关于桥的民间故事20字

1、关于桥的民间故事短

(1)、因此，丰隆会造酒的人特别多。那时，著名的酒坊有两家，一是前街的史家，一是后街的刘家。刘家酿酒时间较长，大多销往济南等地;史家酿酒稍晚,主要销往中都市。甭看史家后起,由于使用的是村南古井里的水酿造的,因而入口很爽，咂之香味弥久不去。

(2)、解放初，庄行有个小桥村，不知何年代起，被风水先生相中为“三元不败”的风水宝地。一天，有两个风水先生带了罗盘来到小桥村，都想定块“来龙秀地”。

(3)、洛阳桥位于古万安渡，在泉州城北的惠安、晋江交界处的洛阳江，是官绅商旅南来北上的必经之处。

(4)、传说，凡是正人君子、忠臣良将、孝子节妇，过此桥时都安然无恙;不孝双亲、伤天害理、不义之人过此桥时，就过不去。

(5)、哪个负责修桥？哪个负责捉马呢？关、周二人争执不下。在场一名副将说：“二位将军，不要为这点小事儿伤了和气，依小人之见，桥要修，马也要捉，不如请二位将军抓阄吧？”结果，周瑜拈了个“桥官”，关羽拈了个“马官”。没有二话说，关羽领了一支人马捉马去了，周瑜继续留下来主持修桥。

(6)、关于奈何桥，存在两种流行的说法。一说因地府有河名为奈河，一说因为汉语中“无可奈何”之意，刚好对应了人在转世投胎时对自己生前愿望的遗憾和无奈。

(7)、又问 ：“可有人马过去？”又答 ：“还是中午时分，有些兵将拿着刀枪，早都过去了。”刘秀长叹一声 ：“谢天谢地，天不灭刘。”

(8)、原来，老木匠给他造的，竟是一座泥巴桥。泥巴桥上涂着木纹色，再加上天黑，徐硕自然看不出其中端倪。可等入夜以后，夜露严重，再加上溪水中的水汽氤氲侵蚀，泥巴慢慢松软，就会折断，掉到小溪中，被溪水冲走。此时岸上还留着一些断掉的泥土，孙掌柜怕露出破绽，正想赶来清理，不料看到了徐硕，慌乱之中想踩在脚下碾碎，偏偏徐硕眼尖，一下子看到了。

(9)、在酒席筵边，唱的是小令，我见到了玉箫。银灯把她映照，只一曲轻歌，便显出妩媚娇娆。在歌声中醉倒，谁能认为遗憾产生悔恨懊恼，歌声停歇了，带着余音归来，酒意还不见微消。

(10)、可是，不知怎么搞的，那桥墩就是竖不起来,桥梁也架不住,把他们弄得筋疲力尽，募捐来的钱也快用完了。尽管这样，他们还是不肯放弃修桥的决心，他们这种积德积善的行动和勇往直前的精神感动了观世音菩萨,菩萨变成一个慈眉善眼的凡人来到修桥的地方，在九个墩位的位址上抛下九条金扁担,这样就立起了桥墩、架好了桥梁，还将桥面铺得严丝合缝，大家扶起倒在桥头的那块石碑立起来,只见那个抛金扁担立桥墩、架桥梁的人一跃而起，一脚踏在桥碑上，身现万丈金光，端坐在莲花上，众人知是菩萨下凡，纷纷跪拜叩谢，菩萨抛下一部经书，慈和地说:“做一石匣将此书埋在桥碑下,留待有缘人”，过后，人们将装书的石匣埋入土中，抬头时，发现桥碑的背后现出四个大字“阿弥陀佛”，桥碑上方出现一个缺口象脚踏的印记，那是菩萨留下的，让路人永远记住，修路建桥是积善积德，造福一方，惠及子孙的事。(搜集整理：张欣) 

