古代谦让的故事

1、古代谦让的成语典故

(1)、我想，这位妈妈之所以会产生这样的疑问，就是因为这组漫画所揭示的“孔融让梨”这个传统美德故事背后所谓的(虚伪)吧！

(2)、皇上召见时，他紧张哆嗦，不能对答，于是推荐他的学生戴震。

(3)、这时，张家人一气之下写封加急信送给张英，要求他出面解决。张英看了信后，认为应该谦让邻里，他在给家里的回信中写了四句话:千里来书只为墙，让他三尺又何妨?万里长城今犹在，不见当年秦始皇。家人阅罢，明白其中含义，主动让出三尺空地。吴家见状，深受感动，也主动让出三尺房基地，"六尺巷"由此得名。

(4)、所以说了，“六尺巷”本来就是讲一个谦让的故事，算作一种民间故事的类型，可以有各种主人公，发生在各种地方。我们如果争起版权来，反倒离了这个故事的主旨了。好了就扒到这里，诸位朋友开心看春晚节目“六尺巷”罢！同时祝大家新年快乐！

(5)、窦燕山，有义方，教五子，名俱扬——《五子登科》

(6)、女作家的名字叫玛格丽特·米切尔，她的一生只写了一本小说。现在，我们都知道她的名字。而那位自称出版了339部小说的作家的名字，已经无从考查了。谦虚的名人故事篇15左宗棠是晚清重臣，他喜欢下棋，而且棋艺高超，很少有对手。

(7)、五代后周时期，燕山府(今北京一带)有个叫窦禹钧的人，记取祖训，教导儿子们仰慕圣贤，刻苦学习，为人处世，不愧不怍。结果，他的五个儿子都品学兼优，先后登科及第；

(8)、一个人最初的那些认识，基本都是从父母那里得来。我感谢我的父母。我今天所做的，我觉得所有无愧于心的那些事，所有那些让我某一天也可以成为榜样的那些事，我是为了我的儿子而准备。

(9)、孔融(153——208)，东汉文学家。字文举。鲁国(今山东曲阜)人。灵帝时，辟司徒杨赐府。中平初(185)，举高第，为侍御史。后辟司空府为僚属，拜中军候，迁虎贲中郎将。后因忤董卓，转为议郎，出至黄巾军最盛的青州北海郡为相。兴平二年(195)领青州刺史。曹操迁献帝都许昌，征孔融为将作大匠，迁少府。因不满曹操雄诈，被奏免官。后复拜太中大夫，退居闲职，好士待客，座上客满，奖掖推荐，声望甚高。终为曹操所忌，下狱弃市。

(10)、杨翥咏侵地界诗云：“余地无多莫较量，一条分作两家墙。普天之下皆王土，再过些儿也不妨。”　

(11)、事后他对一位朋友说：“一个人不论有多大的成就，对任何人都应该平等相待，时常保持谦虚的态骸骸汾缴莴剂风烯袱楼度，俄国小女孩给我的教训，我一辈子也忘不了啊！”

(12)、谦德亦根源于人的辞让之心，其集中体现就是在荣誉、利益面前谦让不争，以及人际关系中的互相尊重。

(13)、兄弟三人天天在一起读书，下课又一起温习功课、玩耍，还一起帮家里做家务事。三个兄弟还缝了一床大棉被每天都睡在一起。

(14)、不料，由于沈周的称赞，这次使一向谦虚的唐伯虎也渐渐地产生了自满的情绪，沈周看在眼中，记在心里，一次吃饭，沈周让唐伯虎去开窗户，唐伯虎发现自己手下的窗户竟是老师沈周的一幅画，唐伯虎非常惭愧，从此潜心学画。谦虚的名人故事篇2春秋时期，卫国有个人叫孔圉，勤奋好学，而且很谦虚。他死了以后，卫国的国君为了表彰他，并让后人学习他的好学精神，就赐给他一个"文"的称号，所以，后来人们就尊称他为"孔文子"。

(15)、贪婪是人的本性，跟风是人得天性，而投机简直是快速致富的不二法门。但是巴菲特把这些全都屏蔽掉了。

(16)、待李隆基坐下，偶见桌上一诗笺，读之，正是孟浩然的《岁暮归南山》。

(17)、有人会说了：“安徽桐城真的有一个‘六尺巷’保存下来啊，这还不能证明这个故事就是发生在安徽桐城？”我可以负责任的告诉你，真的保存下来的“六尺巷”，哪儿都有！两个大宅子中间一条小巷，这样的架构哪个有历史的城镇找不到？有的叫“五尺巷”，有的叫“五步巷”，还有叫“礼让巷”的——哪儿都有一个相应的谦让故事。

