生命的意义到底是什么

1、生命的意义到底是什么英语

(1)、花时间精力去凿许多浅井还不如花相当多的时间和精力去凿一口深井。

(2)、我见过一些俊美的弓，用坚韧的木料制成，了无节痕，谐和秀逸如神之眉;但仍无用。

(3)、世上只有一种英雄主义，就是在认清生活真相之后依然热爱生活。

(4)、生命因有了春、夏、秋、冬的四季更替而丰富了内涵；因有了风、霜、雨、雪的浸染而炫丽；因有了悲、喜、苦、乐才更具意义，有了赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫的各种奇妙重叠才显得无比灿烂与美好。有了失败的磨砺才会有成功后的欣喜，不断奋斗和攀登的历程，让每一个人都拥有自己的精彩，体现人生自身的价值。

(5)、大自然既然创造我们人类，那么也会赋予我们人类最基本的生存能力，生存是基础，生命才有意义。

(6)、奶奶的头发全部都白了，毕竟八十多的老人，但是以及腰杆硬朗，手脚利索，洗衣做饭手到拿来。

(7)、一个人的痛苦，无非来自两个方面，一是没有个性，另一个是个性太强。

(8)、——说来说去，所谓的“意义”，都是“利他主义”。即便树木有着高等思维，也无法弄明白：活着，对自己有何意义？

(9)、一种属于自己的放松方式，可是让你的心得以安慰和温抚。在书的海洋里寻找自己的小岛可以让我们变的稳重，有涵养。用音乐清洗自己的心。不管合拍也好，跑调也罢。只要自己开心就好。只要无论何时想起那些让自己嘴角弯起，而不是”己所不欲勿施与人”的建立在他人快乐之上的往事都是用心的珍惜生命。　

(10)、为某种信念或者理想活着：比如金钱财富、女人、男人、子女、某种观念、信念之类的。

(11)、空性的第一层意思是“虚有其表”。我们在这个世间，给出的名称都是虚有其表，就像“钱”脱离了“货币体系”就不再能被称之为“钱”，我们所认为的自我也不过只是约定俗成。

(12)、每天，奶奶早起打开院子的大门，等儿子们回家，就像多年前等儿子们放学一样。

(13)、“Whatislife?”Iamremindingyouthatyouarelife.

(14)、生命是一个进取、斗争的过程，我们应该学会去享受生命中的痛苦和快乐。在痛苦中感悟生命，认识生命。在生命的快乐中体验生活的美好，认识生命的本质，懂得应对生命持有的态度。

(15)、当下信息发达，自杀现象，时有流传。其中，确实生不如死的人，应该少之又少；而那些明明可以生的，却偏偏选择了死，着实令人叹惜——或许，如果他(她)们能够明白生命的意义，也不至于走上不归之路。

(16)、当然，《菜根谭》有云：“事理因人言而悟者，有悟还有迷，总不如自悟之了了；意兴从外境而得者，有得还有失，总不如自得之休休。”

(17)、爷爷去世那年，我刚22岁，还是一个初来乍道的少年。在我之前的人生里，爷爷一直是我生命里那个最至高无上的人，我觉得他就像是一尊佛，受众人敬仰。无论是在饭前餐后，第一碗饭要端给他，第一杯茶要递给他，这就是活着的意义吗？就是生命的意义吗！

(18)、可是从我们的观察来看，地球上的生命好像又不是那么的普通，因为人类一直没有在宇宙中发现其他星球存在生命，也没有发现高等文明存在的证据，地球就像是一个孤岛，地球上的生物寸步难行。

(19)、大部分科学家都不承认强人择原理，毕竟强人择原理有些太“玄乎”了，但是基本所有的物理学家都承认弱人择原理，人类的存在可以解释宇宙的各种特性，所以我们不用去思考生命的意义，存在的本身就是意义的全部。

(20)、“什么是生命？”我正要提醒你，你就是生命本身。

2、生命的意义到底是什么视频

(1)、英雄的奉献，获得了人们的敬仰;领袖的奉献，使得国泰民安; 企业家的奉献，给社会创造财富; 教育的奉献，提高人类的素质和技能; 医疗的奉献，保证人民健康; 科学家的奉献，使国家强盛强大。

