谓善射；千里蹞步不至，不足谓善御。对照来看，平时学习还是存在浮躁心理，容易自满，经常是百发失十还觉得自己挺优秀的，以后要对自己提高标准。

(11)、真就字面意思来说，出去看的世界少了，实践做的不够，感性、理性认识双不足，理解事物确实就不够透彻。

(12)、唐代环境造就了唐诗，也造就了李白。而李白自身的经历也十分重要。李白“浪迹天下，以诗酒自适。又至尚道术，为神仙可致，不求小官，以当世之务自负。”

(13)、③“蚓无爪牙之利”至段末，从正反两方面强调说明用心、专心的重要性。

(14)、《劝学》是《荀子》一书的首篇，较系统地论述了学习的目的、意义、态度和方法，着重论述了学习的重要意义和学习应持的态度。对于我们今天培养高素质社会主义建设者和接班人，建设学习型组织，学习型社会具有不可低估的借鉴价值。

(15)、探究拓展法。设计一些探究性思考题目，如：“《劝学》到底劝人们学什么？”“有人说，《劝学》是一篇具有浓厚人文特色的，始终把‘人’放在重要位置上进行论述。对此，你是如何认识的？”等等，训练学生探究思维的能力，提高学生的思维品质。

(16)、请学生列出本段的词语提纲，并用图示法展示本段的推理过程。

(17)、5学生齐背第4段。(教师提示应重点掌握的词语：①跬②镂③一④焉⑤至。)

(18)、对这样的事，我也有体会，记得有一次，同桌数学考了100分，我考得不好，她就嘲笑我。我不服气，说：“别太骄傲，下次我一定能追上你。”之后的每天晚上，我都坚持做一张练习题，这看似微不足道的举动却有了效果，第二次考试，我也考了100分。同桌再也不敢嘲笑我了。

(19)、请看那些取得成就的人,哪一个不具有坚强的意志和吃苦耐劳精神?乒坛名将邓亚萍多次获得国际比赛冠军,因突出的成就,而成为国际奥委会委员.我们更多的是看到她金牌的闪耀,可你是否知道,通向她成功的路上,浸透了多少汗水?邓亚萍在平时训练中,每天都要比别的运动员多训练两小时.她每次去训练,都是脚上穿一双鞋,还另外带一双鞋,因为每次训练,汗水都会像雨水一样流进鞋里,使她无法继续训练.邓亚萍正是靠这种拼劲儿,才成为乒坛王后的.乒乓球比赛和训练,是远远要比砍柴割草辛苦的,试想,如果邓亚萍也像王七那样,害怕吃苦,她怎么能会有今天呢?

(20)、开卷有益。对，但是我们要有选择地去看对自己有用的书，但也不能一成不变的去学习，要让学习充满了乐趣，你就可以用你变着花样去玩的时候的方法放咋学习上，那么，学习就不会枯燥无味了。作文

2、荀子劝学读后感300字

(1)、“蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯”进行对比，说明学习必须专心致志，用心专一才能获得成功，曹雪芹出身于一个“百年望族”的大官僚地主家庭。后来其父亲因政治斗争被率职抄家，家庭的衰败时使曹雪芹饱尝了人生的辛酸，从簪缨之族，花柳繁华地，温柔富贵乡”到“蓬牖茅橼绳床”“举家食粥九常赊”曹雪芹历尽生活的沧桑，深感世态炎凉，在人生的几十年里，他以坚韧不拔的毅力和专心致志的态度，呕心沥血，“批阅十载，增减五次”终于写成了《红楼梦》

(2)、孔子说：“君子深造之以道，欲其自得也。自得也，则得久，得久则居之安，居之安则取之左右逢其源”。学习不是一朝一夕的事情，“最无益，无过于一日曝、十日寒”。精巧的工艺品，全凭人工摩玩镌刻之不已。滴水穿石全凭持之以恒，坚持不懈，一以贯之，聚焦于一点，用心专一。蚯蚓虽无爪牙之利，筋骨之强，却在土壤中自由穿入，上食埃土，下饮黄泉。我们学习需要这种精神，才能由知识的必然王国到达自由王国，进入运用自如、左右逢源的境界。荀子劝学的读后感3学，是一个博大而深厚的字眼。在学习中，我们完成了自我成长，自我成熟，自我成功。荀子的劝学对于人一生的漫漫长路而言是一席听而不厌的教导。理解了荀子，我们或许可以“任君行走无柱杖”，从而达到“学而潇洒，活而逍遥。”