(18)、贝罗尼朝她们微微弯腰，回答说："不敢当，我就是贝罗尼。"

(19)、   谦让是我的传统美德，从古至今都有许多关于谦让的故事影响着一代又一代的中华儿女。今天我们来分享一个关于谦让的故事。

(20)、诗曰：王览护兄，争酖舍生，感母悔悟，九代公卿。

2、古代谦让的故事有哪些

(1)、谦让是美德，没错。但这并不意味着不谦让就一定是错的。在不同的文化语境和不同时代，人们对此都有不同的看法。至于谦让的美德是否值得在孩子中间推崇，这就是另一个话题了。

(2)、有一次他微服出巡，在街上看到一个老人在摆棋陈，招牌上写着：“天下第一棋手。”左宗棠觉得老人太高狂妄，立刻上前挑战，结果老人不堪一击，连连败北，左宗棠洋洋得意，命老人把那块“天下第一棋手”的招牌拆了，不要再丢人现眼。

(3)、主要的美德：保持指甲的干净，从不累及别人；主要的过错：终生不娶，脾气不佳，消化力差；仅有的一个希望：不要被人活埋；最大的罪恶：不敬财神；生平重要事：无。哥哥反复劝说，并提出代为整理。诺贝尔执意不从。

(4)、汉朝许武，有三个兄弟，父亲很早就过世了，两个弟弟一个叫许宴，一个叫许普，年纪还非常小。在过去传统的家庭里长兄如父，父亲过世了，身为长兄的许武，必须要肩负家庭的重任，不但要负责生计，更要提携照顾两个弟弟。

(5)、扁鹊回答说：“我大哥治病，是治于病情发作之前。由于一般人不知道他事先已铲除病因，所以他的名气无法传出去，只有我们家里的人才知道。我二哥治病是治于病情刚刚发作之时。一般人以为他只能治轻微的小病，所以他只在我们的村子里才小有名气。而我扁鹊治病，是治于病情严重之时。一般人看见的都是我在经脉上的穿针管来放血、在皮肤上敷药等大手术，所以他们以为我的医术最高明，因此名气传遍全国。”

(6)、民族是由个人构成的，个人的文明精神，就构成了整个民族的文明的精神。这种精神不是一蹴而就的，它是文化、传统、教育、社会崇尚等各种因素综合作用且日积月累的结果，它需要沉淀，需要浸润，需要众人发力，众志成城。

(7)、对一个企业进行深入的了解，了解它的产品，它的.经营策略，它的市场对象，它的管理人员的素质，它的股东的诉求，它的市场所存在的各种问题和解决方案，都是巴菲特要做的事。一条简单的规则背后，有无数基础工作需要去做。从这个角度来看，巴菲特的成功是不是那么的容易复制?比尔·盖茨仰慕巴菲特，并不仅仅由于巴菲特在投资上具有极为精准的眼光。作为被美国政府优待的超级富豪，2011年8月15日，巴菲特在《纽约时报》上发表了《停止宠爱超级富豪》一文，认为像他这样的符号享受特别减税优惠，而那些穷人和中产阶级却在阿富汗为过作战，是不公平的事。

(8)、他知道，在科学的道路上有许许多多人在共同奋斗，各人有各人的工作，各人有各人的贡献，因此他对同行的工作非常尊重。就是对自己的下属和学生，爱因斯坦也没有任何傲慢的表现，凡是和他接触过的人，无不为他的和蔼可亲和平等待人而感动。

(9)、据说有一次徐悲鸿正在画展上评议作品，一位乡下老农上前对他说："先生您这幅画里的鸭子画错了。您画的是麻鸭，雌麻鸭尾巴哪有那么长的？"原来徐悲鸿展出的《写东坡春江水暖诗意》，画中麻鸭的尾羽长且卷曲如环。老农告诉徐悲鸿，雄麻鸭羽毛鲜艳，有的尾巴卷曲；雌麻鸭毛为麻褐色，尾巴是很短的。徐悲鸿接受了批评，并向老农表示深深的谢意。

