论语经典100句完整句

1、小学生必背论语50则

(1)、博学之，审问之；慎思之，明辨之，笃行之。《中庸》

(2)、知不足者好学，耻下问者自满。——林逋《省心录》译：知道自己的不足并努力学习就是聪明的人，不好问又骄傲自满的人是可耻的。

(3)、君子不重则不威，学则不固。主忠信。无友不如己者。过则勿惮改。”

(4)、(译文)：孔子说："学习后经常实践所学的知识，不也很令人愉悦吗？有志同道合的人从远方来，不也很高兴吗？别人不了解我但我不生气，不也是道德上有修养的人吗？"

(5)、(译文)玉石若不经过雕琢，就不会成为玉器；人若不学习，就不会懂得道理。

(6)、子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”

(7)、《诗经》三百零五篇，用一句话概括它的全部内容，就是：思想纯洁，没有邪恶的东西。

(8)、利于国者爱之，害于国者恶之。——《晏子春秋》译：对于国家有利的事就要热心地去做，对国家有害的事就要憎恶它，远离它。读书本意在元元。——宋·陆游译：读书的目的应该是掌握了知识后为社会和大众服务，而不是为了自己的升官发财。

(9)、 孔子谓季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？”

(10)、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”《论语》

(11)、(译文)孔子说：“主张不同，不能在一起相互谋事。”

(12)、人之为学，不可自小，又不可自大。——顾炎武译：学习时不要在渊博浩翰的知识面前感到自卑，也不能因为学到一点点知识而骄傲自满。好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。——《中庸》译：勤奋好学就接近智，做任何事情只要努力就接近仁，懂得了是非善恶就是勇的一种表现。

(13)、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？

(14)、子曰：“由，诲女知之乎! 知之为知之，不知为不知，是知也。”

(15)、译文 孔子说：“以前的事不要再评说了，做完的事不要再议论了，过去了就不要再追咎。”

(16)、(译文)：如果做什么事都以对自己有利作为标准，肯定会招来很多怨恨。

(17)、(译文)进言的人没有罪过，听的人足以引起警戒。

(18)、译文 孔子说：“花言巧语、满脸堆笑的，这种人是很少有仁德的。”

(19)、(译文)：广泛地学习，专心致志，恳切地求教，多思考当前的实际问题，仁德就在其中了。

(20)、注释：君子团结而不勾结，小人勾结而不团结。

2、论语经典名句100句

(1)、⑥中人以上，可以语上也，中人以下，不可以语上也。

(2)、(译文)：君子只周济急需救济的人，而不周济富裕的人。

(3)、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语》译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。己所不欲，勿施于人。——《论语》译：自己不想要的(痛苦、灾难、祸事……)，就不要把它强加到别人身上去。

(4)、子夏曰：“仕而优则学，学而优则仕。”《论语》

(5)、生于忧患，死于安乐。——孟子译：逆境能使人的意志得到磨炼，使人更坚强。相反，时常满足于享受，会使人不求上进而逐渐落后。位卑未敢忘忧国。——陆游《病起书怀》译：虽然自己地位低微，但是从没忘掉忧国忧民的责任。

(6)、译：古代读书人学习的目的，在于修养自己的学问道德(然后去为国家、人民服务)，现在读书人学习的目的，在于给别人看(希望得到别人的赞美和任用)。

(7)、(译文)：有人说:“如果用恩德来回报别人对自己的怨仇，行不行呢?”孔子说:“这样的话，你将用什么来报答别人对你的恩德呢?不如以公正对待怨仇，以恩德报答恩德。”

(8)、(译文)孔子说：“花言巧语，装模作样，这样的人很少有仁义之心。”

(9)、注释：君子关心的是道德，小人关心的是土地；君子关心的是法度，小人关心的是好处。

(10)、(译文)：不必担忧财富不多，只须担忧财富不平均，不必担忧人口稀少，只须担忧境内不安宁。……既来了，要使他们安家乐业。

(11)、(译文)：孔子讲到《韶》这一乐曲时说：“美极了，也好极了。”谈到《武》这一乐曲时说：“美极了，但还不够好。”

(12)、发奋忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。《论语·述而》

(13)、小来思报国，不是爱封侯。——唐·岑参《关人赴安西》译：从小就想着报效祖国，而不是想着要封侯当官。)

(14)、忧国忘家，捐躯济难，忠臣之志也。——曹植《求自诚表》译：忧虑国家大事忘记小家庭，为拯救国家危难而捐躯献身，这都是忠臣的志向。大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎？——汉·陈蕃译：有志气的人活在世上，应当敢于跟各种不利于国家的行为作斗争，哪能只满足于处理好自己小家的小事呢？

