佛家名言100句

1、佛家名语

(1)、若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。

(2)、以物物物，则物可物；以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无物也。

(3)、如来是真语者、实语者、如语者、不诳语者、不异语者。——《金刚经》

(4)、(时时心地现光明)心地若能时时现光明，与人坦诚相待，则不必怖畏人生道路有障碍，也无需担忧别人是否不利自己。

(5)、身语意业不造恶，不恼世间诸有情，正念观知欲境空，无益之苦当远离。(有部律周利槃陀伽尊者，三月不能诵得，即此伽陀也)

(6)、你就像是一只暗夜里的灵魂，潜伏在我的周边。

(7)、 悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。

(8)、 从容是真，宽释是福，有敬无畏，乐以忘忧。

(9)、一切处无心者，即修菩提、解脱、涅盘、寂灭、禅定乃至六度，皆见性处。

(10)、我国万事不进步，而独防民之术乃突过于先进国，此真可痛哭也。

(11)、慈悲心是拔出一切众生的痛苦，给予一切众生安乐。

(12)、以清净心看世界，以欢喜心过生活，以平常心生情味，以柔软心除挂碍。

(13)、依无住本，立一切法无住之本本乎无住，若能彻住则万法一如。

(14)、什么是善恶?一切为自己就是恶，处处为别人就是善。

(15)、有才而性缓定属大才,有智而气和斯为大智。人褊急我受之以宽容，人险仄我持之以坦荡。缓事宜急干，敏则有功；急事宜缓办，忙则多错。

(16)、人之过恶深重者，亦有效验。或心神昏塞转头即忘；或无事而常烦恼；或见君子而赧然消沮；或闻正论而不乐;或施惠而人反怨；或夜梦颠倒；甚则妄言失志，皆作孽之相也。苟一类此，即须奋发，舍旧图新，幸勿自误！(袁了凡)

(17)、能常省察，则一句亦有余，不能省察，纵将一大藏经用完也无用处。

(18)、 人，即使活到七八十岁，有母亲在，多少还可以有点孩子气。失去了慈母就像花插在瓶子里，虽然还有色有香，但却失去了根。有母亲，是幸福的。

(19)、乐园佛曰：由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。

(20)、如就刑戮，若在狴牢，怨贼所追，水火所逼;一心求救，愿脱苦轮。(天如禅师)

2、佛家名言经典50句

(1)、人生须知负责任的苦处，才能知道有尽责的乐趣。

(2)、达宿缘之自致，了万境之如空，而成败利钝，兴味萧然矣。(莲池大师)

(3)、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。

(4)、当主敬存诚，于二六时中，不使有一念虚浮怠忽之相，及与世人酬酢，唯以忠恕为怀，则一切时，一切处，恶念自无从而起。(印光大师)

(5)、佛法无多子，长远心难得，学道如初心，作佛也有余，始终总不变，真是大丈夫。

(6)、佛曰：觉悟世间无常。国土危脆。四大苦空。五阴无我。生灭变异。虚伪无主。心是恶源。形为罪薮。如是观察。渐离生死。

(7)、再长的路，一步步也能走完，再短的路，不迈开双脚也无法到达。

(8)、(扬善)能善意掩盖他人不良习气，弘扬其良好德性，且不评论他人是非，这样的人一定可爱又可敬。

(9)、修行要使妄相由多而少，由强而弱。定功由暂而久，由脆而坚。

(10)、人一生最要懂的是放下和拎起的哲学,不纠结地放下,不犹豫地拎起。

(11)、世间人，法无定法，然后知非法法也;天下事，了犹未了，何妨以不了了之。

(12)、缘来天注定，缘去人自夺，种如是因，收如是果，一切唯心造。《佛经》

(13)、愿意吃亏的人，终究吃不了亏，吃亏多了，总有厚报；爱占便宜的人，定是占不了便宜，赢了微利，却失了大贵。再好的东西，你也不可能长久拥有，不必计一时回赠，莫如常怀怜悯之情，常施援助之爱，得到人心，他物不缺。莫要以为成败无因，今天的苦果，是昨天的播种；当下的付出，是明日的善报。佛经中最有禅意的句子推荐佛语有云：心动则物动，心静则物静。佛语有云：心清自然凉，心诚自然灵。佛语有云：宁静而致远。

(14)、(慧命永存)生命无常，慧命永存;爱心无涯，精神常在。

(15)、次于自身善起防护，不应放逸，于刹那中有少动念，应当观察，以正智钩制令正住。

(16)、做工夫不但不起凡情，亦不起圣解，所谓行起解绝，不令知解才绕心中。

(17)、做工夫全仗精进之力，真正办道人，无剪爪之工。

(18)、是心不必更求心，是佛何劳更觅佛，倘于言句上作露布，境物上生解会，则堕在骨董袋中。

(19)、⑧老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

(20)、 年轻的时候以为不读书不足以了解人生，直到后来才发现如果不了解人生，是读不懂书的。读书的意义大概就是用生活所感去读书，用读书所得去生活吧。

3、佛教名人名言

(1)、勿贪世间文字诗词而碍正法!勿逐悭、贪、嫉妒、我慢，鄙覆习气，而自毁伤！(蕅益大师)