(2)、人人都谈及幸福，但真正理解幸福的人少而又少。

(3)、“哎——”老母亲答应着，一家人在一起，老爷子在床上躺着，他只是说不了话，但是他心里什么都知道。

(4)、从来没有人为了读书而读书，只有在书中读自己，在书中发现自己，或检查自己。

(5)、我见过一些行将震颤的弦线，在静寂中战栗着，仿佛从动荡的内脏中抽出的肠线。它们绷紧着，即将奏鸣了……它们将射出银矢——那音符——在空气的湖面上拂起涟漪，可是它们在等待什么?终于松弛了。永远没有人听到乐声了。

(6)、生命的意义经常与哲学、宗教的存在、意识(自觉)、幸福等概念交集在一起，还会涉及到其他的一些领域，如象征符号、实体论、价值、目的、道德、善与恶、自由意志(自愿)、上帝观、神的存在、灵魂、来世等。而与科学的联系的关系不那么直接，科学在与之相关的话题上，一般会设置一定的背景与参数来描述与宇宙有关的事实。

(7)、Ifyoucanjoyfully,consciously,stayin“Idonotknow,”knowingisnotfaraway.

(8)、在自然界大家都了解达尔文化的《进化论》，核心观点是优胜劣汰，在人类发展的过程中也是这样的，尤其在科学发展方面表现得更加突出，每当人们的生活积累到一定程度，科学技术就会有跨时代的科学技术发明出来。

(9)、一开始自己慢慢挪动，扶着墙在院子里走来走去，后来，发现问题越来越严重，住过几次医院之后，也没有什么好办法，就在家里养着。

(10)、那爷爷的一生只是完成了人类最原始的命运，传宗接代的任务吗？只是在不屈服于生命的磨难，不肯向病痛低头吗？是单纯的生命的挣扎和坚持吗？

(11)、下午13：30分，蔡教授带领大家体验正念禅修。对于在家静坐、禅修，蔡教授认为如果我们在家想用静坐来使心态保持澄净是可以的，儒家就有所谓“知止而后能定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得”的说法。

(12)、那曾经来自爷爷奶奶的爱和长辈们的关心和温暖又算什么！我是他们的子子孙孙，可这样的生命延续里，我自始至终只知道我的父亲母亲！是他们给了我生命，保佑我长大成人。

(13)、而在人择原理中指出，我们的宇宙必须是现在这个样子，因为这有宇宙是这个样子，才会有人类这样的智慧生物来谈论宇宙，正是因为有人类这样的智慧生物存在，才能解释宇宙的各种神奇特性，以及宇宙中的四大基本力，如果任何一个数值产生偏差，人类就不会存在。

(14)、对生命意义在中国古代就已有过深刻的思考，而事实上宗教的诞生就是为解决生命与消亡，毁灭与存在等一系列矛盾而诞生的。古籍载人乃五行之秀，万物之灵，可见自遥远的过去，先人已意识到人类与其他生物的不同之处。

(15)、我好怕别人问我对将来有什么样的打算，我很少去想这件事，难道生下来就必须要努力吗？不按照他们的规定去做就一定错了吗？不正能量只想躺平一下是不被允许的吗？没有盼头只想每天吃吃喝喝不可以吗？

(16)、先介绍下柯润娜暴走系列，这是一个非常无聊的系列，又是一个非常有意思的系列，里面竟是一些胡说八道。之所以叫暴走系列，你可以理解为它是我个人情绪上的宣泄，个人对世界的感悟，以及一些个人创造的成果。如今这个世界变得前所未有的浮躁，我想它应该还是需要一些认真的文字，而我恰巧又是个爱思考爱记录爱分享的人，我享受思维暴走的过程，如果这个系列能够对你的生活有所帮助，那么这将是我最乐于看到的结果，如果你有不同的观点，也欢迎与我讨论。

(17)、生命的意义经常与哲学、宗教的存在、意识(自觉)、幸福等概念交集在一起，还会涉及到其他的一些领域，如象征符号、实体论、价值、目的、道德、善与恶、自由意志(自愿)、上帝观、神的存在、灵魂、来世等。

