论语十则教案

1、论语十则教案设计初中

(1)、生：让我来告诉你关于知与不知的道理吧！知道的就是知道，不知道的就是不知道，这才是真正的智慧。

(2)、孔子是《论语》描述的中心，“夫子风采，溢于格言”(《文心雕龙·征圣》)；书中不仅有关于他的仪态举止的静态描写，而且有关于他的个性气质的传神刻画。此外，围绕孔子这一中心，《论语》还成功地刻画了一些孔门弟子的形象。

(3)、谢氏曰：圣人饮食如此，非极口腹之欲，盖养气体，不以伤生，当如此。然圣人之所不食，穷口腹者或反食之，欲心胜而不暇择也。

(4)、第一则疏通文字完，要让学生逐句说说为什么。按时复习为什么会很快乐？有志同道合的朋友从远方来为什么快乐？别人不了解自己为什么不要生气？

(5)、   广泛学习且能坚定自己的志向，恳切地发问求教，多思考当前的事情，仁德就在其中了。

(6)、生：飞出去的时候能保持平衡，就可以飞得更远。

(7)、师：很好，其实这句话背后还有一句潜台词，我自己——

(8)、师：仲由又是谁呢？(学生摇头)，呵呵，就是我刚才说的那个好勇尚武的子路。子路勇力过人，武艺高强，有了他做孔子的贴身侍卫之后，就没人敢再欺慢孔子了。所以孔子曾经说：“自吾得由，恶言不闻于耳。”啊，自从有了子路，就没人敢对孔子恶言相向了。但也正因为子路是个好勇之人，所以他对读书倒不是很上心，所以孔子要跟他谈“知”这个话题。谁来解释一下这一则的意思？

(9)、孔子(公元前551年―公元前479年)，即孔丘，字仲尼，出生于鲁国陬邑(今山东省济宁市曲阜市尼山镇境内)，东周春秋末期著名的思想家和教育家，儒家学派的创始人，其思想对中国和世界都有深远的影响。

(10)、《论语》十则的每一则都表达了精深的道理，不仅内容丰富，而且语言也很有特色——语录体，对吧?大家都知道什么叫语录体吗?

(11)、然后可以顺势学“温故知新”和“学而思”和“博学笃志”和“三人行”以及“好之乐之”五则，这都是和第一则前两句相关的。其中像“三人行”、博学笃志、好之乐之这三则都可以让学生结合自己的生活体会谈谈。比如你到新班级新学校一个月了，有没有从班里班外哪个同学哪个老师那儿看到了什么“善者”呢？

(12)、孔子说：“仲由啊，让我教给你对待知与不知的态度吧！知道就是知道，不知道就是不知道，这样的人才是聪明的。”

(13)、孔子说：“学习知识，进而按时温习他，不也是令人高兴的事儿吗？有朋友从远方来，不也是令人快乐的事儿吗？我有才学，别人不了解我，可是我自己并不恼怒，不也是品德高尚的人所具有的吗？

(14)、师：很好。只有做到了这四点，才可能真正做到“见贤思齐，见不贤而内自省”，做到“择其善者而从之，其不善者而改之”。好，齐读下面一则(点击PPT)。

(15)、 了解儒家、道家两家学说的基本思想，理解一些比较重要的概念，如“仁”“礼”“义”“孝”“道”“自然”“无为”等，并能有自己的体会；

(16)、孔子说：“在温习旧知识后，能有新体会、新发现，就可以当老师了。”

(17)、曾子曰：“吾(wú)日三省(xǐng)吾(wú)身：为(wèi)人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传(chuán)不习乎?”(《学而》)

(18)、站在穿衣镜前，我看见了镜子里的我：个子不高，齐耳短发乌黑发亮。圆圆的小脸蛋，红苹果似的，正甜甜地微笑着，略张地嘴内露出几颗不整齐地小白牙。

(19)、 诲女知之乎 “女”通“汝” 你

(20)、好的，课文读完了，不过，在正式进入学习之前，我们有必要了解一下孔子——孔子(前551--前479年)，名丘，字仲尼，春秋时鲁国陬邑(今山东省曲阜东南)人，我国古代伟大的思想家、教育家，儒家学派的创始人。