(11)、还有一种说法是“北京”二字，刻在后门桥的桥洞里。河水上涨时，如果把这2个字淹在水下，北京就有遭遇水灾的危险。故有“水淹北京城”之说。

(12)、桥面与江面高差为280米，是我国首次将钢管混凝土拱用于铁路的桥梁，也是当时世界上最大跨度、最大单铰转体重量的铁路钢管混凝土拱桥。

(13)、他忙从井边的小柳树上撅了一小枝，上边插在蝼蛄头上，下边插在蝼蛄身子上，又成了个完整蝼蛄，就丢在湿土上，说也奇怪，不一会那蝼蛄又活了，钻到土里去了。

(14)、知府一看，心里一惊,没想到朽木桥真灵，于是当场作诗道：正人君子忠良将,过桥安然心无恙。不孝父母伤天理，必做桥下死鬼魂。从此朽木桥的美名也就传了下来。

(15)、那时候，契丹人统治着这个地方，在现在的北部草原巴林左旗建有上京，在西桥南部百余里地的大明建有中京。从上京到中京有一条古道，进入喀喇沁旗西桥境内之后，在现在的东土城子村南渡坤都伦河去往中京宁城。那时候，土城城南坤都伦河面建有一座木制大桥，专供大辽国从上京到中京两岸人马车辆过往通行之用。传说桥宽三丈，长约千尺，桥桩为一搂多粗的圆木，等距离夯入河中支撑桥面，桥面为檩材圆木密密排列，再铺上黏土夯实，可供两三辆马牛车辆并排通行。开始时，这条古道和大桥主要用于军事政治，坤都伦河大桥两岸均有护桥兵丁，昼夜轮流站岗巡逻，严防敌军破坏桥梁，阻断交通。古道开通和大桥建成之初，东土城子村还没有几户居民，只有护桥驻防小队的兵营和为来往过路军政要员以及信使等提供服务的驿站。便利的交通条件为两岸互通有无提供了方便，桥北现在的东土城子所在地成了交易集市，为过往客商和赶集上店的提供饮食住宿服务的店铺便应运而生，上京、中京来往过桥的达官贵人、商贾富豪也都在这里采买抛售。后来，这里居民越来越多，大桥防务、社会治安管理和商贸税收的都成了必须解决的问题，为此恩州刺史奏请大辽皇帝和萧太后在这里筑起了一座土城，在这里设置官衙，选派得力要员管理军政商贸事务。这座土城方方正正，每个边长3里，12里的土筑围城城墙，都是高两丈有余，底宽两丈，城墙顶端最窄，还有一丈来宽，可以赶大车来回行走。东西南北四座城门魏然耸立，南北物流交汇，四方商贾云集，这里一度成为大辽国著名的繁华鼎盛的商贸城市。

(16)、张果老领了圣旨，腾云驾雾降到连渔湾，抓到驴子便是三十大鞭，抽得驴子“嗷嗷”直叫。连渔湾的人见了好不开心！他们心中积压己久的怨气让神仙给发了出来。当张果老向众人宣读了玉皇大帝的批示后，驴子急了，前蹄一脚踢在石板桥上，把一块厚厚的青石板踢出了一个深深的蹄印，并长叹一声：唉，真是一失足成千古恨啊！

(17)、相传古代中国在大辽和大宋对峙的年代里，喀喇沁旗西桥这地方还是一片地广人稀的地方，由西而东的从黑里河、莫力海沟、雁翅沟等河道沟岔汇入的坤都伦河波涛汹涌浩浩荡荡的从这里奔向老哈河。

(18)、大道至简，人生亦简。开悟，深奥了就简单，简单了才深奥，从看山是山，到看山是山，境界不一样，从简单到复杂，再从复杂到简单，就是升华。生活的意义在于简单，人修炼到一定程度，会淡泊一些事，会简单，你可以理解别人，但别人不一定理解你，其实人不在理解，在认同。

(19)、结构坚固，造型美观，具有极高的桥梁工程技术和艺术水平，体现了古代劳动人民的高度智慧。

(20)、鹊桥是传说鸟神受牛郎织女的真挚情感而感动派来的喜鹊搭成的桥。相传牛郎和织女被银河隔开，只允许每年的农历七月七日相见。为了让牛郎和织女相会，各地的喜鹊就会飞过来用身体紧贴着搭成一座桥，此桥就叫做鹊桥。牛郎和织女便在这鹊桥上相会。

2、关于桥的民间故事简短20字

(1)、万宁桥亦名“澄清桥”或“海子桥”，是历代文人用诗文形式表现最多的桥梁之一。如：“金沟河上始通流，海子桥边系客舟。却到江南春水涨，拍天波浪泛轻鸥”和“浩荡东风海子桥，马蹄轻蹴软尘飘。一川春水冰初泮，万古西山翠不消”。

(2)、“好！”白胡子老爷爷点点头，然后解下酒葫芦递给了妹妹。奇怪，以前往葫芦里灌酒，只几下就灌满了，这一次装了快一篓也不满。

(3)、相传，鲁班周游天下途经赵州遇到洨河阻挡去路，于是在上天的感动和帮助下一夜之间造成赵州桥，蓬莱仙岛仙人张果老与柴王爷闻讯而来一探究竟，两人施用法术企图让桥梁倒塌，但鲁班还是徒手力顶赵州桥。