(18)、在你要战胜外来敌人之前，先得战胜你自己内在的敌人；你不必害怕沉沦与堕落，只要你不断的自拔与自新。　　

(19)、人类社会也不是一直向前走的，是螺旋线式的向前，在发生倒退的情况下，需要关键性人物引领大家，重新走回到进步的道路上来。

(20)、全世界著名生物学家达尔文，在进行了几年的航海考察活动以后，身体变得十分虚弱。但他还是用他仅存的时间完成了生物学巨著《进化论》，给后人留 下了宝贵的精神财富。而世界闻名的女科学家，曾经两次获得诺贝尔奖的居里夫人，在丈夫遭意外不幸逝世，并且自己的肺病也越加严重的同时，仍然坚持化学研究，最终又一次取得了成功，这种勇于战胜困难的精神本身也是非常珍惜生命的表现。由此可见，珍惜生命是每一个成功人士所必备的精神。　

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(1)、天下本无事，庸人自扰之。越是觉得自己“没用”的人，越容易作茧自缚，时不时以这智所不及的难题，来折腾甚至折磨自己。

(2)、不要为过去的时间叹息！我们在人生的道路上，最好的办法是向前看，不要回头。

(3)、或许，我们每个人都一样的，在询问自己这个相同的问题：生命是否有其自身的目的和意义，真正的人生是否就是一个有开始和结束的完整过程。

(4)、人生于世，所予愈多，所求愈少，愈幸福；所求愈多，所予愈少，愈悲哀。

(5)、生命的真正意义到底是什么？一看到这句话就想到这是一个大而空的主题，“我是谁，我从哪来，我要到哪去”已经是非常久远的哲学命题，每个人都对自己生命真正的意义有着千万种疑问与回答，达尔文的自然进化论似乎已经理性的揭示了这个问题的部分答案，人类作为地球上的高等生物，享受着最广阔的土地，最大的特权，与之对应的是肩负地球未来可持续发展的责任，人类在浩瀚无垠的宇宙星河中只是一粒沙，只拥有星星点点的生命力，和不多的时间，如果说人类是自然的选择，如果说我们处于的“此刻”是历史的必然，那么身为每一个个体，该如何将我们的短暂一生，用二八法则划分？过去的人类又做了什么，才让我们处于“此刻”，我们又要做什么达到美好的“未来”。

(6)、越复杂的问题，答案可能反而越简单。如同在陌生的环境里，寻找普通的物品；复杂的，是搜索的过程，而不是结果。

(7)、小时候总觉时间很漫长，自己总也长不大，不能像大人那样吃喝玩乐，自由自在。只能待在自己的小天地里，外面的一切又都是陌生的，且也是好奇的。

(8)、这个世界上还有数不清的这样的父母、长辈，还有那那持续不断挣扎着的，奋斗着的年轻人们；更有一茬接又一茬鲜活的嘤嘤啼哭着的婴儿来到这个陌生的世界，他们从未知道来到这个世界要受什么样的罪过，要承担怎么样的痛苦。但是，在爱与痛的交织里他们来到这个世界上，便有了存在的意义和价值。这就是生命的意义，也是活着的价值。

(9)、蔡耀明，美国柏克莱加州大学佛学研究所博士(1997年12月)，现职台湾大学哲学系教授。其专长领域为佛教哲学、印度哲学、生命哲学。已出版五本专著，分别为《般若波罗蜜多教学与严净佛土：内在建构之道的佛教进路论文集》(2001)、《佛学建构的出路：佛教的定慧之学与如来藏的理路》(2006)、《佛教的研究方法与学术信息》(2006)、《佛教视角的生命哲学与世界观》(2012)、《世界文明原典选读V：佛教文明经典》(2017)，以及上百篇的中文与英文之期刊论文与专书论文。研究上，首重内在建构之道；写作与译注，坚持深思细想，不假手它人。

(10)、我越活越糊涂，越活越困惑，不知道自己是谁，在干什么，明天要去哪里，每天都晕乎乎的，总在该睡觉的时候熬夜，该醒来的时候赖床，该做这件事的时候又被其他事情吸引，一开始我以为所有人都这样，但登陆互联网发现大家好像都已经找到了前进的动力和人生的意义，都特别努力，特别有趣，特别有活力，反观我自己，日子好似复制粘贴，拉了吃，吃了睡，睡了醒，醒了拉，每天都在自我毁灭与自我建设之间切换。