2、论语十则教案高中

(1)、②亦(yì)：同样、也是。乎：语气助词，表疑问语气，可译“吗”。

(2)、子曰：“温故而知新，可以为师矣(yǐ)。”(《为政》)

(3)、课件出示“我”外貌描写段落，让学生说说这段描写抓住了人物的哪些外貌特点？

(4)、生(齐读)：曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”(《泰伯》)

(5)、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”(《述而》)

(6)、这章经文的主旨是，礼的运用尚和尚中，以无过无不及的中道为最后。但是在具体过程中，一味的求和气，不用礼来节制，这也是不可行的。

(7)、    所以，克己复礼不只是克制自己，是通过克制自己恢复周礼----我们一起来建立一个以周礼为规范的国家吧，这个国家的人要么是君子，要么在成为君子的路上。

(8)、师：对，思考很重要，练习和实践同样很重要啊，孔子非常辩证地阐述了学与思的关系。再看下面一则(点击PPT)，一起读。

(9)、儒家思想文化，是中国传统文化的主流，而《论语》则是孔子学说的主要经典。

(10)、激发学生写作兴趣，培养学生的观察能力和表达能力。

(11)、师：哦，很好。孔子自己就是伟大的教育家啊!他这样说，你会不会觉得孔子很谦虚啊？

(12)、    孔子在河边感叹道：“时光像河水一样流去，日夜不停。”

(13)、    《论语》是记载孔丘及其一部分弟子言行的语录体文集，儒家的重要经典之选自《论语译注》(杨伯峻译注，中华书局1980年版)《论语》儒家经典著作，是记录孔子及其弟子言行的一部书。共20篇。与《大学》《中庸》《孟子》合称“四书”。

(14)、第五章：讨论正确的学习方法，阐述学习和思考的辩证关系，认为二者不可偏废，学习与思考相结合，方能有所得。

(15)、第八章：讲的是在平淡的生活中，应乐在其中，不羡慕、不贪图不义之财。

(16)、孔子，是一个志在报国又无人重用的闲人，又是一个周游列国、苦寻门路的忙人，更是一个到处碰壁、从不回头的强人。他在政治思想上大力宣扬“仁”的学说，提出“仁者爱人”、“克己复礼”，以实现“博施于民，而能济众”为最高境界。

(17)、生(齐读)：子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”(《子罕》)

(18)、祭肉不出三日：指家祭之肉。超过三天，肉类就会腐败，不能吃了。

(19)、   有志同道合的人从远方来，不也很快乐吗？人家不了解我，并不因此恼怒，不也是有才德的人吗？

(20)、生(把手举得高高的，很兴奋)：我看过，那里面有一句话说：“人而无信，不知其可。”

3、论语十则教案幼儿园

(1)、师：非常好!那么“镞”又是什么意思呢？结合“砺”字来理解。

(2)、曾子说:"我每天多次地反省自己。替别人出谋划策尽心竭力了吗？跟朋友交往真诚相待了吗？老师传授的知识复习了吗？"

(3)、生：学了知识之后按时复习，就会对一些道理理解得更深刻，也会很开心。

(4)、每个人有自己与众不同的地方，尤其是性格、优点、兴趣爱好和特长，想想自己，抓住自己的特点写，而且要按一定的顺序写出真实的我。

(5)、师：很好。所以这句话说的其实就是哪个方面啊？

(6)、第五则讲的是学习方法，强调学习和思考相结合的必要性，阐明了“学”与“思”的辩证关系。

(7)、译文：孔子说：“君子有三件需要戒除的事情：少年时候，血气还没有固定，要戒除的是女色；等到壮年时，血气正旺盛，要戒除的是争斗；等到老了的时候，血气已经衰落了，要戒除的是贪欲。”