(4)、泉州洛阳桥又称万安桥，是古代桥梁建筑的杰作。位于福建泉州东北洛阳江上，宋皇祐五年兴建，嘉祐四年建成。

(5)、历史上通往太平桥的路是一条交通要道，全路段都是一米多宽的麻石铺成，可通往建昌县府艾城以及武宁、安义。南浔公路、铁路建成后，这条古道自然退出历史舞台。

(6)、     相传在清朝，有位三十岁左右年轻的女子，蓬头垢面，衣衫褴褛，三天两头在县衙门口踱来踱去，嘴像念佛似的叽哩叭啦，白沫挂在两边，究竟说些什么，谁也不去问她。    一天，新上任的县令下乡检查水利，此女跪在衙门前，挡住他的轿子，县令见状，问守门的差役道：“她为何拦轿？”差役说：“阿一给，这是个疯子，说话颠颠倒倒，身上虱子往下掉。”县令觉得有疑，赶紧下轿，令随行人员带疯妇进衙，详细问话。     县官体察民情，工作细致，经他反复引导启发以后，那疯妇终于说出了因拒绝公公“扒灰”而被赶出家，是来申冤告状的。

(7)、只一会儿，江面又风平浪静。船上的客人很惊奇，相问谁是“蔡大人”，全船没有一个姓蔡的，只有一怀孕妇女，丈夫姓蔡。

(8)、几天后，徐硕又想到悦来饭馆吃饭，待绕道走到门口时，却看到奇特的一幕：只见一个伙计在镇上买了食材，又懒得绕路回饭馆，就喊出了另一个伙计，俩人就隔着小溪抛起食材来。那边抛一样，这边就接一样。蔬菜倒还好，很容易接住，但那些活鸡活鸭活鱼，就有些麻烦了，因为鸡鸭鱼会在空中挣扎，活蹦乱跳的，伙计一旦没接住，就得手忙脚乱地去追。有条鱼落进小溪里游走了，伙计急得直跺脚;又有一只鸡拍着翅膀逃走了，伙计扭着身子又去追鸡。这下，小溪旁很是热闹，招来了许多人，大伙儿笑得前仰后合。

(9)、神仙桥由于丰隆村背靠南泉河，因而地下水质十分优良，用此刻喝过丰隆村水的外地人的话说，就是清爽甘甜。即使寒冬腊月，村里人也敢喝从井里刚打上来的水。因此，丰隆会造酒的人个性多。那时，著名的酒坊有两家，一是前街的史家，一是后街的刘家。刘家酿酒时光较长，大多销往济南等地;史家酿酒稍晚，主要销往中都市。甭看史家后起，由于使用的是村南古井里的水酿造的，因而入口很爽，咂之香味弥久不去。当时丰隆村西有一条排泄南泉河水用的泄洪沟，沟上原建有一座木桥，但因年久失修，早已颓坏不堪。好在泄洪沟已几年没用，所以人们去中都时，都要从沟底爬上爬下，十分吃力。史家酒坊主人老史有四十多岁，因为起步晚，没敢雇工。老史两口子负责酿酒，往中都市送酒的任务责无旁贷地落在了大儿子和大女儿身上。那时进城不像此刻有许多交通工具，靠的就是一双脚。史家有一辆独轮小车，俗称红车。纯木器制作，连车轱辘都是木头做的，推起来很费劲。史家兄妹往县城送酒只能靠这辆红车。每隔三五天，鸡刚叫过三遍，兄妹俩便一个在后推，一个在前拉，将酿好的酒送往中都市。兄妹俩最头疼的就是过那条沟，每次过都得折腾出一身臭汗。

(10)、“好! 那就让蒋治才先过，若你摔下悬崖,可别后悔。”

(11)、到他十岁，因家里生活极其贫穷，母亲供不起儿子识字读书。买不起书，嗣文就到邻居私塾先生家去借，先生见他聪明机灵，勤奋好学，就让他在窗前旁听。他为了报答先生，就帮着先生扫地、挑水。他经常利用上山砍柴的机会捡来许多树叶，把听到的课和借来的书抄在树叶上，然后如饥似渴地读起来，常常是通宵达旦。母亲想，儿子不能一辈子跟着她面朝黄土背朝天，就不让儿子下地干农活，让他在家专心读书，日后也好考取功名，光宗耀祖。后来嗣文果然不负母亲厚望，二十五岁那年考中了秀才，在县衙谋了个书役①，母亲见儿子有了出息，就把家里的田产卖了给儿子在县城娶了一房媳妇。这样一来，家里少不得有达官贵人来往。时间一长，媳妇觉得婆婆土里土气的让丈夫很失面子，看着就杈眼②，枕边风一吹，灵了。地位的变化，妻子的怂恿，使他不思报答母亲的抚养之恩，反倒觉得母亲是个累赘。母亲看出了儿子的心思，为了不影响儿子的前途，就抹着泪独自回到乡下，在双洲桥附近开荒种地。因为在这里她可以天天看到双洲桥，这座桥通往县里，儿子当年是从桥上走出去的，她心里想望着儿子终有一天会从桥上朝着她走来。可是，打这以后的几年里，儿子也从来不回乡看一眼母亲，好像自己是石头缝里蹦出来的。村里好心人在城里遇见他，说：“你娘一直在桥上望你啊。”可他只是“哦，哦”而已。

