老子的道德经10大名句及解析

1、老子道德经经典名句解析 百度文库

(1)、这是老子具有辩证思想的经典名言。要正确对待祸福，从不利中看到有利，有利中发现不利。毛主席在《关于正确处理人民内部矛盾的问题》中引用了这句话，说明了“好的东西可以引出坏的结果，坏的东西可以引出好的结果”。

(2)、在道教中，老子被尊为道教始祖。在修身方面，老子是道家性命双修的始祖，讲究虚心实腹、不与人争的修持。在政治上，老子主张无为而治、不言之教。在权术上，老子讲究物极必反之理。因老子是道家的创始人，所以老子又被古人称为“太上老君”。

(3)、第一句话：金玉满堂，莫之能守；古文今译：金玉满堂，无法守藏；

(4)、善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。

(5)、(翻译讲解)：两军势均力敌，哀痛的一方胜利。

(6)、载营魄抱能无离乎？专气致柔，能如婴儿乎？涤除玄览，能无疵乎？爱国治民，能无为乎？天门开阖，能为雌乎？明白四达，能无知乎。　　

(7)、记得当初许多人都把这句话当做自己的座右铭，以此来警示自己不要畏惧别人的眼光，要勇敢的做自己，坚持自己想要走的路。

(8)、江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。

(9)、为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。

(10)、(名句赏析)：大道永远顺应自然而无为，但没有一件事不是它所为。这是老子哲学思想的重要命题。无为并非什么都不做，无不为是对无为的作用的最高评价。

(11)、有一次我去道教名山三清山游玩，那三清山果然清秀灵动，真不愧是道家名山，游历了玉京、玉虚、玉华三峰，宛如仙境。1600余年的道教历史孕育了丰厚的道教文化内涵。

(12)、儒家文化则是遵循这一大的法则，将人间的道理具体化。用仁、义、礼、智、信、忠、恕、孝、悌伦理纲常来约束和培养人，使之符合社会和国家的需要。

(13)、知常曰明。不知常，妄作，凶。(知道规律，叫作明智。不知道规律，轻取妄动，其结果必凶)

(14)、《唐探》系列已是当今中国影坛最具商业价值的系列IP。

(15)、(名句赏析)：天下的难事，必定发生于容易，天下的大事，必定起于细微。

(16)、最终15亿左右的票房，与《哪吒》的50亿不可同日而语

(17)、《道德经》是中国历史上最伟大的名著之据联合国教科文组织统计，《道德经》是除了《圣经》以外被译成外国文字发布量最多的文化名著。

(18)、大自然是没有感情的，它对万物都等同祭坛的贡品；老子理想中的君主也是不动感情的，对一切人都任其自生自灭。老子不认为仁是美德。

(19)、夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。——《道德经.第三十一章》

(20)、(翻译讲解)：圣人有自知之明而从不自我表现，有自爱之心从不自显尊贵。

2、老子道德经名句大全解释

(1)、见一小道士正在采药，我欣喜上前，问他“道长，在下参见高人。”

(2)、(感悟)这与“要想人不知，除非己莫为”，“莫伸手，伸手必被捉”是一样的道理。

(3)、这就是自然。所以我们说道法自然，不刻意立仁德之心。当然，不立仁德之心，也就不立不仁之心。

(4)、老子曰：“功遂身退，天之道也”，他说，一个人在事情做好之后，要懂得收敛锋芒和意欲，把自己的位置退到后面，以更多人的利益为先，这叫“身退”；功成业就而不自居，不把持，不贪慕成果，这是合于天道的。

(5)、明太祖朱元璋说：“朕虽菲材，惟知斯经乃万物之至根，王者之上师，臣民之极宝。”

(6)、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。

(7)、天地不仁，以万物为刍狗。圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐迭乎？虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中。　　

(8)、(译文)保持本质淳朴无华，减少私心贪欲(就能为道无忧)。

(9)、(翻译讲解)：狂暴的飓风刮不一早晨，倾盆大雨下不一天。

(10)、道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。

(11)、人，约生活于前571年至471年之间。是我国古代伟大的哲学家和思想家、道家学派创始人，被唐朝帝王追认为李姓始祖。老子乃世界文化名人，世界百位历史名人之存世有《道德经》，其作品的精华是朴素的辩证法，主张无为而治，其学说对中国哲学发展具有深刻影响。

(12)、(感悟)刍狗是古代祭祀时用草扎的狗，人们尽管把他装饰得很漂亮，但用后就扔掉，不是爱他，也不是恨他，人们对待刍狗是一种顺其自然的态度。圣人无偏爱，还百姓以自然。