(8)、想一想，你自己有哪些特点，用上面学会的方法，赶快写一篇精彩的作文，写出独特的自己吧。

(9)、一岁将尽，便进入一种此间特有的情氛中。平日里奔波忙碌，只觉得时间的紧迫，很难感受到"时光"的存在。时间属于现实，时光属于人生。然而到了年终时分，时光的感觉乍然出现。它短促、有限、性急，你在后边追它，却始终抓不到它飘举的衣袂。它飞也似的向着年的终点扎去。等到你真的将它超越，年已经过去，那一大片时光便留在过往不复的岁月里了。

(10)、书籍浩如烟海——如何读(含小、初、高书目推荐)

(11)、第一章：第一句讲学习方法，第三句讲修身做人。

(12)、《论语》多为语录，但都辞约义富，有些语句、篇章形象生动。

(13)、生：“择其善者而从之，其不善者而改之”，就是“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”。

(14)、②吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？

(15)、师：很好，这不只是孔子的看法，也是颜回一贯的态度：“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”颜回一生生活是最简朴的，可能营养不良造成疾病，29岁就死了。一个人活着的时候尚且不在意那些外物，死了又怎么会讲究那么多呢？何况颜回秉承孔子的礼法，也不会愿意自己的葬礼过分铺张不合礼仪。所以孔子在告诉我们什么啊？

(16)、生(齐读)：子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

(17)、水晶晶的大眼睛，闪烁出天真无邪的光来。大而亮的眼睛里，像滴进了露水，含满了，要溢出来一样。

(18)、孔子是《论语》描述的中心，“夫子风采，溢于格言”(《文心雕龙·征圣》)；书中不仅有关于他的仪态举止的静态描写，而且有关于他的个性气质的传神刻画。此外，围绕孔子这一中心，《论语》还成功地刻画了一些孔门弟子的形象。

(19)、红红的脸庞，像一朵初开的桃花荡漾着幸福的微笑。

(20)、认识“自我介绍”的训练跟我们日常生活关系密切，能自觉地学习做自我介绍。

4、论语十则教案设计

(1)、故今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年富则国富；少年强则国强，少年独立则国独立；少年自由则国自由；少年进步则国进步；少年胜于欧洲，则国胜于欧洲；少年雄于地球，则国雄于地球。红日初升，其道大光。河出伏流，一泻汪洋。潜龙腾渊，鳞爪飞扬。乳虎啸谷，百兽震惶。鹰隼试翼，风尘翕张。奇花初胎，矞矞皇皇。干将发硎，有作其芒。天戴其苍，地履其黄。纵有千古，横有八荒。前途似海，来日方长。美哉我少年中国，与天不老！壮哉我中国少年，与国无疆！

(2)、写作素材推送第七期(2月7日)——历史名人(11-21)

(3)、师：很好，孔子的名和字合起来，就是一座山的名字：尼丘山。“仲”是指他在兄弟中排行第二。孔子的出生，就与尼丘山有关。孔子的父亲和母亲年龄相差五十岁左右，他父亲七十岁的时候娶了他母亲，但是很久没有生育。于是两人到尼丘山上去祷告，回来后就有了孔子。所以孔子的名和字就跟尼丘山有关。这个传说意味着什么呢？孔子跟一般人怎么样啊？

(4)、    颜渊问仁，孔子答克己复礼(PPT)。

(5)、师(点击PPT)：子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？”(《为政》)原来啊，这是孔子的一句话!“而”是什么意思？(学生很犹豫，初一学生大概还没接触过“而”的这一义项)能揣摩出来吗？