(3)、子的这篇《劝学篇》，流传了千年，而至今仍然被我们视为经典。探究原因，少不了审慎严密的逻辑说理和有亲和力的语言、修辞，我总结了一下就是：循循善诱，谆谆劝诲。以下内容是我为您精心整理的劝学读后感300字，欢迎参考！劝学读后感300字一《劝学》是我国战国时期杰出思想家苟况的上乘著作。顾民思义，劝学，即劝勉，鼓励学习。这篇写于两千多年前的佳节，至今读起来仍令人回味无穷，给人以启迪。

(4)、我们每天都在认真、拼命的工作，为的是以后，也许是为了以后的以后的收获，却不知正如《劝学》中所说的，整天的冥思苦想，却不知学习片刻有收获，只要你在生活中，在工作中稍有用心，稍有留心的话，你会发现每时每刻你都会有或大或小，或多或少的收获的，积少成多、积土成焉，日久无常，你就会发现，你已成为一位知识的富有者，尽管每个人的先天资质有所差异，但着差异是微乎的，只要聪明能干，多去凭借和利用客观事物，你也会成为君子的。

(5)、正如每个失败者的故事，王七的故事也有一个成功的开端。为了学习自己所向往的道法，他背着竹箱、只身一人，不远数百里到崂山顶上同道士交谈并求学。从这个开端中，我感受到了他求道的诚意。可以想见，如果他能吃苦、有耐心，就很有可能得道。

(6)、崇敬良师是最便捷的学习途径，其次就是崇尚礼仪了。若上不崇师，下不尚礼，仅读些杂书，解释一下《诗经》《尚书》之类，那么尽其一生也不过是一介浅陋的书生而已。要穷究圣人的智慧，寻求仁义的根本，从礼法入手才是能够融会贯通的捷径。就像弯曲五指提起皮袍的领子，向下一顿，毛就完全顺了。如果不究礼法，仅凭《诗经》《尚书》去立身行事，就如同用手指测量河水，用戈舂黍米，用锥子到饭壶里取东西吃一样，是办不到的。所以，尊崇礼仪，即使对学问不能透彻明了，不失为有道德有修养之士;不尚礼仪，即使明察善辩，也不过是身心散漫无真实修养的浅陋儒生而已。

(7)、《劝学》的“劝”起着统领全篇的作用。作者在这篇以《劝学》为题目的文章中，勉励人们要不停止地坚持学习，只有这样才能增长知识，发展才能，培养高尚的品德。

(8)、开始新的篇章前，最好以视频会议的形式带着大家过一遍，纠正字音，解释一下通篇大概是什么意思。否则读错了后面再改有点变扭。同时，如果懂大概的意思，读起来感觉会更好些。所谓“书读百遍、其义自见”，可能是古人本来文言文基础就比我们好一些。不专业的建议，海涵之^_^

(9)、我做为一个学生，自然是以学为主，那么就要勤奋好学，严格要求自己。爱因斯坦用自己的智慧征服世界，而我，要用勤奋的汗水浇开成功之花。劝学读后感9《劝学》是战国时期杰出思想家的上乘之作。顾名思义，劝学即鼓励学习。

(10)、厉害了，枞中学子！洋洋大赋颂母校，快快转发收藏哟！

(11)、(这样分析，把课文内容的理解上升到哲理美的层次，让学生接受美的熏陶)