(12)、徐硕惊道：“怎么就不见了呢？”孙掌柜叹道：“我之前就跟你说过，这里经常发生诡异的事，桥总是架不起来。”

(13)、因为鲁班使劲太大，大桥东拱圈下便留下了他的手印;桥上也因此留下驴蹄印，车道沟，柴荣跌倒时留下的一个膝印，和张果老斗笠掉在桥上时打出的圆坑。

(14)、奈何桥。关于奈何桥，存在两种流行的说法。一说因地府有河名为奈河，一说因为汉语中“无可奈何”之意，刚好对应了人在转世投胎时对自己生前愿望的遗憾和无奈。奈何桥在中国道教和中国民间神话观念中是送人转世投胎的地点，在这里会有一名称作孟婆的年长女性神祇，给予每个鬼魂一碗孟婆汤以遗忘前世记忆，好投胎到下一世。

(15)、原来他们两个前世是夫妻，这世来各人投生一方，这坛子银子又走到一起来了。这下子两个就你舍不得我，我舍不得你。但是大家都已有家室了，一个是有丈夫的，一个是有妻子的了。

(16)、星星看到了一切，急忙对月亮说：“小姐，有人捡到了，是位书生。”月亮说：“你看到了吗？我怎么没看到。”星星说：“小姐，你忘了，我是星星，一闪一闪亮晶晶，我的眼睛可以看穿云层，直达凡间。”

(17)、老史两口子负责酿酒,往中都市送酒的任务责无旁贷地落在了大儿子和大女儿身上。那时进城不像现在有许多交通工具，靠的就是一双脚。史家有一辆独轮小车，俗称红车。纯木器制作，连车轱辘都是木头做的，推起来很费劲。

(18)、这年秋天，小龙子又来，洪水冲岸。朱林驾船搏浪寻找小龙子。他看到小龙子身子像合抱的老槐，眼睛像灯笼，小船还没凑近，就被小龙子的尾巴掀翻。

(19)、船从淀山湖进黄浦江直驶奉贤，途径得胜港。乾隆问：“此处何地?”侍从答道：“此乃得胜港。”乾隆一听“得胜”两字，大悦，即令回朝。乾隆中途回朝可乐煞高桥乡绅，庆幸免却一场欺君杀身大祸。

(20)、说的是，那时候古城里有一家不大不小的戏班子，台柱子是一个当红坤角，名叫金莲，主演的是唐朝李隆基和杨玉环的爱情故事《长恨歌》。这李隆基是唐朝皇帝是李世民的重孙子，在位43年，史称“开元盛世”，到晚年的时候，信任奸臣，只顾享乐，每日与杨贵妃饮酒作乐，不理朝政，最后酿成了“安史之乱”，惹了众怒，让众将官活活的把一个爱妃给逼死了。杨玉环吊死在马嵬坡以后，他李隆基是万念俱灰，也就退位不干了。这李隆基还是戏子的祖师爷，所有的梨园戏班都供奉他的像，就像木匠供鲁班，铁匠供老君一样。只因为在与杨玉环寻欢作乐的时候，开了扮角歌舞演绎故事，也就是搭班子唱戏的头儿，这些吃“张口饭”的艺人们才把唐明皇李隆基奉为祖师爷的。别看唱戏的属于“下九流”，人家的祖师爷可是很了不起的。

3、关于桥的民间故事20字概括

(1)、    桥，是秀美风景中的画龙点睛，所以古人有“小桥、流水、人家”的总概；桥，无论大小，起到连接沟通此岸与彼岸的作用；

(2)、后人为怀念这位体察民情、顾念乡情的戴皋谟，写下了《石桥坦道》绝句：“往来利济周遐迩，华固经营历晦明，相如墨迹今何在，但听康衢歌太平。”(讲述：戴征洋；采录整理：张欣)