(11)、答案一直就在身边，只是很多人不愿意承认，生命的真正意义，在于创造价值，探索未知。这是一切人类活动的核心，在这核心活动以外的80%是纯消耗，如果我们存在的宇宙是熵衰的过程中产生的，那我们不过是在这衰减时期抓住机会存活的可怜生命体，熵在衰减时，释放出强大的能量，我们利用、消耗这些能量，最终也被利用，被消耗殆尽，以达到宇宙的平衡。人类被自然孕育，自然教会人类很多，我们现在掌握的所有的科学与真理，都是一代代人类用生命去探索去验证的，但未知是无垠的，价值也永远不会被创造完，就像熵衰，是不可逆的过程。人类被选择去探索，人类被选择去创造，去感受我们已经存在的世界。假如有一天你不再探索未知，假如有一天你不再创造价值，只剩下对世界已有资源的消耗，你将迎来前所未有的空虚，所有的痛苦都来源于纯消耗的行为活动。有的人活着却已经死去，有的人死去却还活着，生命短暂，可如鸿毛，也可重于泰山，人类所有的创造与探索，不论成败，都是人类未来发展的重要里程碑，我们需要吸取经验，在发展中前进。斯蒂芬茨威格的《人类群星闪耀时》记录了人类历史上一些意义非凡的时刻，也同样作证了人类最有价值的创造，与最有意义的探索，都在于连结，连结了人与人，连结了物与物，连结了人与物，也或者连结一些别的。有效的连结，可以打破世界已有的限制，比如时间，空间，资源，这些都可以得到更好的利用。现在所谓的共享也是这个道理，只是我们还没有找到一个合理的平衡点，让这个连结更加有效。

(12)、很多人问过生命之意义与生命之目的，却往往不了了之或各说各话。本次演讲，蔡耀明教授以佛教经典为依据，以哲学为方法，与我们分享了生命的意义与目的。下面让我们再次回顾讲座的精彩内容。

(13)、越能造福于世间，人生便越有意义。那些可以济人利物，却无益于世的人，已经丧失了、作为人的意义。

(14)、很多人把“生命的意义”这一概念与“活得好不好”以及“生命的价值的高低”混杂在一起，因此在讨论生命的意义的时候，他们往往会用“生命有没有意义”来替代“生命的意义是什么”。

(15)、量子力学中的观察者对人择原理的影响很大，在双缝实验中，人类的观察会影响量子的状态，如果没有人类的观察，量子会一直处于“叠加态”，人类观察会导致叠加态“坍塌”，让量子的状态变得确定，宇宙需要人类这样的智慧生物存在，或许就是为了让人类观察宇宙，让宇宙时刻处于一个“确定”的状态。

(16)、人择宇宙学原理是一个十分特殊的理论，这个理论结合了量子力学和相对论等理论的观点，这个理论很可能会颠覆你对生命的认知。

(17)、当人类在母体孕育的开始就应经接受到了人间大爱。母亲怀胎十月，倾尽了心血 ; 当呱呱坠地，母亲就用干甜的乳汁 ，哺育着我们成长; 教我们牙牙学语，扶我们蹒跚走路，直到我们长大成人。

(18)、人生就是人际关系，每当我们不理解人际关系时，或者人际关系变得复杂时，我们就会寻找生命更完美的意义。

(19)、生命是什么？她是成功的基础，愿望的源泉。生命是什么？她是百米赛跑，有成功有挫折。她是一枝鲜花，有芬芳有凋零。她是一杯酒，有香甜有苦涩。这就是生命的意义。

(20)、要想解悟生命的意义，首先得明白何为“意义”。辞典里与此对应的，无非两条：价值；作用。——两者都存在于事物之内，而体现于自身之外。

4、生命的意义到底是什么图片

(1)、可是父母亲给我们的圈子又很小，让你止步在一个安全边际。即是那危险的马路，门前的台阶，高处的栏杆，都会是你止步于此的境地，所以你健健康康的长大成人，背起行囊远走四方。而那个陪伴你长大成人的亲人，父母或是爷爷奶奶，他们却在漫长的年月里早已苍老年迈，甚至不幸离世。