(12)、明确：孟子提出“性本善”，荀子特别强调教育和后天学习的重要性，《劝学》就阐明了学习的.重要性和学习方法。

(13)、我都忘记了，青取之于蓝而青于蓝，原来是接在“学不可以已”后面的呀；人能够成为君子，就是学不已之后的淬炼开光呀。《劝学》明确指向“学一之”，君子结于一者也。从内在做功夫，到外显后外界反馈回来再自我校准，再反应出来，都是要成“一”，念兹在兹，我仿佛看到景象，从心中升起巨大的龙卷风，把一切都卷进来融成一。不仅自己的眼耳鼻舌身意，还有把互动到的人事物都通成和谐的一。至于“一”是什么，我还得学呀。  

(14)、具有坚强的意志和吃苦耐劳的精神，是学知识学本领的前提。因为学习是一种艰苦的劳动，需要认真听讲、阅读和思考，需要反复练习、勤于实践。听不明白读不懂，苦苦思索而没有结果的情况会时常出现的。如果缺乏意志、毅力和吃苦精神，是不可能学好的。老道士之所以让王七天天去砍柴，无非是磨练他的意志，让他能吃苦，可他不懂得这个道理，受不了苦，总想当逃兵，最终什么也没学到。

(15)、《劝学》让我体会到要不断的学习，一个题不会，要永不放弃，直到把这个题弄会为止。

(16)、“君子之学也，入乎耳，着乎心，布乎四体，形乎动静……古之学者为己，今之学者为人。君子之学也，以美其身;小人之学也，以为禽犊。故不问而告谓之傲，问一而告二谓之囋。傲、非也，囋、非也;君子如响矣。”

(17)、我想几十年后，我们都要变成老人了，几十年听起来是很漫长，可能你也这么认为，你越是认为时间像蜗牛，他就快得越像火箭。聪明的人是不会放弃一分一秒的，他们会争分夺秒去做许多有意义的事情，然后细细品味人生，就如莎士比亚所说：“抛弃时间的人，时间也抛弃他。”达尔文也这么认为：“我从不认为半个小时的时间很微不足道。”这些名人之所以迈向成功之路，是因为他们从小养成了珍惜时间的好习惯。而愚蠢的人很随便，把人生看作是一场游戏，他们尽情的挥霍青春。我不知道时间为何如此匆匆，为何不等我。一年四季春夏秋冬，不知不觉中又是一年。

(18)、第三句，我想引用《劝学》里的“君子曰：学不可以已。”那句话作为自己余生的座右铭，学习是不可以停下来的。学无止境。我虽然记忆力出现严重衰退，但是，《劝学》的主题告诉我，学习不能够停止，它是保持人们生命活力走上人生正道的不二法门。

(19)、积土成为高山，风雨从山里兴起，积水成为深渊，蛟龙就在渊中成长，积累善行养成美德，人就能情操高尚、智慧日增，也就具备了圣人的思想品质，所以每一步都要踏踏实实地走，这样才能到千里之外，就象前面所说的留心生活中的每一点滴，日久天长的坚持下去就会成为富有者，但是具备了“财富”还应专心致志、刻苦钻研、戒骄戒躁，你才会成为真真正正的“富有者”，只有这些都做到了你才是真正地会学习，懂学习的人，你才可能为人师。劝学读后感9战国末期我国著名哲学家和教育家荀子在《劝学》中写道：“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”这句话的意思是如果镂刻而不能坚持下去，就连朽木也不会被折断；但若坚持一直不停地镂刻，就是金属、石头也会被镂穿。

(20)、积土成为高山，风雨从山里兴起，积水成为深渊，蛟龙就在渊中成长，积累善行养成美德，人就能情操高尚、智慧日增,也就具备了圣人的思想品质，所以每一步都要踏踏实实地走，这样才能到千里之外，就象前面所说的留心生活中的每一点滴，日久天长的坚持下去就会成为富有者，但是具备了“财富”还应专心致志、刻苦钻研、戒骄戒躁，你才会成为真真正正的“富有者”，只有这些都做到了你才是真正地会学习，懂学习的人，你才可能为人师。劝学读后感15今天早晨，妈妈在黑板上写了一首《劝学诗》，让我和妹妹背诵，理解其中的深刻含义。我和妹妹在看电视，都不愿意背诵理解，后来妈妈生气把电视关了，我和妹妹才开始不情不愿的读这首诗：