(3)、永修县滩溪麻石村的村前有一座麻石材质建成的石拱桥，长达数丈，宽有八尺，虽已历经五百余年，却一直完好无损。每当村民走过这里，都会感念一位造桥人。

(4)、黄大本一听，一下子把他提醒了，他一拍大腿，两眼盯着前面的旭水河经擦耳崖流去，联想到刘家官儿的凶狠可恶，又想到刘家当官的很多，原来如此。于是，他用尽心机，寻找借口，声称要造一座桥，一个罗星阁，让河水绕道缓缓而流，以免水灾。

(5)、大道至简，人生亦简。简不是物质的贫乏，而是精神的自在；简不是生命的空虚，而是心灵的单纯。大道至简是最高的道理往往是最简明的，人要学会简单、简朴生活、简捷行事，放下自己的私心杂念，当超出自我欲望的牢笼，当真正忘记自己的思想，忘记自己的意识，进入忘我忘物的状态。

(6)、挑子客说：“大嫂，你咋个挑起水不走？”女人也说：“挑子客，你挑到这里为啥不走？”后来都知道对方也看见了。于是他们两就商量一起去搬开石头看个究竟，如果有什么就对半分。

(7)、徐硕加快脚步，往饭馆走去。谁知快到饭馆时，他不由得愣住了。原来那饭馆前有条两丈多宽的小溪，溪中水流潺潺。他挽起裤脚，正要涉水而过，却听对面有人喊道：“站住！”徐硕抬头看去，只见对面站着个矮矮胖胖的人，瞪着眼睛冲他吼：“不要命啦！”

(8)、当你徜徉在万宁桥上，双手抚摩斑驳陆离的桥栏、望柱，一种岁月的沧桑感在心中油然升起。从微微拱起桥身中你能感受到古桥博大的胸怀、坚韧的脊梁。向西遥望，晨光中显露出湖水的清澈，景山的亭阁与琼华岛上的白塔交相辉映。“北京就在地安门外、地安门桥下正当中”。

(9)、从谂禅师微微一笑，说：“可惜呀，你远道而来，只见到一般的石桥，并没有看到真正的赵州石桥。”

(10)、震惊！中医科学院院长王永炎半年前准确预测了武汉瘟疫(内部视频曝光)

(11)、很早以前，住在平凉城内有个贩盐商名叫范三界，他从陕西盐池县把盐运回来，又给平凉、固原、陇西一带高价卖出去。使他一下财源滚滚，成了平凉城内数一数二的富豪。这范三界有了钱,便财大气粗,横行霸道，欺压百姓、强占民女、无恶不做，害得平凉城内鸡犬不宁、人心惶惶。

(12)、好在泄洪沟已几年没用，所以人们去中都时，都要从沟底爬上爬下，十分吃力。史家酒坊主人老史有四十多岁，因为起步晚，没敢雇工。老史两口子负责酿酒，往中都市送酒的任务责无旁贷地落在了大儿子和大女儿身上。那时进城不像此刻有许多交通工具，靠的就是一双脚。

(13)、在“大跃进”年代，临村人要拆桥用石块去修水库，并给出了交换条件，太平桥村的人说，这是我们祖宗修的桥，任何条件、任何理由都不能拆！太平桥村人视此桥为风水桥，每到过年的时候，村里人总要到这里来求仙，在古樟上挂上一块红布条，许下一个心愿，以保太平。数百年过去了，这座古桥依然完美地坐落在这里，造福着一代又一代人(采集:张小林；整理：张欣)

(14)、老史想，哪能这么巧？说不定这个白胡子是个老神仙！于是对兄妹俩说：“再遇见白胡子老爷爷时，就把车上的酒都给他，让他在沟上给咱建座桥。”

(15)、徐硕当即问道：“孙掌柜，你为何要架一座泥巴桥来糊弄我？”

(16)、关于相公桥，当地有一个真实的传说：古富北面有一官道，过往人都得经过。南宋年间，一位才华横溢的相公骑马走在官道上进京赶考。

(17)、李烈钧回到家乡后，倡导组织成立了“武宁县自治促进委员会”，大家公推将军为主任委员。为了修通武宁的第一条公路，李烈钧将军召集地方绅士开会，筹备公路的修建。不但武宁人，就是永修、修水两县的人也积极响应。三县地方绅士均积极捐献，为修路筹集了资金。会议研究决定，武宁的公路分两步进行。第一步：建设东大路，即从武宁县城到永修涂家埠；第二步建设西大路：从武宁县城到修水县城，路线和现在的永武高速基本相同。当时李烈钧亲自任东路筑路分会主任，西路筑路分会主任由黄山亭担任。