(6)、第十章：告诉我们时光飞快流逝，我们要学会珍惜时间。

(7)、我的脸羞得像只煮熟了的大螃蟹，通红通红的。

(8)、初步学会运用各种方法，疏通课文，理解大意 。

(9)、即使是粗饭菜汤，吃前也必定要祭，一定要像斋戒时一样严敬。

(10)、“哲人”不是生物中的人的本性，与生物本性那点兽性离得太远了，数目稀少正见出自然的巧妙与庄严。因为自然需要的是人不离动物，方能传种。虽有苦乐，多由生活小小得失而来，也渴望从小小得失得到补偿与调整。一个人若尽向抽象追究，结果纵不至于违反自然，亦不可免疏忽自然，观念将痛苦自己，混乱社会。因为追究生命“意义”时，即不可免与一切习惯秩序冲突。在同样情形下，这个人脑与手能相互为用，或可能成为一思想家、艺术家，脑与行为相互为用，或可成为一革命者，若不能相互为用，引起分裂现象，为了这个人就变成疯子。其实哲人或疯子，在违反生物原则，否认自然秩序上，将脑子向抽象思索，意义完全相同。

(11)、能流畅地朗读课文、背诵课文，培养阅读文言文的语感。

(12)、师：很好!“三人行，必有我师焉”怎样解释？

(13)、(3)六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

(14)、①“学而时习之”中，孔子特别强调“习”的重要和乐趣。“习”不仅指巩固所学，而且指要能悟出新意。(第一则完后，跳到第三则先讲)

(15)、教师：同学们，一篇作文，开头和中间写完，就结束了吗？对，还有结尾！结尾要根据自己的写作内容总结赞美一下自己，或表达自己愿意交朋友的心情。下面我们来看看结尾怎么写？(板书：总结赞美自己，或表达自己愿意交朋友的心情)

(16)、宣扬国学，宣扬儒家文化，有效地传承中华民族的传统文化。

(17)、曾子说：“我每天多次的反省自己：替别人办事是不是尽心竭力呢？跟朋友往来是不是诚实呢？老师传授的学业是不是复习过了呢？”

(18)、同学们，我们语文第二单元的学习已经接近尾声了。

(19)、子曰：“学而不思则罔(wǎng)，思而不学则殆(dài)。”(《为政》)

(20)、五体字卡在教学中，或由家长闪示，或由孩子自己翻玩，在游戏中达到及早轻松识字的功效。书法体的设计让孩子识字的同时，无形中培养了书法的鉴赏力，对孩子的艺术培养又起到了潜移默化之功。

5、论语十则教案高中选修

(1)、孔子说：“懂得它的人，不如爱好它的人；爱好他的人，又不如以它为乐的人。”

(2)、师：不是轴。輗是古代车辕前端与车衡相衔接的部分，軏是车辕前端与车衡衔接处的销钉，很小，但是很关键，没有它们，车就无法行驶。孔子就把人内在的诚信比作了车上的輗和軏，你有很多学问，有很多才能，如果没有诚信，就走不远。曾子吸收了孔子思想的精髓：忠、信。那么曾子是不是一个讲信用的人呢？

(3)、第二则讲治学的人的品德修养。“吾日三省吾身”后面用了一个冒号，表示它是总领后面的内容。“三省吾身”在今天也仍然有它的现实意义。

(4)、师：呵呵，没错，这是一种本能，我们人有很多本能，是吧？当我看到一样好东西，我就想把它占为己有，这也是一种本能。但是，我们可不可以让这种本能滋长呢？

(5)、外貌其实就是你长得什么样，眼睛，鼻子，嘴巴，额头，眉毛，也就是五官，长的是胖还是瘦衣着打扮等都是外貌描写。

(6)、    从课文能得出君子尚俭、敏捷、谨慎、善于自省、直率坦荡、能抵制诱惑的品质。但若从文化的角度来看，能代表中国集体人格的君子只有这些肯定是不够的，所以我们得做点补充。