(2)、这种情况下，会出现一些领导力很强的关键人物，引导大家回到社会回到正常的，向前进的道路上来。

(3)、难道人的一生就是该活在这样的往复循环里吗？从出生世事不懂，懵懂无知，到历经沧桑磨难，回头再把这样的生活历程又传递给下一代吗？这使得我无时无刻不在思考活着的意义，生命的意义。

(4)、性格即命运。一个人的性格决定他的机遇。如果你喜欢保持你的性格，那么，你就无权拒绝你的际遇。

(5)、母亲没有什么文化，但是作为妇道人家，她一辈子养育了两个儿子，把家庭里里里外外打理的井井有条。父母走过的半生也是与命运和苦难抗争的一生。从饥寒交迫，穷困潦倒，到小有成就平地盖高楼。父母亲一生的意义又是什么呢？！

(6)、显然，只有从身外，才能窥见，生命的意义。如果在自身上搜寻，便是南辕北辙：不但找不到，还会因此认定它不存在，觉得活着没有意思。

(7)、生命是任何东西都无法换来的，生命只有一次。我们必须要珍惜自己短暂的生命，让短暂的生命里为人类，为国家，做出些有意义的事情和贡献，这样才能让自己的生命越发地可贵，越发地耀眼。　

(8)、在父亲去世的前三天，病入骨髓，痛不欲生，但父亲用尽最后的力气给我说，好好活着，生命很脆弱，活好每天每分每秒，从父亲的眼神中，我看出来他很想留在世上，但没办法，人抵不过生老病死

(9)、为别人活着：以别人的快乐作为自己的快乐，以别人的痛苦作为自己的痛苦，以周围人的评价和称赞作为自己存在的意义。

(10)、孩子奶奶成了全职保姆，爷爷的衣食住行全部都依赖奶奶来完成。

(11)、我们每个人都想成功，都想要得到爱和安全感，这些欲望和占有也属于人生中的一部分。

(12)、毕沙罗，印象派的发起人之印象派展览最积极的参加者。他心地善良，富于同情心，有顽强的忍耐精神，具有朴实无华的平民气质。　

(13)、孩子们回去得越来越勤了，每周都要回家看看，帮奶奶打扫卫生，给爷爷刮胡子、洗澡，替奶奶一把。

(14)、人生是艰苦的。对不甘于平庸凡俗的人那是一场无日无夜的斗争，往往是悲惨的、没有光华的、没有幸福的，在孤独与静寂中展开的斗争。……他们只能依靠自己，可是有时连最强的人都不免于在苦难中蹉跎。

(15)、想必每一个思想成熟的人，都曾追问过自己。或许，它正是一条分水岭：悟得透的，是智者仁人；想不通的，是凡夫俗子。

(16)、今天，我走在百里之外的地方工作。家里只留有父母。父亲经常会外出打工，用自己的手艺去承接一些工程，维持生计。父亲的一生都是在用自己的手艺维持着这个家，维持着自己命运的延续。

(17)、大半的人在二十岁或三十岁上就死了：一过这个年龄，他们只变了自己的影子；以后的生命不过是用来模仿自己，把以前真正有人味儿的时代所说的，所做的，所想的，所喜欢的，一天天的重复，而且重复的方式越来越机械，越来越脱腔走板。

(18)、那生命的意义该是悲壮的死去吗？犹如战死沙场的英雄，马革裹尸，那样的人生才算精彩吗？还是大富大贵，步入高堂，戴冠携印，为官一方，万人敬仰来的光荣！

(19)、喜欢美好的事物，是人类共有的特点，甚至有些人对事物还有完美的倾向。

(20)、世间的任何事物，追求时候的兴致总要比享用时候的兴致浓烈。

5、生命的意义到底是什么?我们到底该怎样活着?