(18)、桥上横铺木板，竹缆为栏，行走平安，故名“安栏桥”,后改安澜桥，取不畏波澜，安然过江之意，人们为感激何先德夫妻的功德，又称“夫妻桥”。

(19)、但因木材本身的特性，如质松易腐以及受材料强度和长度支配等，不仅不易在河面较宽的河流上架设桥梁，而且也难以造出牢固耐久的桥梁来，因此，南北朝始遂为木石混合或石构桥梁所取代。

(20)、相传，鲁班周游天下途经赵州遇到洨河阻挡去路，于是在上天的感动和帮助下一夜之间造成赵州桥，蓬莱仙岛仙人张果老与柴王爷闻讯而来一探究竟，两人施用法术企图让桥梁倒塌，但鲁班还是徒手力顶赵州桥。

4、关于桥的民间故事20字以内

(1)、桥，是一种架于半空的人造通道；桥，是沟通复杂社会关系的必要途径。《说文解字》段玉裁的注释为：“梁之字，用木跨水，今之桥也。”由此说明，桥的最初含意是指架木于水面上的通道。

(2)、1949年5月22日，国民党军队溃退，将涂家埠大桥第三孔桁梁炸毁，大桥南端坠入河中，北端钢梁横于桥墩。23日，人民解放军和当地老百姓奋战一周，7日后将大桥修复。

(3)、我国首次将钢管混凝土拱用于铁路的桥梁——水柏铁路北盘江大桥

(4)、那还是在打鬼子那阵，一支八路军队伍经过清水河这里，驮枪驮炮的，他们望着湍急的河面发愁。镇上的白寡妇看到这情景，不声不响地回去叫儿子连夜放倒了自家后院的小竹林，动员乡亲们一起给部队搭桥。队伍过河的时候，白寡妇儿子也跟着走了，只留下了这座桥。

(5)、赵州石桥 唐朝的赵州从谂禅师幼年出家，依止南泉普愿禅师20年，80岁时驻锡于赵州城东的观音院。赵州石桥某天，一位年轻的禅僧前来参礼，谈起他在路途中见到的石桥。 禅僧说：“赵州石桥，远近驰名，学人向往一睹风采已久，没想到亲眼见到。

(6)、万宁桥也是京城中重要的交通要道，中轴线穿桥而过，南北延伸。中轴线既是原北京城交通重要枢纽，也是城市规划设计的中心线。北起钟鼓楼，南至永定门，全长约15华里，堪称世界城垣建筑历史的经典之作。被梁思成称之为：“全世界最长,也是最伟大的南北中轴线穿过全城，北京独有的壮美秩序就由这条中轴的建立而产生”。

(7)、传说在清乾隆年间荣县来了一个七品芝麻官，叫黄大本。他上任后，看见刘家人无法无天，胡作非为，他深恶痛绝，但不露声色，他懂风水，心里暗暗打算，非整刘家不可。有一天，黄大本出外暗访，路过锁江桥附近的擦耳崖，他忽然听见有人唱歌谣，像是一群小孩儿在唱道：“水打擦耳崖，刘家状元滚滚来。”

(8)、也不知睡了多长时间，就觉着在脖子处，有一个东西把他咬醒，刘秀忙伸手去摸，见是个蝼蛄虫，气得把蝼蛄撕成了两截。从井里好不容易爬上来，已是夕阳欲下，见有一农夫坐在桥上正在休息吸烟，刘秀忙向前施礼：“请问老人家，这是何处？”回答：“沂州东乡佃户村。”

(9)、驿道过贞孝节烈总坊、旧李业祠、行至潼江河边。面前的潼江宽250米左右，望对岸，驿道似乎可以过河直达对岸的火神庙附近，进老南门到老南街(现三圣路北段)。查看地图，这条路线也是最近的。那梓潼南渡和天仙桥是不是就是在王爷庙路口和火神庙之间的河面上呢？

(10)、刘秀急忙爬起来，继续往东南逃去。也不知道跑了多长时间，刘秀遍体是汗，四肢无力，再也挪不动脚，见一石桥，就一腚坐在桥板上，心想 ：这样追兵来了不就白白送死吗？

(11)、知府说：“此案已经了结，你还有什么冤可讲?”蒋治才心想：此时想以法治人是不行的，我得让范强这个狗杂种自己去送死。于是他想到了朽木桥，便对知府说道：“崆峒山有座朽木桥，让范强和我一道去过朽木桥，若他能过去，那我便不告他了，若过不去，那我女儿定是他所害。