(10)、古人谦让的故事非常多。王泰让枣，孔融让梨，蔺相如让廉颇，皆为美谈。当年，齐桓公在鲍叔牙的帮助下，打败了公子纠，当上了齐国国君后，准备任用追随自己多年又功劳卓著的鲍叔牙为宰相，鲍叔牙却诚恳地辞谢说，我是您的一个平庸的臣子，您给予我恩惠，不叫我挨冻受饿，就是最大的恩赐了。

(11)、清雍正年间，江水被推荐到朝廷做官。皇上召见时，他紧张哆嗦，不能对答，于是推荐他的学生戴震。戴震口若悬河，分析问题切中要害，说得清清楚楚。皇上大为兴奋。

(12)、●《蜗牛的长腿》塞翁失马焉知非福，努力做好该做的事，足矣

(13)、孔融让梨这个故事告诉人们，凡事应该懂得遵守公序良俗。这些都是年幼时就应该知道的道德常识。古人对道德常识非常重视。道德常识是启蒙教育的基本内容，融于日常生活、学习的方方面面。

(14)、就这样推来推去，人们还是不放过兄弟俩。经各界人士再三邀请，小莱特只说了这样一句话：“据我所知，鸟类中会说话的只有鹦鹉，而鹦鹉是飞不高的。”

(15)、家人见到这样，有些不忍心，劝他说：“你一定要成功的决心和心情我们可以理解，但不一定非要这样虐待自己啊!”

(16)、张英(1637-1708)，是康熙年间的文华殿大学士，修《明史》的张廷玉他爸爸。贫道想，根据这个故事，难道在老家和人争地的竟是张廷玉这个不肖子么？

(17)、主持人转向小莱特。小莱特站起来说：“谢谢诸位，家兄刚才已经演讲过了。”

(18)、没想到，当左宗棠从新疆平乱回来时，居然又发现了那块牌子。他很不高兴，就又去和老人下棋，但是这次他竟然三战三败，被杀得落花流水。第二天再去，仍然惨遭败北，他很惊讶：老人为什么能在这么短的时间内，棋艺进步得如此之快呢？他向老人请教。

(19)、●《亨利的星星》不限制孩子的思考和判断，让孩子表达自己的内心

(20)、后来孟浩然离开了京都，返回襄阳，临别时他留给了王维一首诗。

3、古代谦让的故事50字

(1)、而且，就像这个漫画画的那样，我们也确实会推让几次，才会有一方放弃。

(2)、爱因斯坦从不认为自己是一个超人。他熟悉到，自己所走的道路是前人走过的道路的延伸，科学的新时代是在前人基础上开辟的，因此他总是抱着敬仰和感激的心情赞赏前人的贡献。

(3)、他说：我不只是没有时间，最根本的原因是我不能写什么自传。在宇宙漩涡中，有恒河沙粒那么多的星球，而无足轻重的我们，有什么值得去写？诺贝尔一生不愿意宣扬自己。他惊人的业绩与他不平凡的谦虚分不开。谦虚的名人故事篇11扁鹊是我国古代的名医，他家兄弟三人，都以从医为生。

(4)、后来许武被推荐为孝廉。为了让两个弟弟也能够成名，跟他一样被举孝廉，就故意把家产分为三份，自己取最好的，让弟弟得到的又少又不好，让所有亲朋好友、邻里都骂这个哥哥贪婪，推崇两个弟弟谦让。等到弟弟在品德、学问和产业上有一点点成就，也被推举为孝廉时，哥哥才把亲朋好友聚集在一块，把他成就两个弟弟的苦心表露了出来。当场的人都非常惊讶，许武竟然是这样的长兄，疼爱他两个弟弟，提拔他两个弟弟，如此地用心良苦！

(5)、苏秦回答说：“不这样，就会忘记过去的耻辱!”

(6)、有显官在京致书邻翁，欲其让墙址以成方圆，翁书一诗于纸尾曰：“千里修书只为墙，让他几尺又何妨？长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”

(7)、而大哥扁鸿的医术更加出神入化，能够防病于未然，只要看人一眼就可以判断出这个人可能得什么毛病，然后在其得病之前就及时治疗。

(8)、五代后周时期，燕山府(今北京一带)有个叫窦禹钧的人，记取祖训，教导儿子们仰慕圣贤，刻苦学习，为人处世，不愧不怍。结果，他的五个儿子都品学兼优，先后登科及第；