(13)、无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。

(14)、有的父母认为，留给儿女的财富越多越好。我觉得，富贵是好事，人生有保障，可为什么会骄傲呢？孟子曰：“道德传家，十代以上，耕读传家次之，诗书传家又次之，富贵传家，不过三代”，这就是那句俗语“富不过三代”的由来。也就是说，如果没有好的家风传承，正确的处事智慧和正确的人生观、价值观，留那么多可能反而会害了他们。

(15)、注：人们做事往往在快要成功时失败了，能始终如持之以恒、慎终如始，事情就不会失败了。成语“功败垂成”就出自这里。

(16)、江河之水流到什么地方，什么地方就是一片绿洲，植物草木都非常茂盛。水流到什么地方，什么地方就生机勃勃。就是说水利万物，它非常心甘情愿地施礼于你，但从来不去争自己的利益。

(17)、我的理解：如果因为富贵而过于骄傲了，这会自取祸患的。就像我们现在有个说法叫“炫富炫贵”。

(18)、上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。——《道德经.第四十一章》

(19)、图难于其易，为大于其细;天下难事，必作于易;天下大事，必作于细。

(20)、视之不见，名曰夷；听之不闻，名曰希；搏之不得，名曰微。此三者不可致诘，故混而为一。

3、老子的道德经100大名句

(1)、兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡为上。

(2)、(名句赏析)：天道对人无所偏爱，但其结果却是常常帮助善人。得道多助，失道寡助。天道无为而任自然，但其结果却是常常帮助善良的人。

(3)、故善人者，不善人之师；不善人者，善人之资。不贵其师，不爱其资，虽智大迷，是谓要妙。

(4)、善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。

(5)、老子又名李耳，出生在公元前570年左右，去世于公元前大约500年左右。楚国人，曾在东周国都洛邑任守藏史，孔子周游列国时曾向老子问礼。

(6)、道常无名，朴，虽小，天下莫能臣。——《道德经.第三十二章》

(7)、重工业属性不断加强、视听极限不断升级，资源人才涌向头部。

(8)、老子是我国古代伟大的哲学家和思想家、道家学派创始人，世界文化名人，世界百位历史名人之其作品的精华是朴素的辩证法，主张无为而治，其学说对中国哲学发展具有深刻影响。在道教中，老子被尊为道教始祖。

(9)、周而复始，是刍狗的特点。每次祭祀都拿来弄一次，一次一次的生灭，也是万物运转的特点。生生灭灭周而复始，然而天地却以这个不生不灭的本元，来演化这些周而复始的生生灭灭。

(10)、不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。

(11)、上善若水，水善利万物而不争。处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。——老子《道德经》

(12)、(感悟)揭示了量变与质变的深刻道理，只有从实际出发，一点点积累，才能成就大事。

(13)、“德”是指生存于世间的人，所应必备的特殊的世界观、方法论以及为人处世之方法。

(14)、见于《道德经·三十三章》：“知足者富，强行者有志。”在这世上，每个人的追求不同。贫穷的人，一定最想要财富；做官的人，想要更进一步；即便是最富有的人，也肯定会想着身体健康。由此可见，每个人的追求不同，他们得到的满足也就不同。人生苦短，我们应该学会知足，这样才会身心愉悦。

(15)、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。

(16)、天下皆知美之为美，斯恶已，皆知善之为善，斯不善已……

(17)、在《唐人街探案1》的一开头，秦风报告刑警学院未能被录取，正是因为

(18)、道教以“道”为最高信仰，认为“道”是化生万物的本原。在中华传统文化中，道教是与儒学和佛教一起的一种占据着主导地位的理论学说和寻求有关实践练成神仙的方法。

(19)、在徐峥的《囧妈》以3亿的价格卖给头条系免费播放之后，

(20)、眼看，“中国电影人气王”《唐人街探案3》即将横扫春节档之际

4、老子的道德经10大名句及解析图片

(1)、(翻译讲解)：察见几微叫做明，守持柔弱叫做强。

(2)、道进入德是由自然秩序同向社会秩序的一道屏障，即转而论述人的行为规范。德与法都是规范社会与人的行为的约束力量，但在老子那里两者有不同的地位。老子认为，上德的本质与道之德的本质同于因此上德源自于“道”。老子所言之德也不同于常人所言之德。

(3)、帮我照顾好日本的小林酱、泰国的阿香、美国的英英

(4)、我走进那个道观走到里面没什么人，静悄悄的，香火不旺啊。然后走着走着走到一个太岁殿里面有个老道士正在睡觉。

(5)、又以为世间事物均为“有”与“无”之统“有、无相生”，而“无”为基础，“天下万物生于有，有生于无”。他关于民众的格言有：“天之道，损有余而补不足，人之道则不然，损不足以奉有余”;“民之饥，以其上食税之多”;“民之轻死，以其上求生之厚”;“民不畏死，奈何以死惧之”。他的哲学思想和由他创立的道家学派，不但对中国古代思想文化的发展作出了重要贡献，而且对中国2000多年来思想文化的发展产生了深远的影响。