3、荀子劝学读后感600字作文

(1)、《劝学》是一笔挖掘不尽的宝藏，我们在品《劝学》中收获太多太多……荀子劝学的读后感4初读《劝学》，荀子时而言物时而论人，感觉毫无章法。但仔细读过三四遍后，思路逐渐清晰，荀子要告诉我们的是，从了解自己，到修养自己，直至成就自己的过程。

(2)、螃蟹(有)六只脚，两只蟹钳，(可是)没有蛇和鳝鱼洞(就)没有(地方)可以寄居托身，(这是)因为心思浮躁(不专一的缘故)。

(3)、“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。”

(4)、在《劝学》里我还喜欢一句话：“积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙兴焉。”这句话告诉我们：“学习是集腋成裘的过程，脚踏实地不可或缺。但如果中途放弃，就会前功尽弃，一事无成。所以还需要有坚持不懈的信心，勇气和毅力。其实，在学习的过程中,可能每一次的进步并不明显，连自己都难以察觉。关键是我们要抓住每一次的进步，一点一点的积累，总有一天会水到渠成。

(5)、这里特别强调的是“知明而行”与“善假于物”，“明”不学何知?物不学焉能“善假”?这就需要在学习上下文章，换言之，学习即是为人、修身、处事的基础与凭借。

(6)、提问：开头说：“学不可以已”，下面接着有一连串的设喻，这些设喻是证明这个观点的吗?(不是直接证明这个观点，而是用来证明结句这个观点的。)

(7)、上食埃土，下饮黄泉，用心一也。黄泉：地下水。用心：因为思想(精神)

(8)、“至”在《说文解字》中本义是“鸟飞从高下至地也”，引申为“及，达到”，①句强调指出自身积累“跬步”达到的结果，用“至”突出了第4段的中心。“致”在《说文解字》中解释为“送诣也，送而必至其处也。”含有“使……达到”的意思，②句强调“善假于物”的重要作用，用“致”恰当地表达了语意。

(9)、如果年轻时努力学的话，以后无论做什么都会吉祥如意，年轻时不知道努力学习，到老了才后悔，那也迟了。正如诗句“少壮不努力，老大徒伤悲”所言。我们要从小学到老都不断学习，还要努力地学，勤奋地学习会使以后的生活更加美好。不打架、不吵闹、尊老爱幼、互相帮助，这是做好学生应该具备的。我觉得《劝学》的意思应该是这样：三更道鸡鸣时，正是男儿读书的最好时候，年轻时不知道学习，老了才知道自己年轻时不学习会怎样。想起了张海迪、贝多芬、史铁生这样的人物，他们用坚强的毅力克服了生活和工作中的重重困难，创造了生命的奇迹，激励了一代又一代人。残疾人都在努力学习，我们比他们健康，我们有什么理由不好好学习呢?我们要遇到挫折不放弃，遇到困难不后退，遇到难题不回避，我们一定要坚持下去。

(10)、即使又晒干了，(也)不再挺直，(这是由于)人力加工使它(变成)这样。

(11)、对于一个胸怀大志的人来说，任何障碍和困难都不能阻止他前行，只要有百折不挠的信念，就会有战胜一切的可能。也许，一次又一次的失败难免会让我们感到沮丧，但如果因此而停下脚步，甚至退缩，将永远到不了成功的彼岸。

(12)、荀子是先秦思想(不仅仅是儒家思想)的集大成者，是儒家学派承上启下的关键人物，与孔子、孟子并称为孔孟荀。荀子的思想同稷下学术的关系十分密切，他通过对稷下诸子思想的批判吸取而把先秦学术思想发展到最高峰。稷下学宫历经一个半世纪，成为战国中后期列国唯一的学术文化中心。在稷下学宫创办之前，学者们天各一方、互不相识，难以开展争鸣。稷下学宫为学术思想的交流发展搭建了一个极好的平台，各家各派的学者聚在一起，讨论问题、交流辩论十分方便，这就极大地促进了学术思想的繁荣和发展，百家争鸣在这里迅速达到了高潮。