(7)、再读课文，思考并讨论哪几则讲的是学习态度，哪几则讲的是学习方法，哪几则讲的是品德修养？

(8)、    高中学段的学习难度升高了挺多，尤其最近开始学文化经典研读这本教材，备课过程中深刻地体会到了：自己还有很多要学。

(9)、生：人都有自己的私欲，虽然他不射归巢栖息的鸟，但我觉得不管是什么样的鸟，都是生命，孔子这样做，让我觉得很失望。既然要射鸟，就不要打着“仁爱”的旗号，宣扬那些所谓的主张。

(10)、《论语》多为语录，但都辞约义富，有些语句、篇章形象生动。

(11)、第六则是讲孔子称赞颜回，对他作了高度评价。这里讲颜回“不改其乐”，这也就是贫贱不能移的精神，这里包含了一个具有普遍意义的道理，即人总是要有一点精神的，为了自己的理想，就要不断追求，即使生活清苦困顿也自得其乐。 

(12)、水汪汪圆溜溜滴溜溜骨碌碌水灵灵炯炯有神眉清目秀浓眉大眼忽闪忽闪眸清似水眉开眼笑火眼金睛清澈明亮黑宝石般 闪闪发光的双眼，像两颗乌黑的宝石镶嵌在脸蛋上。

(13)、通过本文的学习，你能就本篇课文的写作特点及对后世的影响，谈一点自己的看法吗？

(14)、师：我想请问同学们，“学而时习之”的“习”是什么意思？

(15)、①三省   愠 说  罔  殆  信　传　矩　十有五　堪饭疏食饮水　好知者不如乐之者　择其善者而从之　

(16)、(爱读经)读经机(国学机)系列由王财贵教授唯一官方指定国学机儿童启蒙早教机，由北京文礼经典文化公司倾情出品。官方授权正品保障，全方位采用王财贵教授的读经教育理念；爱读经便携式读经机汇聚业界一流的设计师、生产商，音质上乘，方便简洁，做工精致，被视为胎教、早教、启蒙教育中的精品。顶级音质让您感受国学的经典魅力，精致小巧方便携带，随时随地听国学。为孩子请一个最好的‘家教’，送孩子一份最好的礼物。

(17)、有子曰：礼之用和为贵，先王之道斯为美，小大由之，有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。

(18)、背诵过程中要注意停顿，不抢不拖，不加字，不吞字。

(19)、曾子说：“有抱负的人不可以不刚强勇毅，因为责任重大而且路途遥远。把推行“仁爱”看作自己的责任，不也重大吗？奋斗直到死才停止，不也遥远吗？”

(20)、高中语文备考策略公益视频——如何实现理想分值

(1)、钱穆：“凡助祭皆得赐肉，凡杀牲皆于临祭之日清晨行事。独天子诸侯之祭，其明日又再祭，谓之绎祭。绎祭毕，始颁赐，则胙肉之来或已三日，不可再宿。”

(2)、课件出示猜一猜1：有这样一个人，个子不高不矮，身体不胖不瘦，脸色不黑不白，眼睛不大不小，鼻子不高不低，嘴巴不宽不窄，耳朵不圆不长-------你猜他是谁？(同学们猜，猜不到。)

(3)、孔子说：“温习旧的知识，进而懂得新的知识，这样的人可以做老师了。”

(4)、    礼已经不再是“修己”的范畴了，它是道德共识、社会制度、国家机器。

(5)、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”(《泰伯》)

(6)、粉嘟嘟笑嘻嘻黑黝黝红扑扑胖乎乎鹅蛋脸两颊绯红五官端秀红润的脸庞满面笑容黑里透红瘦削英俊面容憨厚白皙的肤色其貌不扬貌不出众脸带稚气笑起来，圆圆的脸庞就像一盘盛开的金葵花。

(7)、那线条秀丽的双唇，不说话也微微张开，笑眯眯地似乎要倾吐满心地欢乐。两片薄薄地嘴唇，轻巧而富有表情，似乎随时准备张开，说出抑扬顿挫地话来。 薄薄的嘴唇紧紧抿住嘴角，流露出一种说不出是傲慢还是无情的神气。