(1)、但是，它必定知道：能够活，就要活着；既然活着，就要好好地活。

(2)、不同的人们对于生命的意义的追寻是不同的，看法亦是不同的。不同阶层的人们在追寻生活的这条路上，都在不断的去寻找活着的价值和生命的意义。

(3)、简要而言，生命的意义，其实就在于我们看到从出生到老、病、死的现象，然后根据缘起和空性的观念去追溯它背后的原因，随后用八正道的方法去解决它，最后达到解脱。

(4)、佛法的教学以虚有其表来显示空洞，以空洞的虚有其表切入“诸法因缘生”。如果不是因缘的推动，任何事物就不会如此产生。纵使因缘生，不同的因缘，会推动出不同的生命形态。因此空性使得我们眼光不会停留在目前的情况，而能够追溯背后的因缘，也即空性的第二层意思，即缘起故空性。

(5)、‘’爱‘’使我们获得了拥有，也学会了付出，使这个世界、这个国家乃至一个家庭，处处充满了‘’爱‘’的阳光。团结互助，同心协力去建设、去维护、去繁衍生息。

(6)、所谓生存，就是我们对日常行为的思考，每天的不同感受，包括痛苦、孤独、依赖，人与自然的关系，人与人的关系，这些都是人生的真相。

(7)、当然了，也有观点认为：生命体的存在其实毫无意义！只不过是某个星球上恰好具备了生命产生的条件，于是生命就诞生并演化了，有的星球上甚至还孕育出了高等智慧生物——人，比如我们地球。但无论是低等生物，还是高等生物的存在，对于那个星球来说并没有什么意义，它的存在与否，都不影响那个星球的自然演化过程。

(8)、很清楚，前途并不属于那些犹豫不决的人，而是属于那些一旦决定之后，就不屈不挠不达目的誓不罢休的人。

(9)、生命的意义就是问道，不是记在纸上，而是记在我们的遗传密码DNA上！

(10)、庸庸碌碌心安理得地过下去是不道德的。而自动从战斗中退缩的人则是一个懦夫。

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(12)、踏入了社会，我们不管是玩耍、上学、工作到老态龙钟，甚至要跟这个世界拜拜的这一天，我们处处都会感受到人间大爱，体验到人间美好。

(13)、当然了，也有观点认为：生命体的存在其实毫无意义！只不过是某个星球上恰好具备了生命产生的条件，于是生命就诞生并演化了，有的星球上甚至还孕育出了高等智慧生物——人，比如我们地球。但无论是低等生物，还是高等生物的存在，对于那个星球来说并没有什么意义，它的存在与否，都不影响那个星球的自然演化过程。

(14)、如果你可以带着意识喜悦地活在“我不知道”里，那么知道就离你不远了。

(15)、所谓英雄，是做了他自己应做的事。然而凡人却不但不评估能力能做的事，还企望做能力以外的事。

(16)、而只要我们还在继续用层出不穷的无明、烦恼、用错误的知见去作为推手，生老病死这一困苦的轮回就停不下来。因此只有当我们用缘起与空性的观念去了解我们为什么会受困于这个世间的苦难，把世间运作的机制、条理、内涵解开、并能够做到通达、认知，那么我们对于“生老病死”这一轮回就不再逆来顺受，而是积极寻求、走上正确的解决之道(八正道)。如此，正确的结果(灭)才能显现。因此生命之意义，除了困苦与集起，还有熄灭与修道。

(17)、蔡教授讲解到生命之意义的主旨有两个层次，第一层，生命之意义是“苦集灭道”，而更深刻的主旨就是“非我”跟“空性”。

(18)、在我们的传统观念中，普遍认为生命是渺小的，因为地球上的生命都很脆弱，同时我们只能在地球上生活，而地球是宇宙中十分普通的一个行星，像地球这样的行星在宇宙中数不胜数，就连太阳这样的恒星在宇宙中也很普通。

(19)、生命的意义是苦集灭道与空性。我们由于往昔造业受报而进入世间，也就是“生”。在出生以后，我们就会经历一系列的老、病、死，不断地受苦受难，也即困苦。

(20)、尤其是年轻时精明风光，年老后落魄苦楚的人，每每念此，更觉凄伤——水流的高低落差越大，对地的冲击越强；人生的成败起伏越大，对心的打击越重。

(1)、生命的意义我觉得活着就是有意义，为什么会怎样说，是因为去年是我最痛苦的一年，我爸去年12月因病去世，终年56岁，去年4月份我爸癌症转移肺和骨头上，医院束手无策，拿到检查报告时我是晴天霹雳，我爸也是第一时间知道的，看出他眼里的无助和绝望，那时我才知道活着的意义，我们没有放弃，寻求各种办法，但是病魔缠身，谁也挡不住，终于12月17号父亲辞世。