(12)、丰隆村位于中都市的东南方，是个人稠物穰、风光奇异的地方，村的西北角至今还有一座用石碑搭建起来的小桥，名叫神仙桥。解放前，它是丰隆村通往中都市的必经之地。据说这座小桥始建于明代中叶，是八仙之一的张果老用供奉在自我庙内的石碑搭建起来的。说起来，还颇有一段传闻呢！

(13)、谁知三天后，徐硕再次来到悦来饭馆门前时，却没见到桥的影子。徐硕找到孙掌柜，问道：“孙掌柜，老木匠没来给你架桥吗？”孙掌柜告诉他，老木匠的确来架了桥，可那桥当天夜里就不见了。

(14)、月亮好奇问道：“小丫头，你懂得可真多呀！那如何卜法。”星星丫头说：“看来小姐你对这块三生石挺有兴趣的，难道你也想知道自己的姻缘？”月亮脸色有点羞红，说：“小丫头，快告诉我吧！”星星继续说道：“其实很简单，只要你把自己的名字写在三生石的背面，然后轻轻洒下凡间，看谁捡到，捡到那人便与你三世有缘。”

(15)、从此，只要兄妹俩过沟，白胡子老爷爷准在那里帮忙。兄妹俩每次都给老爷爷灌满酒葫芦。三个月后，老史去中都市结账，发现酒钱比往常少些，回来细诘儿女，方知兄妹俩遇到白胡子老爷爷的事。

(16)、金陵四十八景，第一座中国自行设计建造的双层式铁路、公路两用桥梁——南京长江大桥

(17)、  作为修路的主要负责人，为了妥善解决各种问题，李烈钧和黄山亭等有关人员经常协商到半夜。在当时，修筑公路最难的就是土地征用，由于土地私有，必须与千家万户协商，妥善解决。但是由于将军立身为公，毫无私心，虽然碰到很多难题，但都一一解决了。李烈钧将军是武宁罗溪人，当时有人建议该路从武宁的南面过，那样就可以经过将军的家乡罗溪了。但是李烈钧将军从家乡武宁发展的大局出发，以及修路的难易程度，没有同意这个建议。直到上世纪七十年代，李烈钧的家乡罗溪才修通公路，李烈钧和他的后人在此之前回家都是步行的。可见他的高风亮节令人敬仰。(搜集整理：张欣)

(18)、断桥之名得于唐朝。其名由来，传说白娘子与许仙断桥相会，确为断桥景物增添了浪漫色彩。现存断桥是1941年改建，20世纪50年代又经修饰。桥的东北有碑亭，内立“断桥残雪”碑。

(19)、西湖中最出名的一座桥，它的名字与中国民间故事《白蛇传》中缠绵悲怆的爱情故事联系在一起。在断桥上，流传着许仙和白娘子的凄美故事。

(20)、神仙桥由于丰隆村背靠南泉河，因而地下水质十分优良，用此刻喝过丰隆村水的外地人的话说，就是清爽甘甜。即使寒冬腊月，村里人也敢喝从井里刚打上来的水。因此，丰隆会造酒的人个性多。那时，著名的酒坊有两家，一是前街的史家，一是后街的刘家。

5、关于桥的民间小故事

(1)、长寿桥，是一九二四年张宗昌督鲁时，兖州镇守张培荣所建，不过不是为了方便百姓。据说张培荣怕老婆怕得出了名，尽管在兵士面前威风凛凛，在老婆面前却是俯首贴耳，百依百顺，对他来说，老婆的言语就是圣旨，就是军令。

(2)、兄妹俩既惊讶又感激，妹妹见白胡子老爷爷身上有个酒葫芦，便说：“老爷爷，俺给你盛点酒吧！俺家的酒可好喝了。”白胡子老爷爷一脸馋像地解下葫芦递过来。妹妹灌满酒刚递过去，他就情不自禁地咂着嘴喝开了。

(3)、徐硕笑笑说：“一条小溪，能有多深？”那人却说：“这里淤泥深，还有蚂蟥，你不怕死就过来吧。”徐硕一听，真就不敢过了，忙问那人怎么才能过去吃饭。那人指了指远处说：“到那边绕过来吧。”

(4)、相传明朝初期，建昌县白槎双洲赵村有一夫妇，生有一个儿子叫赵嗣文，小嗣文五岁那年，父亲就患病去世，撇下母子俩相依为命，艰难度日。

(5)、小朱林举起双剑向天空一划，小龙子逃进水中，小朱林不顾老头儿忠告，也纵身跳进河水，只见两道闪电划破乌云，轰地一声，小朱林变成山一样巨石，压在小龙子身上，雌雄宝剑变成了两堵石墩，矗起水面。