(13)、不积畦步无以至千里，不积小流无以成江海，是啊，学习是必须一步一步,踏踏实实,一步一个脚印地去学,而且,学习非一日之功,要活到老学到老。

(14)、如此则荆吴之势强,鼎足之形成矣 《赤壁之战》---------- 强盛

(15)、对于一个胸怀大志的人来说，任何障碍和困难都不能阻止他前行，只要有百折不挠的信念，就会有战胜一切的可能。也许，一次又一次的失败难免会让我们感到沮丧，但如果因此而停下脚步，甚至退缩，将永远到不了成功的彼岸。

(16)、   这则笑话是笑话的是自以为聪明的人，那些没有正确学习态度的人。有句俗话：养儿不读书，不如养头猪；养女不学习，不如养头驴。怎样才能把学习搞好呢？

(17)、⑤假舟楫者，非能水也，而绝江河(      )

(18)、(2)把握观点：这一节主要谈了学习的哪个方面?用什么方法来论述的?

(19)、《孙权劝学》让我真真切切地明白，先律己，后才能诲人。劝学读后感11《荀子》全书三十二篇，而以《劝学》为首，非常符合修道的次第。《劝学》又以“君子曰：学不可以已”开篇。学习是贯穿修道始终的。没有正确的见地只能是盲修瞎炼。然而学习又得先有目标。应该“始乎为士，终乎为圣人”，这也是教育的根本方向。这种圣贤教育与功利教育的区别就是“为之，人也;舍之，禽兽也。”

(20)、悲观的人把前进道路上的挫折和低谷看成厄运，乐观者却把不幸和困境当作奋起的台阶和动力。一旦确立好正确的目标，就持之以恒地朝着这个方向努力，前进的道路有曲有折，前进的速度有快有慢，但坚持，唯有坚持，锲而不舍、永不言弃，我们才有机会品尝胜利的甜美与酣畅！劝学读后感10在人生的道路上，只有自己严格要求，足够优秀，才有资格给别人提意见。

4、荀子劝学读后感500字

(1)、读书之于青年，则意义更甚：获取新知、开阔视野、启迪思维，见大世界、览大天地！因为，学习是不可以停止的，这是荀子开篇便定下的基调。作为新时代青年法院干警，要肩负起建设法治强国的使命、应对一系列新课题新挑战，读书学习更应是一种责任、一种追求。荀子《劝学》开篇就提到，“君子曰：学不可以已。”事物是不断发展变化的，学习也是永无止境的。高超的筹谋、过人的智慧、精准的判断，来自于“无一时而不学、无一事而不学、无一处而不学”的积累，我们要时刻保持“本领恐慌”的紧迫感和危机感，始终保持如饥似渴的学习状态，既要深入学习领会习近平新时代中国特色社会主义思想、原原本本学习二十大精神，又要系统学习专业知识和业务技能，在学有所思、学有所用上下功夫，把学习成果充分运用到司法工作中来。

(2)、假有人焉,举我言复于我,亦必疑其诳 -----------------假如、如果

(3)、对人类而言，能够于众生中脱颖而出者实属少数，这些人又基本分为两类：一种是资质优越、天生异禀，这样的人是少之又少，而且多数这样的人还因不知学习而沦落了；另外一种人就是蜗牛一样的人物了，早早就知道自己是常人，却仍然立下鸿鹄之志，凭借后天的坚忍和努力，同样做出常人难以想象的成就。

(4)、在论述学习的意义时，用“青”“冰”的比喻论证了什么问题?用“轮”“木”“金”的比喻论证了什么问题?