(15)、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。——出自春秋孔子《论语·为政篇》

(16)、古之学者为己(所谓为己之学)，今之学者为人。《论语·宪问》

(17)、中人以上，可以语上也;中人以下，不可以语上也。

(18)、(译文)指在一个陷阱的环境里，不要过于与对手争强好胜，以免忘了更大的、共同的敌人。

(19)、君子成人之美，不成人之恶；小人反是。——《论语·颜渊》

(20)、(译文)孔子说：“一个人假如没有长远打算，一定会有眼前的忧患。”

3、论语经典名句300句

(1)、(译文)先做好你想说的，之后再把它说出来。

(2)、子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”《论语》

(3)、(译文)富贵不能迷乱他的思想，贫贱不能改变他的操守，威武不能压服他的意志，这才叫作大丈夫。

(4)、译文：颜回这个人很好学。为人不迁怒他人，不重复犯(同样的)错。

(5)、生而知之者，上也;学而知之者，次也;困而学之，又其次也;困而不学，民斯为下矣。

(6)、孔子曰：“益者三乐，损者三乐。乐节礼乐，乐道人之善，乐多贤友，益矣。乐骄乐，乐佚游，乐晏乐，损矣。”《论语》

(7)、(译文)孔子说：“贫穷而没有怨言很难做到，富有而不骄傲容易做到。”

(8)、有益国家之事虽死弗避。——明·吕坤《呻吟语·卷上》译：对国家有利的事情要勇敢地去做，就算有死亡的危险也不躲避。

(9)、译文 孔子说：“我十五岁，有志于学问；三十岁，(懂礼仪，)说话做事都有把握；四十岁，(掌握了各种知识，)不致迷惑；五十岁，得知天命；六十岁，一听别人言语，便可以分别真假，判明是非；到了七十岁，便随心所欲，任何念头都不会越出规矩。”

(10)、不患无位，患所以立；不患莫己知，求为可知也。

(11)、仰之弥高，钻之弥坚。瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。

(12)、(译文)：智慧的人喜爱水，仁义的人喜爱山；智慧的人懂得变通，仁义的人心境平和。智慧的人快乐，仁义的人长寿。

(13)、差之毫厘，谬以千里。——宋·陆九渊译：做任何事情，开始一定要认真地做好，如果做差了一丝一毫，结果会发现相差很远。盛年不重来，一日难再晨。——晋·陶渊明译：美好的青春年华过去了就不会再来，一天不可能有两个早晨，要珍惜时光啊！)

(14)、(译文)孔子说：“有益的朋友有三种，有害的朋友有三种。结交正直的朋友，诚信的朋友，知识广博的朋友，是有益的。结交谄媚逢迎的人，结交表面奉承而背后诽谤人的人，结交善于花言巧语的人，是有害的。”

(15)、君子喻于义，小人喻于利。——《论语·里仁》

(16)、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。——《论语·学而》(君子，饮食不求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却小心谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样可以说是好学了。)

(17)、居下而无忧者，则思不远；处身而常逸者，则志不广。

(18)、(译文)少壮年华时不努力学习，待到年老时就只能悲伤了。劝勉世人要珍惜光阴，有所作为。

(19)、智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。《史记》

(20)、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。——《论语·里仁》

4、《论语》十大名句

(1)、(译文)：几个人在一起行走,其中必定有可作为我的老师的人,要选择他们的优点来学习,如果看到他们的缺点要反省自己有没有像他们一样的缺点,若有,要一起加以改正.

(2)、(译文)仁慈的人观察事物，看见的是其“仁”的一面；智慧的人观察事物，看见的是其“智”的一面。

(3)、066  诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨

(4)、子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。’”

(5)、人一能之，己百之；人十能之，己千之。——《中庸》译：人家一次就学通的，我如果花上百次的功夫，一定能学通。人家十次能掌握的，我要是学一千次，也肯定会掌握的。

(6)、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。

(7)、三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。

(8)、(译文)父母教导我们做人处事的道理，是为了我们好，应该恭敬的聆听。做错了事，父母责备教诫时，应当虚心接受。

(9)、(译文)：政就是正的意思。如果你能带头走正道，谁还敢不行正道呢?