(2)、(去除三毒)佛法很简单，只要去除贪、_、痴三毒，就可以明心见性。众生烦恼多，所以佛陀才开八万四千法门，对治众生的八万四千烦恼。

(3)、不要总是牵挂，放不下，各有各的因缘，各有各的福报，尽到你的责任和义务就行了。

(4)、前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。

(5)、名场利场无非戏场做出泼天富贵，冷药热药总是妙药医不尽遍地炎凉。

(6)、菩萨布施，等念怨亲，不念旧恶，不憎恶人。《八大人觉经》

(7)、所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。

(8)、你不要一直不满人家，要一直检讨自己才对。不满人家是苦了你自己。

(9)、(多增一分真我)一切的修行法门，如坐U、念佛等，都是为了收摄心念。「修行」，主要是多改掉一分假我，多增加一分真我。

(10)、佛曰：此如来藏藏识本性清静，客尘所染而为不净。

(11)、忍苦捍劳，繁兴大用，虽粗浅中皆为至实，惟贵心不易移，一往直前履践将去，生死亦不奈我何。

(12)、不要轻易在心中打结,结打得越多,生命就变得越短。

(13)、但能无心，便是究竟。若不直下无心，累劫修行，终不成道。

(14)、修行要使妄相由多而少，由强而弱。定功由暂而久，由脆而坚。

(15)、佛曰：菩提并无树,明镜亦无台,世本无一物,何处染尘埃!

(16)、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！

(17)、一切处无心者，即修菩提、解脱、涅盘、寂灭、禅定乃至六度，皆见性处。

(18)、一切如来本起因底，皆依圆照清净觉相，永断无明，方成佛道。

(19)、如果你真正明白了人身难得，寿命无常，因果不虚，轮回痛苦，真正清楚了解脱的利益，你就会认识到修行的重要。

(20)、 人生需要准备的，不是昂贵的茶，而是喝茶的心情。

4、佛家 名言

(1)、若诸世界一切种性，卵生、胎生、湿生、化生，皆因淫欲而正性命。当知轮回，爱为根本，由有诸欲助发爱性，是故能令生死相续。

(2)、不争就是慈悲，不辩就是智慧，不闻就是清净，不看就是自在，不贪就是布施，断恶就是行善，改过就是忏悔，谦卑就是礼佛，守礼就是持戒，原谅就是解脱，知足就是放下，利人就是利己。

(3)、真正的快乐不是你拥有的多，而是你计较的少。

(4)、佛曰：如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

(5)、选择比努力重要，态度比能力重要，立场比实力重要。

(6)、 勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。

(7)、生活所需的一切不贵豪华，贵简洁；不贵富丽，贵高雅；不贵昂贵，贵合适。

(8)、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

(9)、这么多年来，我总结了一条经验，解决棘手问题的最上乘方法是：静观其变，顺水推舟。

(10)、人在什么都有的时候,反而缩手缩脚,因为他要时刻守护既得。

(11)、(拾己为人)佛教的真正精神在于不为自己，一切只为众生求安乐，宁可拾己，以自己的牺牲使他人得到安乐。

(12)、佛祖奚以异于人，而所以异于人者，能自护心念耳。

(13)、不为鸡毛蒜皮的事情而斤斤计较。不执于苦时，苦就渐渐远了。不执于乐时，乐就渐渐近了。明心了了，给世界一个微笑，一份善意，一份担待，一份宽容！心宽了，路就宽了。趁岁月安好，种上一片福田，趁阳光温暖，播撒福报的种子，就让所有的相遇都是生命中没有遗憾的永恒。知足者得乐，惜福者得福。

(14)、无量善事，菩提道业，因一事增，谓不放逸。佛教语录

(15)、休外觅，识取自菩提。有相身中成锻炼，无为路上证牟尼。

(16)、譬如寒月，水结为冰。及至暖时，冰释为水。众生迷时，结性成心，众生悟时，释心成性。

(17)、每次都说我滚，为了不让你厌烦，却不争气地越滚越近，满口掩饰说不是故意，是巧合，是看错了方向，可我哪有这么笨?地球是圆的，往哪滚都可以遇见你，能否能否不分开，这是地球 母亲 的意思。