(9)、那么，让我们把这个问题收拢一点：我们该教孩子这种礼节性的多次推让的习俗吗？

(10)、▷“重口味”的风雅|古代文人那些“不文明”的风雅活动

(11)、左拉曾这样描述过他的学生法国大作家莫泊桑：他往往一下午洗耳恭听我们的谈话，眼睛明亮而含笑，老半天才斗胆插上片言只语。谁也不曾料到，这个布满欢快朝气的年轻人后来竟一举推出了《羊脂球》那个满含柔情、讥嘲和勇气的完美无缺的作品。

(12)、《说岳全传》记载，牛皋向一位老者问路，他在马上吼道：“呔，老头儿!爷问你，小校场往哪去?”老人不但没有给他指路，反而生气地骂他是个“冒失鬼”。

(13)、有一天，他在日内瓦湖边用心画画儿，来了三位英国女游客，看了他的画儿，便在一旁指手画脚地批评起来，一个说这儿不好，一个说那儿不对，贝罗尼都一一修改过来，末了还跟她们说了声"谢谢"。

(14)、比如，非婚生子，无论是古代东方还是古代西方，都不为社会主流道德观所容，为什么？考虑一下，世界各地的古代文明，相互没有交流，但都不约而同地演进出了(婚姻)这种制度，可能在某种程度上回答这个问题。古代生产力低下，要把一个婴儿拉扯大尤其不宜。当时的人类还没有计划生育的问题，人类面对莽莽自然，保持部落的人口数量尤为重要——所以，把小婴儿拉扯大，不光是一对父母的问题，更是关乎整个部落生存的大事。能否为小婴儿提供良好的成年人的佑护，也不再是个人私事，而是上升到(道德)层面的问题。

(15)、今天，蕾妹儿为你推荐的这篇文章收纳了《三字经》中十个典故，希望能够给各位家长朋友以启发。

(16)、例 选个最近的吧。古今中外，概莫能外。一日，非洲肯尼亚的小村落来了一位从美国回来看看他父亲的故乡的年轻人。他刚到村口，就看见一群族人拿着长矛，在那里激烈地谈论着。上前一问，原来是要和另外一个部落打仗。年轻人不解地问其原因，一位族人气愤地说道：“那个村子的人老和我们抢地盘，抢走我们的果实和庄稼。我们之间的争执已经很久了。每一次都要大动干戈地打上一回。”这位年轻人摇摇头，向族长说出了自己的想法——让自己去和邻村的人谈判。族里的人虽然想抢回自己的土地，但更加希望和平，于是便让年轻人去了。几个小时后，年轻人满意而归。当问其究竟，他说：“这很简单，我对那里的族长说我们愿意送给你们一些土地，但是希望你们不要再抢我们的粮食了。”他们也希望和平，听到这些当然愿意，还带来了一些水果和粮食。两族之间几十年的矛盾被年轻人这样解决了，他从此成为族人心中的英雄。而这个年轻人就是美国现任总统奥巴马。

(17)、孟子是战国时期的大学问家，他最先是住在墓地旁边，常和小伙伴玩办理丧事的游戏，学大人跪拜、哭叫的样子。孟母觉得那个地方不适合给孩子居住，于是就带着孟子搬到市集旁边去住。

(18)、苏洵(1009——1066)，字明允，自号老泉，北宋眉山人，北宋着名散文家。在妻子程氏的劝告下，27岁才开始发奋读书，经过十多年的闭门苦读，学业大进。嘉佑元年，携子苏轼、苏辙到汴京，以22篇文章谒见欧阳修，受其赏识，由此名声大振。后人因其二子苏轼、苏辙均以文学闻名，故称他为“老苏”，将他们父子三人合称为“三苏”，均列入唐宋八大家。苏洵为文见解精辟，语言锋利，纵横捭阖，很有战国纵横家的风度，著有《嘉佑集》十五卷。

(19)、苏洵(1009——1066)，字明允，自号老泉，北宋眉山人，北宋着名散文家。在妻子程氏的劝告下，27岁才开始发奋读书，经过十多年的闭门苦读，学业大进。嘉佑元年，携子苏轼、苏辙到汴京，以22篇文章谒见欧阳修，受其赏识，由此名声大振。后人因其二子苏轼、苏辙均以文学闻名，故称他为“老苏”，将他们父子三人合称为“三苏”，均列入唐宋八大家。苏洵为文见解精辟，语言锋利，纵横捭阖，很有战国纵横家的风度，著有《嘉佑集》十五卷。