(10)、(译文)：他这个人，发愤用功，连吃饭都忘了，快乐得把一切忧虑都忘了，连自己快要老了都不知道。

(11)、几个人走在一起，其中一定会有可以做我们老师的人。。指应该不耻下问，虚心向别人学习。

(12)、(译文)能施行“仁政”的君主，帮助支持他的人就多。不行“仁政”的君主，支持帮助他的人就少。

(13)、(译文)孔子说：“质朴多于文彩就会显得粗野，文彩多于质朴就会流于浮华。文彩与质朴搭配适中，才能成为君子。”

(14)、(译文)：生下来就知道的人是上等，经过学习才知道的人是次一等，遇到困惑才学习的人是又次一等，有了困惑而不学习的，这是最下等的人。

(15)、当仁，不让于师。——《论语》译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。后发展为成语“当仁不让”。

(16)、解释：已经做过的事就不用再提了，已经做了的事就不要再劝谏了，已经过去的事也不必再追究得失与责任。

(17)、译文：复习旧的知识，能够从中有新的体会或发现。这样，就可以做老师了。

(18)、释义：这句话出自《论语·述而篇》。别人身上总有自己学习地方，对于他人好的地方，不妨加以学习和利用，而对于不好的地方则想办法改进。不盲目排斥他人，随时随地的学习，不成功也难。

(19)、曾子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”

(20)、(译文)：有道德的人是不会孤单的，一定有志同道合的人来和他相伴。

5、论语励志的经典语句

(1)、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？

(2)、不怨天，不尤人，下学而上达，知我者其天乎！

(3)、释义：这句话出自《论语·雍也篇》。过于质朴直率，就会显得粗野，但是太在意繁文缛节、文辞修饰，又显得华而不实。文与质相得益彰方显君子本色。

(4)、礼之用，和为贵。——《论语·学而》(礼的作用，在于使人的关系和谐为可贵。)

(5)、(译文)：君子能够协调左右但并不盲从附和，小人则只会盲从附和而不能和他人和睦相处。

(6)、译文 孔子说：“《诗经》三百(零五)首，用一句话可以概括，即：‘思想纯正，没有邪恶的东西。’”

(7)、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——《孟子》译：尊敬、爱戴别人的长辈，要像尊敬、爱戴自己长辈一样；爱护别人的儿女，也要像爱护自己的儿女一样。见侮而不斗，辱也。——《公孙龙子》译：当正义遭到侮辱、欺凌却不挺身而出，是一种耻辱的表现。

(8)、不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。

(9)、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不矩。”《论语》

(10)、译文 曾子说：“我每天都要多次反省自己：为别人出主意做事，是否忠实？交友是否守信？老师传授的知识，是否复习了呢？”

(11)、(译文)：知道就是知道，不知道就是不知道，这样才是真正的智慧。知：通“智”。

(12)、君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语·述而》

(13)、(注释)人们的错误，总是与他那个集团的人所犯错误的性质是一样的。所以，考察一个人所犯的错误，就可以知道他有没有仁德了。

(14)、君子不重则不威，学则不固，主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。

(15)、白话文释义：只读书学习，而不思考问题，就会罔然无知而没有收获；只空想而不读书学习，就会疑惑而不能肯定。

(16)、(译文)：孔子说：“我十五岁就立志学习，三十岁就能够按照礼仪的要求立足于世，四十岁遇到事情不再感到困惑，五十岁就知道哪些是不能为人力支配的事情而乐知天命，六十岁时能听得进各种不同的意见，七十岁可以随心所欲(收放自如)却又不超出规矩。”

(17)、(译文)：鸟快要死的时候，鸣叫的声音是悲哀的；人快要死的时候，说出来的话也是善良的。”

(18)、玉不琢，不成器；人不学，不知道。——《礼记·学记》译：玉石不经过雕琢，不能成为有用的玉器；人不经过学习，就不懂得事理。

(19)、善恶随人作，祸福自己招，——《增广贤文》译：好事坏事都是自己做的，灾祸幸福也全是由自己的言行招来的。

(20)、(译文)学习之后才会知道自己的不足之处，教学之后才会知道困惑的地方。

(1)、学而不思则罔，思而不学则殆。——出自春秋孔子《论语·为政篇》

(2)、千经万典，孝悌为先。——《增广贤文》译：千万种经典讲的道理，孝顺父母，友爱兄弟是最应该先做到的。

(3)、(译文)孔子说：“干不义的事得到了财富和地位，对我来说，就犹如浮云一样。”

(4)、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”《论语》

(5)、虽小道，必有可观者焉;致远恐泥，是以君子不为也。

(6)、白话文释义：曾子说：“我每天多次反省自己：替别人做事有没有尽心竭力？和朋友交往有没有诚信？老师传授的知识有没有按时温习？”

(7)、解释：不凭空臆测，不绝对肯定，不因为知道自己错了而依然固执己见，不自以为是，如此才能更加明智。

(8)、君子义以为上。君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗。——《论语·阳货篇第十七》。

(9)、德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。

(10)、译文 孔子说：“君子团结群众而不互相勾结，小人互相勾结而不团结群众。”