(2)、只有当我们放弃对权威的模仿，也不再需要别人告诉我们应该做什么，什么才是正确的，我们才能够深刻理解真正的生命。

(3)、爷爷一辈子劳苦功高，儿女众多，他一辈子的操劳只是为了养育儿女成家立业再创辉煌。他做到了，子女们也做到了，他的生命历程经历的大苦大难在儿女们成家立业，生儿育女的欢乐里，渐渐走到人生的终点！

(4)、生命的意义到底是什么！是活着吗？余华笔下的富贵还不够惨吗？与其那样悲哀的活着倒不如死去的踏实，自在呢！

(5)、你内在的生命不是要去寻找它的意义，它需要丰盛而鲜活的体验。首先你要去创造它，然后所有的问题都会迎刃而解。

(6)、当婴儿哭泣着来到这个陌生的世界，莫非他的啼哭是知道自己来这世间是受苦、受罪的，所以哭喊着，挣扎着。即使那些不哭不喊的在我知道大多都会夭折，莫非那样的婴儿是看透了人间生死，所以走那短暂的一遭只是来投胎又转世轮回的！

(7)、为自己而活着：以个人物质或精神享受作为自己生活的目的。不顾及他人的感受，他人的态度以及在生活中周围人的评价。例如长期从事一些技术或流水线工作的工人，或者过度富有，根本不去交任何朋友的资本家等。

(8)、历史上每次大的冲突，起义，朝代更迭等，都是人们生活环境退步到一定程度之后发生的，当大部分的人们发现退步了，就会表达自己对生活退步的不满，社会就会发生一些大的，群体性的事件，一般影响都比较大。

(9)、我们试图模仿先人遗留下来的传统，遵照权威的指示，跟随圣人的脚步，我们形成对已知的依赖和对权威的恐惧，但失去了自由的意志，这样的头脑不可能去清晰地思考生命的意义。

(10)、在我出生之前奶奶不幸病世，没能见过她老人家一眼，甚至如今我依然不知道她的名字，外祖父外祖母的名字我也是不知道的。那么我存在的意义只是父母亲给了我生命，他们就是我最亲近的人吗？

(11)、什么是生命？它并不是象冷酷的理智和我们的肉眼所见到的那个模样，而是我们幻想中的那个模样。生命的节奏是爱。

(12)、真正的生命首先是自我的生存，通过自己的体验去感受生活，而不是按照字典中关于生命的定义。

(13)、生命的意义是一个解构人类存在的目的与意义的哲学问题。这个概念通过许多相关问题体现出来，例如：“我为何在此”“什么是生命？”“生命的真谛是什么？”。在历史长河中，它也是科学以及神学一直思索的主题。先人在不同的文化环境与意识形态背景下也给出了很多的多元化答案。

(14)、60岁丧偶，他独自一人挣扎着活到84岁，晚年行动迟缓，卧床半年多，可是一直嗜酒如命，在那最孤独的日子里，最无助的日子里，似乎只有酒才是他最好的陪伴，那爷爷活着的意义又是什么？是为了那一口酒吗？还是有为未了结的心愿。二叔一直念叨：你爷去世也没能见上孙媳妇一眼！可我知道，那时候我根本没有女朋友！

(15)、Thelifeinyouisnotlookingformeaning;itneedsexuberanceofexperience.Firstyoucreatethat,thenallthesequestionswillevaporate.

(16)、他很早就来把弓搭在我的梦想上。我几乎记不起何时我曾躲过他。只有神知道我怎样的梦想!我的一生是一首梦。我梦着我的爱，我的行动和我的思想。在晚上，当我无眠时;在白天，当我白日幻想时，我心灵中的谢海莱莎特就解开了纺纱竿;她在急于讲故事时，把她梦想的线索搅乱了。我的弓跌到了纺纱竿一面。那箭手，我的主人，睡着了。但即使在睡眠中，他也不放松我。我挨近他躺着;我像那把弓，感到他的手放在我光滑的木杆上;那只丰美的手、那些修长而柔软的手指，它们用纤嫩的肌肤抚弄着在黑夜中奏鸣的一根弦线。我使自己的颤动融入他身体的颤动中，我战栗着，等候苏醒的瞬间，那时神圣的箭手就会把我搂入他怀抱里。