(6)、(感悟)体现了老子的无为而治思想。只有不违背自然，不去强以为意，才能达到目的。

(7)、我有三宝，持而保之，一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。

(8)、(名句赏析)：使心灵达到虚的极致，坚守住静的妙境，就能从万物的变化中看到大道的存在。

(9)、老子主张“希言自然”，即少施教令是合于自然的。飘风、骤雨不能持久，故尔：暴政是不会持久的。

(10)、合抱之木，生於毫末；九层之台，起於累土；千里之行，始於足下。

(11)、圣人之道为而不争。夫唯不争，故天下莫能与之争。

(12)、道教发源于春秋战国的方仙道，主要宗旨是追求长生不死、得道成仙、济世救人。汉朝后期有教团产生，益州(今四川)的天师道奉老子为太上老君。至南北朝时道教宗教形式逐渐完善。老子李耳(太上老君)是唐室先祖，唐代尊封老子为大道元阙圣祖太上玄元皇帝。

(13)、可是它却从不以此立心。天地，也就是自然之道。这个自然之道，是清虚至极，无量无边，并且不正不邪的。

(14)、特别是在以前鲁迅的时代下，不能眼睁睁的看着别人遭受欺凌或者自己受到欺负，从来不敢站起来反抗，一定要勇敢的站起来向传统与权威说不！

(15)、天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。

(16)、老子以盈满、锐利为譬喻，说明金玉满堂、富贵而骄者容易招来灾祸，主张“功遂，身退，天之道”。

(17)、主要就是讽刺一些欲望过大的人。有些人将自己所应该得到的东西都拿到，仍旧不满足的想要更多不属于自己的，最后反而会因为欲望而走向毁灭。

(18)、(翻译讲解)：天网广大无边，网眼虽稀，却不会有一点失漏。

(19)、(感悟)“处下”与“不争”是老子思想的重要方面。此处结合用兵、用人，阐述了“不争之德”，强调“柔弱胜刚强”的思想在军事上的运用。

(20)、不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。

5、老子的道德经10大名句的意思

(1)、处理困难的事情必然从容易处下手，处理大事也必须从细微处开始。所以，圣人从不好高骛远，而是大处着眼，小处做起，认真做好每一件小事，从而成就了大业。

(2)、悟道的圣人，无私无欲，从不为自己要求什么，他做一切都是为了别人的利益，反而自己得到更多，变得更富有。这就是有心栽花花不开的道理，越想得到的，偏让你失去，越不想得到的，偏偏就给你。

(3)、 兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之。——战国·老聃《老子·三十一章》

(4)、出自《道德经·第三十五章》。(译文)大道一旦讲出来，就会感到平淡无味，看起来不起眼，听起来不人耳，用起来却受益无穷。

(5)、道可道，非常道；名可名，非常名。——老子《道德经》

(6)、(感悟)老子提出素朴、寡欲的主张。丝不染为素，木未雕为朴，见素抱朴谓：不为外物所惑而失其本真。老子主张人不能没有欲望，但不可有贪欲，更不能纵欲。

(7)、我的脚步惊醒了他，他抬起眼睛看了我一眼说：拜太岁吗？只要8块钱。

(8)、了解别人称为机智，认识自己才叫聪明。能战胜别人只能说明有力气，战胜自己才叫刚强。知道满足的人总能很富有，身体力行者才能实现他远大的志向。

(9)、我说：道长莫要推辞，你方才所唱那歌，言辞之中透着玄机，非高人不能唱出。

(10)、(翻译讲解)：事物达到强盛之时，也就走向衰老。

(11)、东京的涩谷、新宿、秋叶原，满满的日本异国风情和情结。

(12)、(名句赏析)：对待结束时的工作，还像开始时一样认真，则做任何事都没有不成功的。

(13)、天地之道，万物皆由其演化，这个演化的万物，看似是有分别的，但回归到天地的本源上看，它没有分别。

(14)、信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。

(15)、(名句赏析)：我有三件宝物永不放弃：一是慈爱，二是俭约，三是不逞强好胜。

(16)、(感悟)这是老子哲学思想的重要命题。无为并非什么都不做，无不为是对无为的作用的最高评价。

(17)、下面我们来一起赏析《道德经》中的50句经典名言。

(18)、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。

(19)、抗兵相加，哀者胜矣。(两军对垒时，悲愤的一方获胜)