(11)、二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。——《周易》

(12)、白话文释义：说话一定守信，做事一定有结果，这是浅薄固执的小人吗！或许也可以算是再次一等的士吧。

(13)、小人之过也必文。——《论语》译：小人对自己的过错必定加以掩饰。

(14)、(译文)只要做人光明磊落，那么到哪里都有公平。

(15)、(译文)：一个人能够做到多责备自己而少责备别人，就不会招致别人的怨恨了。

(16)、良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。——明代谚语译：一句良善有益的话，能让听者即使在三冬严寒中也倍感温暖；相反，尖酸刻薄的恶毒语言，伤害别人的感情和自尊心，即使在六月大暑天，也会让人觉得寒冷。

(17)、白话文释义：我十五岁立志于学习；三十岁能够自立；四十岁能不被外界事物所迷惑；五十岁懂得了天命；六十岁能正确对待各种言论，不觉得不顺；七十岁能随心所欲而不越出规矩。

(18)、可与言而不与之言，失人。不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。

(19)、子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”《论语》

(20)、学而不化，非学也。——宋·杨万里译：学习知识但不能灵活运用，不能称为学习。

(1)、言之者无罪，闻之者足以戒。——《诗序》译：提出批评意见的人，是没有罪过的。听到别人的批评意见要仔细反省自己，有错就改正，无错就当作是别人给自己的劝告。

(2)、(译文)这句话告诫人们指责不要太苛刻，看问题不要过于严厉，否则就容易使大家因害怕而不愿意与之打交道，就像水过于清澈养不住鱼儿一样。

(3)、译文 孔子说：“仲由,教给你对待知与不知的态度吧!知道的就是知道的，不知道的就是不知道的，这种态度是明智的。”

(4)、子在川上曰："逝者如斯夫！不舍昼夜！"。

(5)、子曰："贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！"

(6)、(译文)：懂得学习的人比不上喜爱学习的人；喜爱学习的人比不上以此为乐的人。

(7)、(译文)：有了错误而不能改正，那便是真正的错误了。

(8)、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”《论语》

(9)、少壮不努力，老大徒伤悲。——《汉乐府·长歌行》译：年轻时不努力学习，年老了只能后悔、叹息。读书百遍，其义自见。——《三国志》译：读书必须反复多次地读，这样才能明白书中所讲的意思。

(10)、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。

(11)、(译文)：君子有九种事情需要考虑到:看，要考虑是否清楚;听，要考虑是否明确;脸色，要考虑是否温和;容貌，要考虑是否恭敬;言语，要考虑是否忠实;做事，要考虑是否认真;疑惑，要考虑是否求教;愤怒，要考虑是否有后患;利益当前，要考虑是否该伸手。

(12)、(译文)有子说：“礼的应用，以和谐最为重要。”

(13)、爱之欲其生，恶之欲其死。既欲其生，又欲其死，是惑也。——《论语·颜渊篇第十二》。

(14)、举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。

(15)、言必信，行必果。——《论语》译：说了的话，一定要守信用；确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下去。

(16)、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。——韩愈译：事业或学业的成功在于奋发努力，勤勉进取。太贪玩，放松要求便会一事无成；做人行事，必须谨慎思考，考虑周详才会有所成就。任性、马虎、随便只会导致失败。

(17)、(译文)天道公平，作恶就要受惩罚，它看起来似乎很不周密，但最终不会放过一个坏人。比喻作恶的人逃脱不了国法的惩处。

(18)、(译文)孔子说：“花言巧语能败坏德行。小事不能忍耐就会败坏大事情。”

(19)、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？

(20)、瞻之在前，忽焉在后……夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。

(1)、只有那些具有仁德之心的人，才能够公正的爱护好人，憎恶坏人。

(2)、温故而知新，可以为师矣。《论语·为政》(温故知新)

(3)、(译文)和大众相处时要平等博爱，并且亲近有仁德的人，向他学习，这些都是很重要非做不可的事，假如做了之后，还有多余的时间和精力，就应该好好的学习六艺等其他有益的学问。

(4)、(译文)：已经做过的事不用提了，已经完成的事不用再去劝阻了，已经过去的事也不必再追究了。

(5)、译文 孔子说：“不怕没人了解自己，就怕自己不了解别人。”

(6)、译：学习了，而能按时去实践，不也高兴吗！有朋友自远方来，(切磋学理)，不也快乐吗！别人不了解我，我并不埋怨，不也是君子吗！

(7)、孔子谈到季氏说：“他用天子的舞蹈阵容在自己的庭院中舞蹈，这样的事可以容忍，什么事不能容忍呢？”