(18)、道由悟达，立志为先自博地具缚凡夫，便欲跋涉超证直入圣域，其小因缘哉。故宜操铁石心，截生死流。

(19)、妄念纷飞之际，正是做工夫时节。旋收旋散，旋散旋收，久久纯熟，自然妄念不起。

(20)、1佛语有云：九九归终成正果。佛语有云：祸往者福来。佛语有云：无色无相，无嗔无狂。

5、佛家名言600句

(1)、失去的东西，其实从来未曾真正地属于你，也不必惋惜。

(2)、(颠倒众生)知道反省过去，才是正确的人生若只是随着日子消逝而纸醉金迷，就叫做「颠倒众生」。

(3)、一个女人可以长得不漂亮，但是一定要活得漂亮，活的精彩。

(4)、每个人都睁着眼睛，但不等于每个人都在看世界，许多人几乎不用自己的眼睛看。他们只听别人说，他们看到的世界永远是别人说的样子。

(5)、佛曰：若人造重罪，作已深自责；忏悔更不造，能拔根本业。

(6)、佛语有云：人非草木，孰能无情。佛语有云：厚德载物，有容乃大。佛语有云：君子能忍，必成大器。

(7)、烦恼，忘了吧；痛苦，忘了吧；抱怨，忘了吧；委屈，忘了吧。

(8)、次于自身善起防护，不应放逸，于刹那中有少动念，应当观察，以正智钩制令正住。

(9)、又复当护人心，勿使夸嫌，动用自若；息世杂善，不贪名利，将过归己，捐弃伎能，惟求往生。(妙什禅师)

(10)、菩提树下三千怨，酒醒今朝换一钱。琅琊烟台亭雨月，怎堪琴瑟泪轻涎。

(11)、(不毁谤同道)时时刻刻培养善根(智慧)、慈悲(福德)，绝对不侵犯、毁谤他人，尤其不侵犯、毁谤同道者。

(12)、别人伤害你，愉快的承受，无怨无恨，才能了结怨恨，不再继续结怨。

(13)、依慈父悲母长养之恩，一切男女皆安乐也。慈父之恩，高如山王；悲母之恩，深似大海。释迦牟尼佛《大乘本生心地观经》

(14)、诸法因缘生，诸法因缘灭。因缘生灭法，佛说皆是空。缘起法身偈诸法因缘生，我说是因缘。因缘尽故灭，我作如是说。《佛经》

(15)、没有什么比时间更具有说服力了，因为时间无需通知我们就可以改变一切。

(16)、一切法相，皆是假名，本来即非，盖生即无生也。

(17)、问：人不信净土，恐只是本来福薄？答：此言甚是！(莲池大师)

(18)、(生存的真B)天下、国家、社会、家庭之所以不得太平、安宁、和睦，皆因人人只知争取生存，而不探究生存的真B。

(19)、围在城里的人想逃出来，站在城外的人想冲进去，婚姻也罢、事业也罢，人生的欲望大都如此。

(20)、蝴蝶如要在百花园里得到飞舞的欢乐，那首先得忍受与蛹决裂的痛苦。

(1)、一切法相，皆是假名，本来即非，盖生即无生也。

(2)、佛法无多子，长远心难得，学道如初心，作佛也有余，始终总不变，真是大丈夫。

(3)、在真实的生命里，每桩伟业都由信心开始，并由信心跨出第一步。

(4)、起见生心，分别执著便有情尘烦恼扰攘若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之处，即是本来面目。

(5)、静心佛曰。净心守志。可会至道。譬如磨镜。垢去明存。断欲无求。当得宿命。

(6)、诸行是常，无有是处；汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。

(7)、一个不曾用自己的脚在路上踩下脚印的人，不会找到一条真正属于自己的路。

(8)、(赤裸裸地来去)人出生时，是一身赤裸裸地来;在世间忙碌了几十年，到最后也是一物不带而赤裸裸地走!

(9)、 爱情多半是不成功的，要么苦于终成眷属的厌倦，要么苦于未能终成眷属的悲哀。

(10)、其实，注定得不到的，注定要失去的，你不忘记，又有什么用？

(11)、佛曰：福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。

(12)、 旅行是最劳顿，最麻烦，叫人本相必现的时候。经过长期苦旅行而彼此不讨厌的人，才可以结交作朋友。

(13)、南怀瑾：佛教化救度了无量无数无边的众生，心里并没有说某一个众生是我度的，绝没有这个观念。

(14)、若能自识本心，念念磨练；莫住者，即自见佛性也。

(15)、佛曰：净心水器，莫不影显，常现在前；但器浊心之人生，不见如来法身之影。

(16)、依无住本，立一切法无住之本本乎无住，若能彻住则万法一如。

(17)、 其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。

(18)、汝今亦可自厌生死老病痛苦，恶露不浮，无可乐者！(无量寿经)

(19)、菩萨心无取舍，如大月轮，圆满寂静，即是涅盘。

(20)、凡圣佛曰：笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。

(1)、太阳和月亮从不打结,永远沿着自己的轨迹运行。

(2)、(烦恼像毒蛇)烦恼就像一条毒蛇睡在人的心中，一旦动了它，蛇就会咬人。修行一定要把心中的愚痴烦恼去除，才能安心修行。

(3)、上师是父亲，坛城是母亲，弟子是儿女，生生世世都是一家人，金刚道友必须要互相尊重，互相帮助，搞好团结，要珍惜这个缘分。佛家佛语经典语录寻佛佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。

(4)、佛曰：苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。

(5)、佛曰：爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。