(5)、自制力和专注力本来就不是天生的，它需要你不停的训练，要不停的跟自己的惰性，情绪和欲望做斗争。所以一个专注力很强的人都是一个能够在情绪和欲望面前保持克制的人，一个能一直焦聚自己的能量和注意力到自己的目标上来的人。

(6)、故事中的王因心术不正，即使从崂山道士那里学会了穿墙术，也无法施展，弄得头撞壁起了个大块，落得被妻子笑话，还羞得脸红。王七心术不正，是其德行出了问题。人们常说：德才兼备是正品，有德无才是次品，无德无才是废品，有才无德是危险品。这么一来，故事中的王七倒有点像危险品，但幸亏其穿墙术未奏效，否则不知会有多少人家遭其祸害。现在，我们读书学知识学本领，首先就要明确学习目的，端正学习态度，力争做一个德才兼备的学生，立志为造福人民，富国强国而努力读书，将来成为建设国家的栋梁之材。这样，我们的书才不会白读，我们的知识本领才不会白学。

(7)、   每天多做一点点。相信我们大家都知道“01和0.99法则”，01^365=0.99^365=0.001和0.表面看起来只是相差了0.0实在是微不足道，但是当其与365乘方后，结果却是天差地别。荀子曰：不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。在现实生活工作中，只要我们养成每天多做一点点的好习惯，久而久之，就会积跬步以至千里，产生意想不到的惊人收获。

(8)、今天又是星期三了，真是光阴似箭啊!想起一件件陈年往事，就像翻阅了一本本老相册。

(9)、学生参照幻灯片齐背一遍，先自查、互查，后由教师检查。

(10)、对“至”作重点分析：下面两个句子中的“至”和“致”有何区别？

(11)、《孙权劝学》中，孙权作为吕蒙的顶头上司，劝说吕蒙多读读书，使得吕蒙从一介武夫，成为了一个能文能武的大将军，个人修为发生了翻天覆地的变化。

(12)、我曾学过一篇文章——《孙权劝学》，让我受益匪浅。《孙权劝学》出自司马光的著作《资治通鉴》。在老师的引导和我个人的思考下，我发现这篇文章中蕴含着深刻的道理。

(13)、君子生非异也(“生”通“性”，天赋，资质)

(14)、蚯蚓没有锋利的爪子和牙齿，也没有强壮的筋骨。

(15)、青，取之于蓝(于，介词，引出动作的处所，可译为“从”)。

(16)、108字的《孙权劝学》竟能把故事讲得如此清渐，人物的性格对话也十分明显，司马光太有才了，而我呢？学习意志没有吕蒙那样坚定，文章没有司马光那样简洁明了，作文再长也看不出自己的思想主张，司马光的每篇文章都短小精炼，可篇篇经典，句句都是名言。孙权鼓励吕蒙学习，让吕蒙变成个有勇有谋的人，父母也成天鼓励我，可我就是成不了才，所以我要学习吕蒙吃苦好学的精神。还要学习孙权一有时间就读书，珍情宝贵时间的精神。

(17)、君子博学而日参省乎己(表递进，而且，连词)。

(18)、学习本文比喻论证、对比论证的方法，提高学生围绕中心论点合理论证的能力。

(19)、《诗经》上说：“不要总想贪图安逸，小心谨慎地做好你的工作，子好这种行为，神明知道了，就会赐给你莫大的幸福。最高的修养，莫过于精通道理使得自身起变化，最大的幸福膜过于用原无灾无难。

(20)、   培养团队意识。俗话说得好“一支竹篙难渡海，众人划桨开大船；一个篱笆三个桩,一个好汉三个帮；一人捡柴火不旺，众人拾柴火焰高；一人难挑千斤担，众人能移万座山”。一滴水，只有放进大海里才永远不会干涸；一个人，只有当他把自己和集体事业融合在一起的时候才能最有力量。任何一个人的力量都是渺小的，只有融入团队，只有与团队一起奋斗，你才能实现个人价值的最大化，你才能成就自己的卓越。团结就是力量！让我们树立团队意识，携手并肩，风雨同舟！

5、荀子劝学读后感800字作文高中

(1)、君子：古：有学问有修养的人。今，人格高尚的人。

(2)、自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境 《桃花源记》----- 隔绝

(3)、认识到学习的重要性及学习必须要做到积累、坚持和专一的道理。

(4)、在我们迷茫时，《去哪学》给了我们答案，首先是心态，从心中真正了解学习的意义，接受学习，享受学习，这不是负担，而是提高自己，改变“性本恶”的工具，专心学习。