(20)、巴菲特对于投资有三个不要：不要贪婪，不要跟风，不要投机。

4、古代谦让的故事的名子

(1)、鸟把吃剩下的半截胡萝卜鼻子种在雪人站过的地方

(2)、后来王祥和王览都在朝廷里当官。有一位大官叫吕虔，送给王祥一把传家之宝的佩剑，告诉他，拥有这把宝剑的人子孙会非常发达和荣显。结果，王祥回去之后马上把宝剑给了弟弟。史书记载，王祥和王览的后代九世都官至公卿。

(3)、《诗经》还可以这样解读：做好一个普通人的三大修养

(4)、匡衡借着隔壁漏过来的灯光看书，是多么的勤奋好学呀！看看匡衡，想想自己，我们现在有这么好的条件更应该好好珍惜。只要我们发扬匡衡“凿壁借光”的学习精神，就一定能学有所成，将来为社会做出更大的贡献。

(5)、古时候，有一个学者叫苏秦。苏秦自幼家境贫寒，连书都读不起。为了维持生计和读书，他不得不时常卖自己的头发或者帮别人打短工，后来又离乡背景到了齐国拜师学艺。

(6)、除了让梨，我们还推让各种各样的东西，比如抢单，每天饭馆里总会有几个中年大妈抢着买单。

(7)、看了之后我的感想就是：身为拳王，能做到如此，可算为谦让的楷模了。

(8)、孟子说：“恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。”所谓辞让，就是指谦让。孟子把谦让当作了“四端”之摆在与四肢同等重要的地位，体现了儒家对谦虚、恭敬、礼让的美好品德不遗余力的提倡。

(9)、科学巨匠爱因斯坦说自己"真像小孩一样的幼稚"。

(10)、进了京城，有人见到姜肱衣冠不整，穿得很破烂，就问他：“出了什么事，你会如此的落魄？”但是姜肱用其他种种的言语，来掩饰他被抢的这一段经历，绝口不提被抢的这一段事，因为他深盼盗贼能悔改。

(11)、我想这个问题本身就是一个伪问题了。因为习俗这样的东西，父母怎么有资格“教”呢？能把某种习俗教会给一个人的，只有社会。

(12)、融四岁，能让梨。弟于长，宜先知。——《孔融让梨》

(13)、为什么虚伪？因为我们原以为纯洁的道德行为背后竟然有着如此(心机婊)的利益诉求！

(14)、清雍正年间，江水被推荐到朝廷做官。皇上召见时，他紧张哆嗦，不能对答，于是推荐他的学生戴震。戴震口若悬河，分析问题切中要害，说得清清楚楚。皇上大为兴奋。

(15)、关于谦让的故事，其实早就有。城市文明还没有兴盛的时候，不兴让地基，兴的是“让畔”。“舜耕于历山，农者让畔。”“让畔”，是一个非常古老而常讲常新的话题。

(16)、隋朝李密，少年时候被派在隋炀帝的宫廷里当侍卫。他生性灵活，在值班的时候，左顾右盼，被隋炀帝发现了，认为这孩子不大老实，就免了他的差使。李密并不懊丧，回家以后，发奋读书，决定做个有学问的人。有一回，李密骑了一头牛，出门看朋友。在路上，他把《汉书》挂在牛角上，抓紧时间读书。此事被传为佳话。

(17)、孔融让梨”的故事是通过讲述汉代神童孔融(孔子第二十代孙)四岁时每当与其家人、兄弟们分食梨果时谦让、礼貌的情景。实际上，宣扬了中华儒家思想的仁爱、礼让、中庸之传统美德

(18)、所以，我认为，有利益诉求的美德，仍旧是美德。

(19)、三位英国妇女大吃一惊，想起昨天的不礼貌，一个个红着脸跑掉了。谦虚的名人故事篇4相传古代黄河一直归河伯管辖。

(20)、《宋史·窦仪传》记载：宋代窦禹钧的五个儿子仪、俨、侃、偁、僖相继及第，故称“五子登科”。

5、古代谦让的故事简短

(1)、有一次，齐国的国君要封扁鹊为“天下第一神医”。然而扁鹊却坚决不受，说自己并不是天下第自己的两个哥哥医术都比他高明。国王闻之稍感不解，问道：既然你的两个哥哥的医术都在你之上，为何此二人名不见经传？