(20)、 方而不割，廉而不刿。——《老子·五十八章》

(1)、(感悟)天地不自生，故能长生，老子以天地体现大道之品格而昭示人类社会。

(2)、(名句赏析)：当人民连死都不怕时，还会怕你以死相威胁吗？

(3)、太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。

(4)、昔之得一者：天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以生；侯得一以为天下正。

(5)、善为士者不武，善战者不怒，善胜敌者不与，善用人者为之下。

(6)、兵强则灭，木强则折;革固则裂，齿坚于舌而先敝。——《道德经》

(7)、他说：一听你就是没有懂啊，随它去，随谁去？水不是随它去，而是该干嘛就干嘛？它没有什么消极和积极，但绝对不是灰心丧气垮塌扶不起，你要看到它用的好，可以发电可以灌溉，用的不好，就能淹没农田人命。这不是简单的随它去可以解释的。

(8)、老子提出“三宝”作为自己的理论基础。慈爱是“三宝”的出发点和归宿；生活上节俭及为政简约，是“三宝”的关键；“不敢为天下先”，才能处处争先，这是老子“三宝”的核心。

(9)、江海所以能为百谷王者，以其善下之。——《道德经》第六十六章

(10)、下一秒就倒在了侄子秦风怀中，留下”遗嘱“：

(11)、出自《道德经·第五十七章》。(译文)执政者要遵循天道、顺从人伦，以常规的道理治理国家。但用兵却要用诡诈、出奇制胜。要取得天下太平，须用“无为”之法、自然之道。

(12)、我被他一问，霎时之间说不出话来，是啊，水自己都不知道是好是坏，我是怎么知道的？

(13)、以逻辑至上的推理解谜为主，尽可能地让观众和侦探拥有相同数量的线索。

(14)、这句话曾经激励了许多人勇敢的向不公平发起进攻。

(15)、(感悟)老子提出了事物变化发展的观点。事物在量变之中，但还未形成质变之前，有的尚处于萌芽状态，就要及早动手解决。

(16)、因为全世界IMAX摄影机只有4台，只租不卖。

(17)、道家对中国文化的贡献是与儒家同等重要,只是在政治思想上一为表显一为裹藏之别而已。而道家在理论能力上的深厚度与辩证性,则为中国哲学思想中所有其它传统提供了创造力的泉源。以下十句话正是《老子》的精髓所在。

(18)、将欲取天下而为之，吾见其不得已。天下神器，不可为也，不可执也。为者败之，执者失之。是以圣人无为，故无败；无执，故无失。

(19)、君子居则贵左，用兵则贵右。兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡为上。胜而不美，而美之者，是乐杀人。夫乐杀人者，则不可得志于天下矣。

(20)、体现了老子的无为而治思想。只有不违背自然，不去强以为意，才能达到目的。

(1)、(译文)狂暴的飓风刮不一早晨，倾盆大雨下不一天。

(2)、(名句赏析)：轻易就许下诺言的人，必然容易失信于人，把事情看得很容易的人必定遇到想不到的困难。

(3)、上士闻道，勤而行之;中士闻道，若存若亡;下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。

(4)、最大的祸害就是不知足，最大的过失就是贪得无厌。知道知足的人，经常都是心满意足的。在西方的观念中，往往赞扬为达目的不择手段的人，而在中式智慧中，我们经常强调要知足常乐，不要奢求太多自己能力外的事情，因为和自身条件不匹配的欲望，往往会带来灾祸，因为你容易采取一些非常规的手段去满足，比如校园贷中的裸贷等等，或者去抢劫、杀人，走上歪路。

(5)、善有果而已，不以取强。果而勿矜，果而勿伐，果而勿骄。果而不得已，果而勿强。

(6)、我说：你这个道观之所以没有生意，就是因为有你这样的道士在。你都不会说在这里乱说，上善若水是这样的意思吗？上善若水是说最高的道就跟水一样是有利于万物滋润万物奉献自己，也不争名争利，不居功。

(7)、故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。”

(8)、知者不言，言者不知。(真懂的人不乱说，乱说的人不是真懂)

(9)、(感悟)“柔弱胜刚强”，这是老子对自然的感悟，深刻提示了“道”的本性。

(10)、(翻译讲解)：坚强者属于死亡的一类，柔弱者属于富有生机的一类。

(11)、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。

(12)、(译解)委曲反能求全，弯曲则能伸直，低洼反能充盈，破旧反能成新，少取反能多得，贪多反而迷惑。以上六句是古代成语，老子主张用辩证的思想，来认识和把握社会生活的变化。

(13)、(感悟)此句老子意在解释为什么“道”的存在而常人难以理解。因为大道具有无限性，而常人的感官难以体察，是“无状之状，万物之象”。

(14)、(感悟)治理国家，当施仁政。以暴治民，民必反也。