(5)、“积善成德，而神明自得”这绝非凡夫之境界。众生本来是神而明之的，之所以会变成愚昧，实在是性德被障碍的缘故。因为修德而显出性德，神明不过是性德之用而已，荀子知晓其是自得，非从外来。“圣心备焉”，圣心即是真心，“备”者恢复也，去妄显真。荀子所在的时代，佛教尚未传入中国，但绝不可说中国即无悟道者，佛经亦云“一切贤圣皆以无为法而有差别”。劝学读后感12这篇文章讲的是三国时期东吴的君王孙权，赤壁之战后，周瑜于是留下一句“既生瑜何生亮”就与世长辞了。孙权《孙权劝学》读后感手下武将就只剩下了大将军吕蒙。可是吕蒙乃一介武夫，有勇而无谋。作为一个君王，当然希望手下部将能有勇有谋。急也。孙权便劝吕蒙学习，吕蒙说自己军务繁忙，没有时间学习。但吕蒙最终听从了孙权的劝说，开始挤时间学习，并大有收获。不久，鲁肃与他相聚，听了吕蒙的谈吐，大为惊讶，认为吕蒙已经不是昔日的吕蒙了，真是士别三日，令人刮目相看。因为一个“学”字跌破了他人的“眼镜”。

(6)、在现实生活中，是不会有愚蠢的人的，只要你认真学习，就会变成有用的人。相反的，在现实生活中，也不会有人人羡慕的天才，正如伟大的爱因斯坦所说的“天才=百分之一的天分+百分之九十九的汗水”一样，那么，你又流了多少汗水呢？

(7)、蟹六跪而二螯,非蛇蟮之穴无可寄托者,用心躁也。(判断句)

(8)、         宏一于2022年2月12日蓟门烟树处

(9)、当然，荀子讲学习要积累、坚持、专一的方法和态度，对我们学习科学文化知识也具有启发意义和指导作用。

(10)、(3)假 以是人多以书假余 《送东阳马生序》 -----------------借、借用

(11)、上食埃土,下饮黄泉,用心一也。(“也”式判断句)

(12)、知道“洒”与“酒”的区别吗？不知道是祖先的先知，先觉还是后人聪明的创意，认字“洒”与“酒”的区别只在于一横。相传很久以前，有两个人酿酒，只需等待那个时候的到来。可是其中一人忍不住那一刻的等待而打开酒坛。里面的水和醋一样又黑又酸，酒未酿成，他失望的把酒洒在地上。另一个人虽然也迫不急待地想要打开，但他还是忍住了。最后他品尝到了甘甜清澈的美酒。只因为他多坚持一刻而已。从此就有了“洒”与“酒”的那看似非常普通而简单的一横。

(13)、了解荀子有关学习的意义、作用和学习应持态度的论述。

(14)、(2)课文的每组比喻包含什么意思？它们之间在意义上有什么内在联系？

(15)、所以不积累小步，(就)没有借以远达千里的(办法);不汇聚细流，(就)没有借以成为江海的(办法)。

(16)、明确：运用了大量生活中常见的比喻，把抽象的道理说得明白，具体，生动，深入浅出，使读者容易接受，并不是开始我们所想象的老学究那枯燥、乏味的说教。

(17)、金就lì(   )则利  cānxǐng(  )乎己

(18)、当他来到崂山之后，师傅让他每天上山砍柴，“过月余，手足重茧不堪其苦，因有归志。”于是就央求师傅，教会了他“穿墙术”，他高高兴兴的回到家中，得意洋洋的向妻子吹嘘自己的本领，早就把师傅的嘱咐：“归宜洁持，否则不验”的教诲抛到了九霄无外，按照师傅教给他的方法，使劲朝墙壁冲过去，结果头上被撞了一个鸡蛋大的包，他坐在地上大骂师傅没有良心。我却觉得他不能穿墙而过，并不是因为法术失灵了，而是因为他给那堵墙穿上了两件“防弹背心”，使那堵普普通通的墙变成了一道坚固无比的铜墙铁壁。