(2)、其实这种争论一点必要都没有，贫道开车回到家翻一翻书，虽说手头资料不全，就看到了好多类似故事的记载，还不光光是以上三位。

(3)、“如囊萤，如映雪，家虽贫，学不辍。”这是两个关于勤学的故事。

(4)、是一对很善于思索、又刻苦钻研的兄弟，同时却是一对最不善于交际的难兄难弟。他们最讨厌的就是演讲。在一次盛宴上，酒过三巡，主持人请大莱特发表演说。

(5)、他认识到了自己的不足，又重新振作精神，搬出所有的书本，发愤读书。他每天读书到深夜，有时候不知不觉伏在书案上就睡着了。第二天醒来，都后悔不已，但又没有什么办法不让自己睡着。有一天，读着读着实在困了，不由自主便扑倒在书案上，但他猛然惊醒——手臂被什么东西刺了一下。一看是书案上放着一把锥子，他马上想出了制止打瞌睡的办法：锥刺股(大腿)!以后每当要打瞌睡时，就用锥子扎自己的大腿一下，让自己突然“痛醒”。他的大腿因此常常是鲜血淋淋，目不忍赌。

(6)、经过“血淋淋”的一年，苏秦已经很有学问了。他又开始出去闯荡天下，这一次终于事业有成，很有心得，开创了自己辉煌的政治生涯。

(7)、他对别人把他当成偶像感到无法理解，对报刊上的宣传和赞扬十分厌烦，非凡是那些记者、画师、雕塑师来找他拍照、画像、塑像，更使他难以忍受，他说他简直成了这些行业的模特儿了。

(8)、于是，贫道陷入了沉思。此时正好发现一本《霸州民间故事卷》，这套书说的正是贫道的家乡——河北霸州的民间故事。翻开第二页《郝天官的故事》，又发现了另外一个版本。

(9)、然而这个故事的版权，未必就属于桐城。盛巽昌先生写过一篇《早于桐城六尺巷的李锦袭》，指出这个故事又发生在明代山西榆社举人李锦袭的身上。情节是李家公子和邻居争墙地基不得，写信向父亲求助。李锦袭回信说：“千里寄书只为墙, 让他一步有何妨。含元殿上离离草, 原辈风流诗味长。”这个故事见于《榆社县志》。李锦袭生活在明代中期，比桐城的这个故事早很多年。

(10)、唐伯虎是明朝著名的画家和文学家，小的时候在画画方面显示了超人的才华。唐伯虎拜师，拜在大画家沈周门下，学习自然更加刻苦勤奋，掌握绘画技艺很快，深受沈周的称赞。

(11)、●《挖鼻孔的理由》不乱擦鼻屎，更不吃鼻屎，做个讲卫生的好孩子

(12)、●爱跳舞的孩子《小雅越跳越好》台上一分钟，台下十年功，坚持才能成功

(13)、文王再问：“既然你最差，那么为什么你最出名呢？”

(14)、晋代的祖逖是个胸怀坦荡、具有远大抱负的人。青年时代，祖逖和幼时的好友刘琨一起担任司州主簿。俩人常常同床而卧，同被而眠，希望共同建功立业，复兴晋国一次，半夜里祖逖在睡梦中听到公鸡的鸣叫声，他一脚把刘琨踢醒，对他说：“别人都认为半夜听见鸡叫不吉利，我不这样想，这是在催促咱们起床练剑啊。”刘琨欣然同意。于是他们每天鸡叫后就起床练剑。功夫不负有心人，经过长期的刻苦学习和训练，他们终于成为能文能武的全才，既能写得一手好文章，又能带兵打胜仗。祖逖被封为镇西将军，实现了他报效国家的愿望；刘琨做了都督，兼管并、冀、幽三州的军事，也充分发挥了他的文才武略。

(15)、王览的行为非常难得，而王览的妻子与丈夫同心，尤其难得，他的后代都因能恪守祖宗的孝、悌而兴旺发达。

(16)、“如囊萤，如映雪，家虽贫，学不辍。”这是两个关于勤学的故事。

(17)、武公在诗中自勉曰：“百姓皆效君德行，故行为举止，既善且良。谨言慎行，不失礼仪，不逾本分，不悖常理，则众人皆以君作则矣。人以桃馈我，我以李报之，乃合乎情理。或言小羊生角，则欺人矣。”

(18)、问戴震说：你和老师比，谁的才能高？戴震回答：我的水平低。皇上又问：那水平高的反而不能回答，为什么？戴震说：老师年老，耳朵有些背，可他的学问，超过我一万倍。皇上赞赏他的谦让精神，赐为翰林。