(17)、“妈，我回来了！”五十多岁的儿子大声呼唤着妈妈。

(18)、这是一个很大的工作量，奶奶一个人根本是完不成的，所以，两兄弟只好分班，轮流值守。一家一周，上班的就要请假或者倒班，每天寸步不离，累到腰酸背疼。

(19)、人生是一个永不停息的工厂，那里没有懒人的位置。工作吧！创造吧！

(20)、人类要生存，就要‘’奉献‘’。奉献自己的爱心、奉献自己的才智、奉献自己的劳动、奉献自己的才华。通过‘’奉献‘’获取自己的尊严，获取自己的财富，获取自己的地位。

(1)、加缪《鼠疫》：同鼠疫作斗争的唯一办法就是实事求是

(2)、生命的意义就在于让一个亥己不晓的人懂得自己的存在是有意义的，自己的生命是最宝贵的，应该用生命去爱给予他爱的亲人，朋友，敌人。还有这个曾经让其迷惑，让他无奈，让他欣慰的世界。　

(3)、人，应当丰富人生，在有生之年实现自己的理想，快乐地生活。为社会和平，发展，奉献自己应有的精力，不虚度年华，不碌碌无为，不给自己留下遗憾。

(4)、利人实利己的根基；无益于外，必不利于内。“我”字看得太重，烦恼便会丛生。只为自己而活的人，终不能明白生命的真谛，也难以获得内心的安宁。

(5)、但‘’爱‘’的方式不同，环境的不同，造就了人性不同。有部分国家、部分人，人性扭曲，倚强凌弱、卑鄙自私、贪婪无度、无恶不作……。结果违反天理，被声讨、被法办、被惩处、甚至断子绝孙。

(6)、为别人活着：以别人的快乐作为自己的快乐，以别人的痛苦作为自己的痛苦，以周围人的评价和称赞作为自己存在的意义。例如志愿者。

(7)、人择原理存在多个版本，每个版本都有不同的观点，弱人择原理认为，宇宙是众多宇宙模型中最适合生命诞生的一个，而强人择原理认为，宇宙更倾向于向着适合碳基生命出现的方向演化，因为只有这样才会有生命去谈论和探索这个宇宙。

(8)、生命的正向意义：丰富人生，在有生之年实现自己的理想，快乐的生活。为社会和平，发展，奉献自己应有的精力，不虚度年华，不碌碌无为，不给自己留下遗憾。

(9)、空性的第三个意思，因为背后是因缘生，因此只要不继续载入这些会推动生死轮回的因缘，世界就可以维持寂静、导向超脱。

(10)、地球上的生命相互竞争，相互影响，彼此之间都是不可分割的整体。一切都有例外，地球生命的例外就是“人类”，人类是地球上唯一拥有高等智慧的生物，在众多生物中，也只有人类会思考“生命的意义”。

(11)、后来，爷爷干脆就自己走不了了，长期卧床就会生褥疮，因此每天就要把他从床上扶起来，穿好衣服在轮椅上坐一阵子，吃了喝了在扶到床上去。

(12)、我没有翅膀，请允许我有沉重的步履和苍凉的手势

(13)、到目前经过的三次产业革命都是自然选择的结果，当人们的生活水平积累到一定阶段，就会产生从量变到质变的跨性质变化，这种变化是自然选择的结果，对人们的生活水平的提高，对社会的进步都是有巨大推动作用的。

(14)、人们常觉得准备的阶段是在浪费时间，只有当真正的机会来临，而自己没有能力把握的时候，才能觉悟到自己平时没有准备才是浪费了时间。

(15)、对生活也是这样，大家都向往更美好的生活，这种对美好生活的向往就是人们推动社会进步的动力，社会的进步，又推动了历史的进步，历史的进步成为了人类生命延续的意义，人类如果没有了进步，生命的延续将没有任何意义。

(16)、但如果想要继续深入研习禅定，在没有专业人士的指导，就很容易被一些禅修后所看到的“禅相”干扰，甚至“走火入魔”。

(17)、生命是一张弓，那弓弦是梦想。箭手在何处呢?

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