(19)、只有依靠修德才能使性德的清净光明显示出来。修德就是积善，积善即是明道的资粮。善法有世出世间的不同。这种不同固然是重要的，但更重要的行者自己的心志之强弱。所以即使儒家的道，也并不是局限世间的，这种理解是非常肤浅的。儒家之道行之极处也是可以出世的。当然，在一切出世法中，佛教是最为高超圆满的。

(20)、    运用了排比和对偶，文章句式整齐又节奏和谐。排比还增强语势、增强说服力。

(1)、明确认识学习的重要性以及学习必须“积累”“坚持”“专一”的道理。

(2)、不断向学，能增广见识，远离愚昧无知;坚持向学，能完善自身，远离低俗平庸，诚敬向学，能明辨是非，远离随波逐流。苏轼说：“腹有诗书气自华”一个向学之人身上，言辞语气，举手投足之间都会有一种与众不同的魅力，如素雅之幽兰，散发沁人的清香。孜孜求学，潜心钻研的人，他们不一定是伟人，但绝对是一个有修养，有内涵的人，一定是一个真诚谦虚的人，也会是一个自尊自信的人。如果将他们与市井之人的低俗，贪恋名利之人的势力，庸俗之人的麻木相比，更加突出他们那一种由内而外表现出来的，令人赞叹的气质。

(3)、荀子说：“君子生非异也，善假于物也。一生下来就天赋异禀的人毕竟是少数，大多数都是普通人，然后，在芸芸众生之中，每个人的智力与学识，人生观与价值观，为人处事，待人接物，都不相同。很大部分原因是他们受教育的程度不同，他们掌握知识的丰富度不同。即使天资聪慧，如果怠惰于学，也会一事无成。相反即使天生愚钝，如果肯刻苦学习，他也可以取得成就。我们要热衷学习，更要善于学习，切忌墨守成规，东施效颦，每个人应该常常反思，总结经验，摸索适合自己的学习方法。劝学读后感3才能来自勤奋学习。

(4)、踏寻孔夫子的《论语》劝学篇，我有幸读了荀子的《劝学》，一脉相承的儒家学派，两位圣人都发出了相同的倡议，让我认识到了学习的重要性。《劝学》开篇第一句就是：“学不可以已”醍醐灌顶般警示世人学习是不能停止的。读完《劝学》之后我将“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”奉为自己的座右铭。时刻勉励自己，学无止境，在学习的道路上不断前行。

(5)、《劝学篇》思辩与理论的力量都很强，孩子读着也越来越喜欢了。有的时候她趴在床上读，我就说她，读书要端身正坐，气势才能贯通，趴在床上读，对于经典是不恭敬的，她马上接受意见坐好读，或者是站着诵读。我和她有时候一起诵读，有时候一起探讨其中的意思和生活的关系，感觉她越来越喜欢《劝学篇》，许多段落和句子都背诵下来了，针对她生活中的一些细节不注意、放任自己的懒惰等问题，我用《劝学篇》的内容和她谈话，收到良好效果。

(6)、乃自强步,日三四里 《触龙说赵太后》 ----------------qiǎng,勉强

(7)、总体感觉不错。时间虽然短，但是感觉效果明显。孩子从一开始诵读全文需要14分钟，但现在诵读全文只需要6分钟左右，而其达到了熟读成诵、熟读能背的效果，全文基本能背诵(没有刻意背诵，在诵读过程中自然达到这个效果)。而其目前我们家女儿每天诵读已经不需要我提醒和督促了，孩子也很开心和享受这个过程。形成了家长和孩子一起学习的良好氛围(我此前天天读党史，也给孩子做出了很好的示范)。

(8)、骐骥(qíjì)驽马(nú)锲而不舍(qiè)

(9)、于：①表示比较；②从；③被。而：①连词，表转折；②连词，表并列；③连词，表修饰；④连词，表顺承；⑤连词，表转折；⑥连词，表并列。