(6)、小令尊前见玉箫。银灯一曲太妖娆。歌中醉倒谁能恨，唱罢归来酒未消。

(7)、几年后，桥和罗星阁终于修成了，这下毁了刘家的风水，不到几年，刘家官贬的贬，死的死，刘家贵族一败不振。由此，在荣县流传着是黄大本治了风水。解放后，罗星阁已经被拆除了，石平桥也变成了钢筋水泥大桥。

(8)、修河是母亲河，钟灵秀毓，蕴育了勤劳智慧的千万儿女；修河是生命河，源清流洁，浇灌了千古绝唱的灵山秀峰。修河，上善大怀，包容万物，自古流经永修，造就云居拥翠、修水环清、柳渡春烟、莲州夜月、东郭农耕、北山严樵唱、桃源石洞、桂影池亭，形成流传千年的修江八景。但一座涂埠大桥，巍然飞架于修河之上，她是整个修河流域的独生造化，天之骄子，背负着历史厚望，用宁折不弯的脊梁顽强地支撑铁骨身躯，辅助修河人民休养生息的意义远远超于诗人笔下万般景趣。

(9)、人生就是一场漫长对抗，有些人笑在开始，有些人却赢在最终。试着微笑，试着回眸，放松自己，不强求、不萎靡、不浮躁。简单生活，随心、随性、随缘，做最好的自己，知足、微笑、淡然，即使再苦再累，只要坚持往前走，属于自己的风景终会出现。

(10)、突然有一天，儿子对老汉说：“爹，村子里有庙会，可热闹了，明天我带你去看看，再给你买点好吃好喝的……”老人一听很高兴，说：“好。”第二天，吃过早饭，儿子准备好鸡公车(古代木头做的，独轮。)，爷爷坐在车上，孙子在前面拉，儿子儿媳妇在后面推。

(11)、万宁桥地理位置显著，是历代人文活动的重要场所，元代是大都城百姓观看浴象的地点，桥畔建有万春园，是举子们庆贺欢宴之地;明清两代由于前海种植大量莲藕，每到夏季，是京城百姓纳凉赏荷的绝佳位置;火德真君庙是皇家祭祀火神的宗教场所，从明代天启元年(1621年)到清代光绪年间，每到农历六月二十二日，万宁桥畔的火德真君庙都要举行祭祀火祖诞辰活动。

(12)、桥尚未完工时，两个樵夫不所劝阻，顶风过桥，落水丧生。渡口“把头”买通官府，诬以草菅人命之罪。何先德先生含恨九泉，何妻强压悲愤，继承夫志，完成了索桥的修建。

(13)、很早以前的这天傍晚，一秀才屡试不第，丢魂失魄、跌跌撞撞地来到一桥上，两眼发呆，直视桥下湍急的流水，准备一跳了之……

(14)、打那之后，他潜下心来勤学苦读，三年后终于考取功名，为官一方，造福百姓。

(15)、据传说，三官镇吉芳桥原本是一座破竹桥，往返行人非常危险。有一天，一个换糖者走了过来说：“这座桥是不是没有人修理？如果我有钱，我会换新的。”有一次，变糖者打破了一个家庭的官方历史，并改变了一个。

(16)、范强见他过了桥，心里不由“咯噔”了一下，本来他就做贼心虚，见蒋治才过了桥就更加害怕了，心里一害怕，在过桥时就更加小心，一小心就有些心慌意乱。

(17)、奈何桥在中国道教和中国民间神话观念中是送人转世投胎的地点，在这里会有一名称作孟婆的年长女性神祇，给予每个鬼魂一碗孟婆汤以遗忘前世记忆，好投胎到下一世。

(18)、于是决定在此建庙，尊其夫人为"无极真人"，所修之庙便取名"无极庙"。无极庙修成，张夫人便身穿道装，端坐在莲花宝座之中，张培荣率所属各县的大小官绅和附近的百姓，对"无极真人"叩首作揖，顶礼膜拜，并刊印无极真经，散布各县，开卷便是无极真人的道装神象。

(19)、造舟为梁，不显其光。---《诗经.大雅.大明》)

(20)、据载，古时的洛阳江风大浪急，两岸百姓渡江经常遭遇凶险，但这里却又是广东、福建进京的必由之路，摆渡成为唯一的通行方式，人们为了祈求万无一失，平安过渡，就把这个渡口称为"万安渡"，后面有了桥，也称为"万安桥"。